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简论“无家可归”
被引量:
1
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作者
楚克松
《商丘职业技术学院学报》
2011年第4期12-13,共2页
技术、贪欲毁灭了人类的家。因而",无家可归"已经成为了我们所处时代的人类的命运。真正的家是语言之道,有家可归只有从完成人自身思想的转变才能实现。这种思想的转变包括破除和否定技术的思想、破除和否定贪欲的思想与倾听...
技术、贪欲毁灭了人类的家。因而",无家可归"已经成为了我们所处时代的人类的命运。真正的家是语言之道,有家可归只有从完成人自身思想的转变才能实现。这种思想的转变包括破除和否定技术的思想、破除和否定贪欲的思想与倾听、言说、听从语言之道等三个方面。
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关键词
家
无家可归
语言之道
技术
贪欲
下载PDF
职称材料
论彭富春美学理论的创新性
2
作者
张红军
《湖北社会科学》
CSSCI
北大核心
2012年第7期105-108,共4页
不同于实践美学和后实践美学,彭富春尝试构建当代中国美学的新形态。彭富春美学理论实现了四重创新——美学理论开端的创新即"生活世界",美学理论结构的创新即"生活世界欲、技、道的游戏",美学言说方式的创新即&qu...
不同于实践美学和后实践美学,彭富春尝试构建当代中国美学的新形态。彭富春美学理论实现了四重创新——美学理论开端的创新即"生活世界",美学理论结构的创新即"生活世界欲、技、道的游戏",美学言说方式的创新即"思想语言之道的思想"和美学时代价值的创新即作为"无家可归时代的深思"。这些创新使得彭富春美学理论切中当代中国社会的虚无主义、欲望主义、技术主义困境的要害,从而成为"新的中国美学"。
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关键词
生活世界
后自然时代
欲技
道
的游戏
语言之道
无家可归
下载PDF
职称材料
题名
简论“无家可归”
被引量:
1
1
作者
楚克松
机构
商丘职业技术学院
出处
《商丘职业技术学院学报》
2011年第4期12-13,共2页
文摘
技术、贪欲毁灭了人类的家。因而",无家可归"已经成为了我们所处时代的人类的命运。真正的家是语言之道,有家可归只有从完成人自身思想的转变才能实现。这种思想的转变包括破除和否定技术的思想、破除和否定贪欲的思想与倾听、言说、听从语言之道等三个方面。
关键词
家
无家可归
语言之道
技术
贪欲
Keywords
home
homeless
way of the language
technology
greed
分类号
B516.54 [哲学宗教—外国哲学]
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职称材料
题名
论彭富春美学理论的创新性
2
作者
张红军
机构
武汉大学哲学学院
出处
《湖北社会科学》
CSSCI
北大核心
2012年第7期105-108,共4页
文摘
不同于实践美学和后实践美学,彭富春尝试构建当代中国美学的新形态。彭富春美学理论实现了四重创新——美学理论开端的创新即"生活世界",美学理论结构的创新即"生活世界欲、技、道的游戏",美学言说方式的创新即"思想语言之道的思想"和美学时代价值的创新即作为"无家可归时代的深思"。这些创新使得彭富春美学理论切中当代中国社会的虚无主义、欲望主义、技术主义困境的要害,从而成为"新的中国美学"。
关键词
生活世界
后自然时代
欲技
道
的游戏
语言之道
无家可归
分类号
B83-069 [哲学宗教—美学]
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题名
作者
出处
发文年
被引量
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1
简论“无家可归”
楚克松
《商丘职业技术学院学报》
2011
1
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职称材料
2
论彭富春美学理论的创新性
张红军
《湖北社会科学》
CSSCI
北大核心
2012
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