翻译研究新范式:认知语境转向

翻译研究的"认知语境转向"以人类的认知和理性存在的本体论为基底,其哲学根本是体验哲学与历史事件。认知语境具有认知与语境的本体论特征,体现客观实在性和认知相对性的统一。认知语境转向从翻译的言内认知语境和言外认知语境及其互动的关系出发,考察翻译主体的认知、语言、存在的互文顺应关系,在宏观和微观上探索译学发展途径,避免译学"语言学转向"的语言泛化、"文化转向"的文化泛化等倾向,把焦点集中在解决译者思维与文本、主观与客观的关系问题。翻译研究的"认知语境转向"的取向大大拓展了翻译研究"认知转向"视野,也有利于译学的建构。

艺术社会史的语境转向——浅谈哈斯克尔的《赞助人与画家》对中西方艺术史研究的影响

20世纪五六十年代艺术社会史研究逐渐成为西方艺术史研究的一个重要的内容,赞助人研究便是艺术社会史研究的一个重要的方向,其中一些重要的研究成果对后来的中西艺术史研究产生了重要的影响。弗朗西斯·哈斯克尔的《赞助人与画家——巴洛克时期意大利的艺术与社会之关系研究》便是其中重要的代表。哈斯克尔从绘画接受者也就是赞助人的角度所开创艺术史研究,不仅影响和启发了珍妮特·修顿、彼得·伯克等大批西方的艺术史家,而且也影响到了从事中国艺术史的研究的李铸晋、高居翰等人。

从“反映论”到“对话观”——论多重语境下新闻的转向

过去一个多世纪以来被西方奉为新闻理想和职业准则的"客观新闻学"及其所倡导的新闻"反映论",并不能较好作答后现代思想语境、新媒体技术语境、全球化社会语境以及构建和谐社会本土语境所提出的诸多问题。"对话新闻学"及其所主张的新闻"对话观",能超越新闻"反映论"成为新的新闻理想与新闻职能,并且预示着多语境下的新闻转型方向。

转向语境下未来城镇生态文化核心区模型构建研究

伴随着中国"时空压缩"型城镇化引起的生态、文化、空间转向,构建生态文化核心区成为未来集聚生态、文化、社会于一体的空间战略布局。研究所构建的未来城镇生态文化核心区是在满足传统城镇中心区各项功能的基础上,以当今中国"时空压缩"型城镇化引起的转向语境为导向,结合空间营造与生态、文化以及社会等众多理论思想,通过构建生态网络战略斑块、文化生态区活态传承点、公平正义开放空间,实现了城镇生态核心区、文化核心区、公共核心区"三区合一"的耦合发展。该核心区的布局有效地指导了未来新城区中心区布置的基本构建以及已建新城区中心区的转型对策,并以此对未来城镇核心区健康有序的发展提供借鉴指导。

回顾与展望:少数民族民间叙事长诗研究述论

从20世纪50年代至今,少数民族民间叙事长诗得以整理、出版的作品有近千部,为其研究奠定了重要基础。近四十年来,民间文学领域的学者们着重少数民族民间叙事长诗的文本研究。之后,随着西方理论的引入,学界借用口头诗学理论和表演理论进行本土化实践,使文本研究转向语境研究。加之学界对学科交叉研究方法的使用,少数民族民间叙事长诗研究取得了一定成绩,但同时在搜集整理与理论探讨方面仍显不足。在新的语境下,少数民族民间叙事长诗研究的发展,需要更新田野观念,利用新的科学技术加强其搜集和整理;完善理论建构,拓深方法论的探讨;追踪学科前沿问题,把握发展契机,走口头叙事诗学的综合研究之路。

历史解释的语境论进路探析

20 世纪下半叶,历史学研究发生了“语境转向”,语境论历史解释的讨论随之兴起。沃尔什、怀特等历史哲学家将语境论视为历史解释的形式范式,初步勾勒出了这种解释模式的方法论本质和哲学意蕴。斯金纳、波考克和贝维尔等历史学家以思想史中语境论解释模式的具体机制为争论焦点,对语境论思想史解释的理论基底和方法路径进行了辩护。基于此,文章从元理论和学科实践的双重维度,重新考察了“历史解释的语境论进路何以可能”这一问题。