逆语法化研究——试论古代汉语句中语气词“也”演变的过程、条件及动因

在古代汉语中,"也"是一个表示停顿的句中语气词,在汉语表达结构复杂化和词汇双音化的大背景下,"也"的停顿功能丧失,逐渐变成一个形存实亡的冗余成分,并在语境作用下获得较为充实的意义,经过重新分析,最终完成从语气词向副词的演变。由于"也"的原始语义比较空虚,在不同语境的作用下,句中语气词"也"向副词"也"的演变体现同源多向的特征。

北宋句尾语气词“也”研究

北宋句尾语气词“也”研究罗骥一般认为，近代汉语从晚唐五代开始，这样，北宋时期在近代汉语发展中的重要地位不言而喻。本文在北宋三种典型的语言材料的基础上，①对长期以来在汉语虚词中占有重要地位的语气词“也”作较为集中而详尽的研究，同时．以此为基础，本文还对...

饰句语气副词的修饰性及其辖域

本文主要考察了饰句语气副词与饰谓语气副词的关系、饰句语气副词的修饰性、修饰辖域的判定标准、修饰辖域的大小等相关问题。饰句语气副词与饰谓语气副词存在若干相同和相异之处,饰谓语气副词可以向饰句语气副词转化。饰句语气副词的修饰性来源于传统对“修饰”内涵的认识,但从句法和语义方面都与一般对“修饰”的理解有所不同。当饰句语气副词位于句首时,判定其辖域的形式标准主要体现为阻断手段和辖域标记,前者包括带标记的句子和独立成分,后者包括句末语气词和连词。一般来说,典型饰句语气副词的修饰辖域以1个小句为常,也可以是大于1个小句的超句范围的复句或更大语篇。

“双音副词+句中语气词”进一步词汇化的再演变

“双音副词+句中语气词”的句法组合长期连用后可发生进一步的再演变,形成新的副词。“双音副词+句中语气词‘来’”形成的有“何苦来”和“到头来”等,“双音副词+句中语气词‘乎’”形成的有“无怪乎”“无须乎”“庶几乎”“几几乎”等,它们与原本的双音副词用法上有一些细微差异,这主要是受到源结构中句中语气词来源的“来”和“乎”的影响。“双音副词+句中语气词”进一步的再演变是进一步词汇化的现象,也是再重新分析的结果。“来”和“乎”作为句中语气词用法的逐渐衰落,是再演变发生的主要原因。

句中语气词对句法位置的选择制约

单句中语气词能出现在以下句法位置上:主语和谓语之间、状语之后、述语和宾语之间、述语内部、述语和补语之间、双宾语之间、双重定语之间、名词性并列成分之后、动词性并列成分之后、形容词性并列成分之后、句子特殊成分之后。句中语气词的使用受语体因素的制约、结构的制约、音节的制约、口气的制约。句中语气词并没有表达语气的功能,只有预示停顿和表达口气的作用。

句中语气词与广义分裂句

广义分裂句最重要的特点是句子里的焦点部分和非焦点部分被明显地分割开。汉语里带有句中语气词的句子就是一种广义分裂句,其焦点是信息焦点,可以分为谓语焦点和整句焦点两种。句中语气词的作用是导出焦点。语气词前面的成分分为预设和外围成分两类。文章最后还对广义分裂句进行一定的文化阐释。

《孟子》中连用的句尾语气词

《孟子》中句尾语气词连用的情况在先秦文献中是很突出的,本文将其中句尾语气词的连用进行了穷尽性统计,并通过分析、对比得出了几点认识。

《论语》句尾语气词的连用

《论语》句尾语气词的连用不但频率高,种类多,而且其组合形式和表达功能也是多种多样的。本文对《论语》一书中所出现的10种二合语气词和3种三合语气词做了结构和语义的分析,旨在说明这些句尾语气词连用极大地丰富了《论语》语言的表现力。

虚词“者”字的句尾语气词用法及其形成过程

虚词"者"的一种常见用法,是用在疑问句、反问句或陈述句的句尾。这时"者"字属句尾语气词,它能与疑问代词相配合表示疑问、反问的语气;还能用在陈述句的句尾表示肯定确认的语气。这些用法都来源于能构成"者"字词组的"者"字,是结构助词"者"字进一步虚化的结果。

重组和停延:论湘语一类句中语气词的形成

为了更强烈地突出句子后的成分,湘语新邵话的副词"是"、"就"与其前的成分或结构重组,并且其后伴有停顿和语音延长,从而逐渐形成表示强调和感叹的句中语气词"是"和"就"。湘语中这类语气词并未发展出真正的句末语气词的用法。

新灵壮语的单音节句尾语气词

描写新灵壮语的单音节句尾语气词的意义和用法并简要概括其特点。

《五灯会元》的句尾语气词“也”

句尾语气词“也”在古代汉语中主要表示静态的肯定和判断。近代汉语中“也”的使用范围扩大，增加了表事态变动的新功能。《五灯会元》的句尾语气词“也”不仅保留着它在古汉语中的用法，而且具备了与语气词“了”相同的表示事态变化的功能。这时的语气词“也”已经基本上兼并了古汉语语气词“矣”的用法，成为了使用最普遍，用法最灵活的表示事态变化的语气词。

民勤方言中的句尾语气词

句尾语气词是民勤方言的一大特色。民勤方言中的句尾语气词数量较多,而且表示的语法意义细腻丰富。这些句尾语气词用法灵活,不仅能够单独使用,也可以几个语气词组合连用。

《左传》句尾疑问语气词“乎”研究

《左传》作为我国第一部叙事详细的完整的"编年体"历史著作。文章对《左传》中的句尾疑问语气词用计算机进行了统计归纳,其中"乎"字用得最为普遍,共计470次,约占全部句尾疑问语气词的68.12%。文章基于语料库对句尾疑问语气词"乎"的各种用法进行了归纳,并与现代汉语做了对比。

《庄子》中的句中语气词“也”

在阅读古书时,我们常常会发现这一语法现象,即在主语和谓语之间加一“也”字.自《马氏文通》一直到现在的一些语法著作,都对这一现象进行了解释.马建忠在《马氏文通》中说:‘也’字助读,其为用也,反乎其助句也.助句以结上文,而助读则以起下文.其起下文也,所为顿宕取势也.盖读句相续以成文,患其冗也,助以‘也’字,则辞气为舒展矣……‘也’字助实字,凡实字之注意者,借助‘也’字。

河北唐山方言句尾语气词[ai]的使用分析

本文主要讨论了方言点河北省唐山市开平区越河镇塔头片句尾语气词[ai]的使用情况。该句尾语气词主要出现在祈使句、疑问句和一部分感叹句中,以[ai]为常态,在语流中根据前一音节最后一个音素的发音特征出现不同增音,并在部分句法结构中呈现出一些不同的规律性的变化。

认知语言学视角下语气“～のだ”句的误用及习得研究

本文基于认知语言学"语言是通过人的认知活动赋予(表达)动机"这一基本观点,尝试分析了语气"～のだ"句使用情况。从提供有效教学策略和有助于习得的角度,将语气"～のだ"句的误用划分为"多用"、"不用"、"是否用均可"三种情况进行认知语言学视角的探讨,从而为语气"～のだ"句的理解和习得方法提供了一个较合理的新视角。

邯郸县方言话句尾语气词“嘞”

"嘞"在邯郸县方言的使用情况主要分成陈述句和问句两大类,"嘞"在不同陈述句中的用法又一分为三种情况:其一,"嘞1",大致相当于普通话中的"的",其二,"嘞2",大致相当于普通话中的"呢",其三,"嘞3","嘞"在邯郸县方言中的特有用法。

彝语纳苏话句中语气词的功能研究

彝语作为少数民族语言在不同方言区中存在众多土语。文章将对彝语东部方言滇东北次方言禄(劝)武(定)土语句中语气词的进行描写和深入。关于语气词的性质和作用在前人讨论中已形成了两个共识:一是将其视为一种停顿标记;二是表示某种引人注意的语气。经笔者考察,彝语纳苏话中出现两个句中语气词,其不仅可以起到突显主语或话题的作用,也可以将其作为划分句子的重要信息与次要信息的“主位—述位”的结构标志。在某些带有选项的句子中语气词,不仅语篇衔接加强语义联系作用,还具有“对比义”。文章将从不同的语言单位中讨论彝语纳苏话句中语气词的句法功能、语用功能以及语义功能。

《马氏文通》的感叹句研究

《马氏文通》在感叹句研究领域取得的成就 :一、关于感叹句的概念、归类和分类。二、关于感叹句的句式。三、与感叹句有关的语气词研究。四、叹词的研究。《马氏文通》为后人研究感叹句开辟了许多新领域 ,并提供了一些好的研究视角和方法。