论叶圣陶的语文工具观——叶圣陶语文教育思想研究之三

语文教学要取得好的效果 ,首先必须明确语文学科的性质。叶圣陶先生从理论和实践的结合上 ,反复阐明语文学科是工具学科 ,语文是人们思维和交际的工具。要掌握好这个工具 ,在语文教学中应十分重视语文自身的规律 ,不要模仿死板的程式 ,不要为了应付考试。叶老的语文工具观并非把语文当作纯工具 ,语文教学必须将人文精神与思想教育和谐地渗透到教学过程中。叶老号召所有学生要善于使用语文这个工具 ,为提高整个中华民族的科学文化水平和实现四个现代化贡献力量。

我的语文工具观

我的语文工具观刘国正十多年来，语文教学改革的一个重要理论收获是肯定了语文学科的工具性。尽管在大同中还有小异，但是，已经取得广泛的共识。语文学科的工具性，是由语言是一种工具来决定的。语言是怎样的工具呢？有的说是交际的工具，有的说是交流信息的工具，有的说...

关于语文工具观的讨论——以杜郎口中学语文教学视频《蜡烛》为例

杜郎口中学作为基础教育改革的典型案例,在课堂改革的实施过程中受到社会广泛关注。本文从语文工具观这一视角观察杜郎口中学语文教学视频《蜡烛》,对课前预习、课中答疑讨论及课后写作三方面阐述,探讨语文工具观在其课堂教学中的体现。以期广大教师在借鉴杜郎口教学经验的过程中,正确把握语文工具性,不断提高自身素质,正确发挥主导作用,实现学生主体地位,做好学生学习的"扶翼"工作。

中华传统经典诵读的语文教学实效性研究——叶圣陶语文观指导下思维训练实践

本文论述从坚持叶老先生的语文工具观指导中华传统经典诵读的语文教学实效性研究,抓住思维训练,研究初中经典诵读和语文教学的契合点,尝试解决初中经典诵读被异化和语文教学低效的问题,探索提高教学效率的有效途径。

语文教学的“实”和“活”

语文工具观及其语文教学任务,决定了语文教学必须“实”和“活”。语文工具是用来反映气象万千的客观世界和纷繁复杂的人的主观世界的(所见、所闻、所思、所感)。这就决定了运用语文这种工具的复杂性。它既是一种科学,又是一种艺术。说它是科学,因为它要表达得准确;说它是艺术,又因为它还要表达得生动。首先要求准确。

语文教育呼唤“二元对立”的消解——兼论中学语文教学与研究中的简单化倾向

近年来,中学语文教学与研究中工具性与人文性"二元对立"的简单化倾向根源于学理的匮乏,整化语文工具观是消解"二元对立"的必由之路,找准"最佳结合部"是推进中学语文教育的必然选择,而发展汉语文教育的当务之急又是当代教育哲学理论的建设。

论叶圣陶语文教育思想——为纪念叶圣陶先生逝世二周年而作

在纪念叶圣陶先生逝世二周年之际,我们怀着崇敬的心情再一次学习了他的卓越的话文教育论著。这些论著的一个光辉思想,是“以学生为本位”的语文教育观。以学生为本位,就是语文教育须高度重视其教育的对象——学生作为人的发展、人的价值和人的作用;就是要始终把学生当作一切教学活动和过程的出发点和归宿。这一主导性思想象一根红线,贯穿在叶圣陶整个语文教育思想的发展过程之中。无论是他对语文教育理论的研究,还是他在从事语文教学、教材编写和教育行政领导工作等长期的实践活动中,都鲜明地体现了这一主导性思想。

以语文知识促进学生精神的自由成长

谌安荣在《语文知识教学中个体精神自由的消解与重构》一文中指出，只有在个体精神自由这一新的视阈中才能充分显示语文知识的价值，这为我们理解语文知识、确立新的语文知识观，以及语文知识的教学提供了新的视角。然而，由于传统的哲学认识论、语文工具观、封闭的知识呈现方式以及知识权威等几个方面的原因，学生的精神自由被消解了。