古城旅游文化景区语言景观研究—以商丘古城景区为例

商丘古城作为“中国最具潜力的十大古城之一”,在古城景区建设过程中,对语言景观的构建有利于古城历史文化内涵的建设和商业价值的实现,有利于古城社会影响力的提升。文章以商丘古城现有的商铺名和指示性标语为语料,对其现有语言景观的语言符号搭配特征、音节特征、字体繁简特征进行了简要的描写分析,发现商丘古城景区在语言景观方面存在汉语拼音使用不规范、繁简体用字不规范等问题,据此文章提出了关于商丘古城景区语言景观建设的意见建议。

NMT语料库中语符不平衡度的测评研究

语符不平衡是神经机器翻译(Neural Machine Translation,NMT)语料库中普遍存在的现象.评估NMT语料库的语符不平衡度对提升语料库质量和翻译效果具有重要意义.针对现有的语符不平衡度测评研究在算法和分词范围上的缺陷与不足,本文提出语符分布离散度算法(Dispersion of Token Distribution,DTD),用以计算语符不平衡度,并扩大分词范围,从字符、子词和词3种粒度对语料库进行评估.实验结果表明,该算法在准确度、有效性和鲁棒性方面较以往研究有较大提升;语料库在不同分词粒度下的语符不平衡度差异很大,其中字符粒度的语符不平衡度最大,子词粒度次之,词粒度最小.

特殊用字的超语符功能

通过具体分析新莽、武周、太平天国以及现代的部分特殊用字,可总结出特殊用字共有修辞、避讳和反映情感三种超语符功能。这些功能来源于汉字性质的特殊性:有些功能以象形造字为桥梁,通过将形义无关的字词联系起来而实现;有些功能依靠凸显或弱化字形中某一构件的意义而实现;还有一部分功能则依托于汉字的方块型外观而实现。通过“囧”“叕”“疊”等字可发现,特殊用字的超语符功能研究将汉字本体与汉字背后文化内涵合理地结合起来,对汉字文化的研究有一定的推动作用。

甲骨文超语符功能研究

甲骨文的超语符功能,是指在特定的语言环境中利用甲骨文自身构形特点表达对应语符之外的信息。其具体可以分为三种情况:一是通过改换或增添的构件表达超语符信息;二是利用介于文字与图画过渡状态的形体表达超语符信息;三是通过线条的增损、形体的刮削等手段变异正常字形表达超语符信息。甲骨文表达的超语符信息以语境信息为主,也能表达一些言外信息。甲骨文字词对应关系尚未稳定,因而可以通过临时改换构件或调整字形等方式表现特定信息。有些超语符现象主要集中存在于某一类组当中,应是受刻手用字习惯的影响。此外,特殊刻辞功用的影响和语法表达的限制,也是推动甲骨文超语符现象出现的重要原因。

楚文化符号语言的现代设计语义表达探析

从语言学的角度,通过对楚文化符号的"语符"、"语法"等方面进行解读,力图揭示楚文化符号的构词及其语法、语用的内在规律,以探讨利用传统符号语义特征传达现代设计的文化内涵,体现特定社会的时代感和价值取向的表达方式。

语言符号象似性的层级性探究

在语言符号任意性的基础上,本文提出象似性的辖域或覆盖范围要比其大得多,并分别从语音层面、词汇层面、句法层面、语用层面加以佐证,最终得出结论:从动态的言语活动来看,语言的起源、诞生、发展和变化都离不开人脑的认知与加工,因此具备普遍的象似根基。而任意性则是脱离符号载体的名实之辨,是语言固化认知结果时囿于经济原则省力竞争的产物。即任意性是本体论上的抽象压缩,而象似性才是方法论上的拟像延伸。

哥本哈根学派在中国——从《语符学语言模型研究》说起

中国语言学界几乎和欧洲同步接受了叶尔姆斯列夫的理论,其代表人物就是南京大学的方光焘教授。当年的叶尔姆斯列夫研讨班所作的研究对中国学者了解语符学理论发挥了积极的作用。重视哥本哈根学派的理论的积极意义在于,中国的语言学不仅要向美国语言学学习,更要以开放的态度继承和发扬欧洲大陆的语言学传统。

解构中重新建构的文学语符

文学语符对规则的颠覆解构使符号体系形成了一个无坐标空间。解构是从对语符的编排组合而言 ,对语符的审读则意味着一种重新建构。从解构到重建是语符从外在层面的颠覆错位转化为内在层面的平衡协调的审美过程。这一过程又意味着语符编码者与解码者的链接 ,而构筑这一链接的是语境。语符的解构是在多维语境层面下的颠覆错位 ,它的重建得力于对语境各因素的整合重组。交际双方由此共同完成了从语符意义到意味转化的审美体悟。

论语言中概念义与语符义的差异

概念的形成是多种符号系统包括视觉、听觉、嗅觉等符号作用与参与的过程。概念义可以通过语符来表现但语符不仅仅是用来表现概念的 ,它们是有限地反映与被反映的关系。语符可以在多个方面、多个层次上表现和反映人的多种精神与意识现象 ,其中包括人们对事物本质属性认识的概念。但作为表达形式的语符与作为表达内容的概念是两个不同层面的东西 ,不能简单地将语言的语符义转换为逻辑的概念义加以分析 。

语符“能”、“所”关系中的认识论意韵——索绪尔语言哲学解读

索绪尔的语言学对语符现象以能指与所指关系的分析为基础,展示了蕴含其中的语言的一系列两面性,从认识论的视域解读其学理精要,有助于我们清醒理解当下喧嚣的媒介文化,掌握其思想逻辑。

“隔”与“不隔”:对网络语符接受心理的认知

在网络语言的表达与接受中 ,接受心理尤其重要。对接受心理的认知有助于表达之有效。网络语符的接受心理往往处于“隔”与“不隔”的“境界”。定势与创新、虚拟和现实、整体性与个体性是辩证的统一 ,对于这种辩证统一的认知需要一定的策略支持。

英汉语言中语符的隐喻象似性

语言符号的象似性研究打破了"语言任意性"原则一统天下的局面,为语言学研究向多元化、纵深化方向发展开拓了思路。认知语言学所揭示的语言符号的象似性分为拟像象似性和隐喻象似性。隐喻象似性又包括常规隐喻和创新隐喻。语符隐喻象似性证明语言在很大程度上具有象似性。

论语符学的方法论标准与原则

哥本哈根学派及其代表人物叶尔姆斯列夫的语言理论继承并发展了索绪尔的结构主义的语言观,同时把现代逻辑学、心理学、数学等研究方法与语言学研究结合起来,提出了一系列用于指导语言学研究的标准和原则,具有很大的前瞻性,丰富了语言学的方法论,对现代语言学的纯理论研究具有重要启示。

《红高粱》语符“红”的多义性探析

《红高粱》是诺贝尔文学奖获得者莫言的代表作之一,讲述了高密东北乡人民在抗战时期的英勇事迹。文中大量出现"红"这一语符,有一定意指功能。本文将运用符号学尤其是哥本哈根语符学派方法,分析《红高粱》篇章中"红"的多义性,揭示篇章蕴含的复杂意义,以便为探索此类文本语符多义现象寻求新方法。

语符关系的延伸分析

语符的人文性、语义影子、语符增值等等,属于语符的延伸方面,对这些方面的系统价值进行追加分析,有利于引起人们对语言的线性状态这一索绪尔所提出的语言第二特征的重视.

语符学派语言理论的主要贡献及其局限

结构主义的哥本哈根学派继承了索绪尔的思想,其代表人物叶尔姆斯列夫等人创建的语符学理论为现代语言学作出了很大贡献。这些贡献集中反映在其语言理论的创新精神、注重创建语言学的元理论以及注意吸收相关学科的科学方法论和方法等方面。语符学理论的不足主要是唯理主义的语言观导致的形而上学、极端的形式化追求以及为突出创新而提出的过多的概念术语。只有看到贡献和不足两个方面,我们才能客观把握一个学派的理论体系并用于指导汉语语言学理论的建设。

论叶尔姆斯列夫语符学的四个理论模型

叶尔姆斯列夫在《语言理论导论》等著作中提出了建立语符学(元语言学)理论的构想。本文认为,叶氏在《语言理论导论》中提出了四个理论模型,即语言功能模型,外延符号模型,内涵符号模型以及元符号(元语言)模型,它们是叶尔姆斯列夫为首的结构主义哥本哈根学派理论的核心,对西方语言学、修辞学、文艺学以及哲学等起到影响的也主要是这四个理论模型。同时,它们也是人们理解、把握整个语符学理论体系的关键所在。

拉康：镜像、语符与自我身份认同

在康德以降的西方现代哲学中,"自我"成了思的主题.从古希腊哲学对外部客观世界的认知,发展到近代欧陆哲学对认知何以可能的思考,再到现代哲学对"自我"的沉思,是一个理性权威逐步遭受质疑挑战的过程.

步行街店名语符的语用失范——以湖北五市区步行街店名为例

经调查统计分析五市区步行街1034个店名发现,少数店名在汉字、外文、符号、图形四种语符使用上存在语用失范现象,其中最突出的是外文和符号语符,最多的是"穿"类,其失范程度与店主的文化认知程度成负相关、与情势类别成正相关,失范的密度与情势类别也成正相关。

英汉“狮子”语符的跨文化比读

在中英文化中,"狮子"的动物形象和与"狮子"相关的语汇具有重要的文化意义。在跨文化的语境下,从英汉"狮子"语符的词源、词汇象征意义和其宗教意象,解析该名词透射出的中英文化的内在共性;分析英汉"狮子"语符的指称差异,揭示中英文化差异的深层次原因;探索"狮子"语符在现代社会中的功用,为当前跨文化交际的理论研究与实践提出新思路。