论语言与思想的反思平衡

弗雷格和达米特从说者视角出发,认为语言是思想的容器和交流的工具,因而思想是静态的。戴维森则从听者视角主张:思想作为一种倾向性的语言,乃是解释者赋予说者的命题态度内容,因而思想是动态的。据此我们进一步论证:思想是解释者在交流过程中与说者所共同建构的东西,而不是说者在说话之前的现成之物;思想不是解释者的意见,也不单是说者的意图,而是话语自身的意义;思想是说者与解释者在话语交流的互动过程中一个逐步完成的过程。说者的话语与解释者赋予说者的思想之间是一种相互依赖、相互调整、相互促进的反思平衡关系。

民国教科书中的新词语与新思想传播——兼谈“五四”语言变革与思想变革

随着新式教育的发展,民国初期中国教育界出现了一个编撰教科书的热潮,这个时期很多初级国文教科书的篇目都类似于词典的词条,课文即是对新词语的解释。这些新词语中隐含了对专制制度、迷信愚昧的贬斥,对科学与民主的推崇,显示了鲜明的价值立场。伴随着现代教育的普及,民国初期大量出现的新式教科书对新一代知识分子的思想产生了深刻影响,而这个过程最典型地体现了语言变革对思想变革的影响。

跨文化交际与大学英语教学的融合探究——评《跨文化交际与英语教学的融合研究》

学习英语的最终目的是与外国人能够进行无障碍的语言与思想的交流。但我国高校大学英语教学长期以来缺乏足够的跨文化交际视野,越来越严重的文化失语问题严重影响了大学生的认知发展和英语应用能力的提高。因此,重视“双边文化”培养,帮助大学生构建起对中外文化的正确、全面认知,这也是高校大学英语教学工作需重点突破的方向。

再论“直译”与“意译”─—对奈达和纽马克翻译理论的一点商榷

直译和意译是古今中外翻译界长期争论而至今未能解决的一个问题。问题之所以产生，是因为过去的翻译家普遍认为语言和思想（意义）是统一体，语言是形式而思想是内容，但是，在翻译中要求语言形式与思想内容都一致是不可能的，因而产生了形式与内容的矛盾问题，也就是直译与意译的矛盾问题。现代的科学发展证明语言与思想并不是统一体，两者并不构成形式与内容的关系。语言只不过是表达思想的一种符号系统。翻译就是以两种不同的语言符号表达同一的思想。两种语言符号之间直接进行对等的转换是不可能的。任何翻译都必须经过（１）语言符号还原为思想（理解），（２）思想转化为另一种语言符号（表达）这两个步骤。这样，就比较容易地解决翻译中长期存在的形式与内容的矛盾问题；直译与意译的矛盾问题。

高考试卷“集合的基本运算”试题赏析——以2015-2018年的天津(理科)数学卷为例

近几年来,天津市高考理科数学卷第I卷中选择题的第一题均是涉及集合的试题,涉及集合的形式与构成、集合的基本运算,包括并集,交集、补集。这类试题简单易懂,需要学生细心作答,是比较容易的得分题,并且能很好地考查学生对基础知识的掌握情况,渗透数形结合的数学思想,提高学生的数学关键能力和数学核心素养。本文研究2015-2018年的理科天津理科卷选择题中集合试题,边赏析其中所蕴含的数学思想方法、数背景、解题规律,给出集合学习的建议;边寻找集合思想在解题中的应用。

语言与交往

本文对语言与交往问题进行了探讨，指出西方哲学在这一问题的研究中所取得的成就和不足，认为语言的产生及其丰富多彩的符号系统，都是人类社会实践的历史成果，但语言又不是一成不变的，它是会随着实践、交往的发展不断被更新的。

在人工智障语境中重新发明绘画

AI绘画的数字理性让语言与思想产生断裂,从根本上丧失审美无功利性,导致“人工智障”的尴尬局面。智能生成图像在审美表达层面词不达意,为我们重新发明绘画提供了历史契机。本文追本溯源,从绘画语言的创立意图、技术装置和意义嬗变三个方面来阐述绘画的本义、画家的本心、语言的本质、思想的本真,通过重新发明绘画,重建艺术家的主体性,重构审美语言与思想表达的交互关系,进而探讨人类绘画在数字虚拟困境中破局的可能。

法国释意理论:质疑与探讨

法国释意理论诞生于上个世纪六十年代,从对职业口译的观察到提出与当时占主导地位的结构主义语言学理论相悖的问题,再到实证和跨学科研究,其基本理论在受到业界认可的同时,也引发了诸多质疑。有人对其科学性表示怀疑,提出"释意理论是理论吗?"还有人批评释意理论犯了认识论、方法论和术语错误,甚至有人说,释意理论已寿终正寝,本文拟就释意理论创始人之一M·勒代雷教授2005年5月刚发表的"为翻译的释意理论辩护与论证"一文为基础,对争议的核心问题进行介绍和分析。

第6届国际语用学会议将召开

第6届国际语用学会议将于1998年7月19日—24日在法国的兰斯召开。这次会议有一个专题“语言与思想意识”(Language and ideology),还有与语用学有关的其他一些论题。(凡是从认知、社会、文化等角度考察语言与信递的研究都属语用学的范围。) 在全体会议上作报告的学者将有:英国拉夫伯勒大学社会科学系的Michael Billig“思想意识与对话中的无意识”,美国加州大学(圣地亚哥校区)民族学系的Charles Briggs“

雕“术”忧思录

所谓雕塑就是既雕又塑,是雕塑的技术性。本文所谈及的技术性不只是仅在雕雕刻刻,或加或减的活儿上,而是试图覆盖一切形体、空间的处理和表面的刻画、材料与工具的运用诸多方面。也就是雕塑家动手创作的一切活动和这些活动在作品上呈现的结果。