语境观念与美的界说

任何美的界说都是特定语境的产物,然而传统美学却几乎没有给语境留下立足之地。现代语境理论的成熟为反思美学史上各种美的定义找到了新方法,为建立美的动态界说开辟了新思路。与崛起中的生态文明相呼应,现代西方美学中的许多重要流派从不同侧面推动了美学理论的生态转型。日渐发达的生态文明孕育了具有中国特色的生态美学,新时代的社会主要矛盾规定了生态美学的任务和使命。生态美学的核心概念是生态美,生态美是人类在劳动、技术和艺术三位一体的生态文明实践中创造的美,是一种闪耀着自然主义光辉和人类和谐生存理想的诗意栖居之美,而美则是在实践中生成和显现的和谐的生态存在关系。生态美学的使命是使生态美的观念深入人心,并在生态文明时代引领人类的审美实践。

中国古典文论中语境观念的四个维度

新世纪中国文艺理论研究的学术动向背后隐藏着“语境观念”。这种语境观念不仅仅取法于西方人文社会学科中的“语境转向”,还可以从中国古典文论中获取充裕的理论资源。梳理语境观念在中国古典文论中的知识谱系,我们发现存在四种不同的理解维度:一是将语境理解为“社会文化语境”,即直接影响文学的社会治乱、文化状况和政治秩序等;二是将语境视为“时代精神语境”,即决定文艺的民风习俗、思想精神、民众意愿、社会情绪等;三是将语境看作“地理语境”,即造成文学风格、文学体式差异的水土、气候等地理情境;四是将语境限定为“内在语境”,即让文章首尾统一为有机整体的内部关联。

成语感情色彩的历时变化

汉语成语中有一部分成语在历史的传承过程中其附属的感情色彩义发生了变化 ,有的由褒义变成了贬义 ,有的由贬义变成了褒义 ,有的由中性义变成具有褒贬的意义。导致这些成语的感情色彩义发生变化的原因大致有 :语境的变化 ,人们观念的发展 ,社会交流的深入等。

跨文化视角中ware、porcelain和china的意义考察

在17—18世纪的英语文献中,ware、porcelain和china三词的含义都与瓷器有关,但仍存在细微的区别和联系。在跨文化视角下历史观念语境中对这三词进行词源和词义的考察,展示了中国瓷器的进口和仿制对英国语言中原有相关概念的影响,以及词义变化中的"现代化"观念的指涉。

当代中国独立电影的艺术体制

生成于20世纪后半叶的艺术体制理论跳出了从特征和功能出发的传统的艺术(品)界定方式,而由其被塑造的外部环境入手框定何为艺术(品),具有鲜明的社会学特征。而作为艺术的一个分支,电影尤其显著地受到艺术体制的规约,也因此独立电影必定只能是相对独立。在理论逻辑层面,独立电影遵从艺术体制原理,在具体操作层面,独立电影受到制片环境、发行及放映环境、观念语境的牵制。因此,当前的独立电影创作比此前任何时期都更加强调和认同艺术与"权力"、电影与观众的对话。

浅论高中文言文教学内容的确定性

承载着丰富内涵的文言文，在如今的学生中越来越受到冷漠，而文言文教学也陷入了众多的怪圈。本文尝试着从文言文与现代白话文的区别与联系的角度斟酌，重新来阐述“文言文教学”的问题。从学理层面和现实教学层面来谈论文言文教学内容的确定性问题。

BIC:你在哪,就在哪

＂你在哪,就在哪＂是一个概念,也是BIC第一个项目：艺术家根据所处境遇进行与之相关的创作,艺术在＂这里＂或＂那里＂自由发生,分享位置,打开空间,构建着新的观念语境。