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从“语用-辩证学派”看现代论辩理论与亚里士多德的渊源 被引量:4
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作者 弗朗斯·H.凡·埃默伦 秦亚勋(译) 《当代修辞学》 CSSCI 北大核心 2020年第4期36-51,共16页
凡·埃默伦认为,论辩理论集描述性与规范性于一体,糅合多学科乃至跨学科的研究方法,因而构成了一个混杂性学科。现代论辩学家或借助于侧重论辩合理性的辩证,或借助于关注论辩有效性的修辞,为论辩这一学科注入了新内涵。而要把握上... 凡·埃默伦认为,论辩理论集描述性与规范性于一体,糅合多学科乃至跨学科的研究方法,因而构成了一个混杂性学科。现代论辩学家或借助于侧重论辩合理性的辩证,或借助于关注论辩有效性的修辞,为论辩这一学科注入了新内涵。而要把握上述两个视角,则应参照亚里士多德的相关看法。用亚氏的话说,二者是两种"对应的艺术"。然而,它们的这一关系却未能在现代论辩理论中得到沿承。考虑到这一点关乎论辩理论能否完备周延,埃默伦借助"机变"概念对"语用-辩证"学说进行了拓展,从而重新确立了辩证与修辞作为两种"对应艺术"的关系。 展开更多
关键词 对应的艺术 亚里士多德 辩证 有效性 语用-辩证学派 合理性 修辞
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