警务网络语言体之应用探讨

随着网络警务的普及,一种新的警务语言体即警务网络语言体渐入人们的视线。从虚拟世界的公安微博到现实社会的警务宣传与告知,诸如"警务凡客体"、"警务淘宝体"、"警务咆哮体"等有遍地开花之势。这一新兴的警务网络语言体从一开始就引起社会的热议,赞扬和质疑声同时飞来。一方面,这一语言体是公安管理模式在网络背景下的一种创新,是警民沟通语言体系的一种改革和尝试,在实践中也起到了显著的积极作用。但另一方面,要使这一新兴的警务语言体的功能得到有效的发挥,公安机关务必需做到文风与作风齐转变,才能真正使它成为亲民的媒介。

程瑶田语言体认成就及其理路、方法与影响

清代徽派朴学家程瑶田运用传统训诂学理论、方法的同时,积极吸纳新学理、新方法、新手段,突破传统训诂学的局限,经史互证,文献考证和实物目验相结合,从而获得科学的语言体认。其《果臝转语记》是在戴震“转语”说直接影响下词源研究上的一大创举,明确提出了“声随形命,字依声立”“屡变其物而不易其名,屡易其文而弗离其声”这一语言产生原则。程瑶田这些语言体认成果为当代新兴的体认语言学提供了丰富的语料和理论支撑,由于王寅教授的推阐与理论构建,在新的历史时期开出了旧树新花。

体认语言学视阈下ChatGPT语言生成及性能研究

近来兴起的ChatGPT改变了人们对语言生成的认知。本研究基于体认语言学的语言生成观审视ChatGPT的语言生成和语言性能,以期获得语言研究和人工智能融合的启示。本研究首先回溯了ChatGPT语言生成技术的三个环节,分析了相关的理论语言学内涵;其次,结合体认语言学从现实到认知再到语言的语言生成观,分析人们真实使用的语言是现实、认知的产物,进而结合ChatGPT语言生成的三个环节,分析其语言生成基本遵循从“语言到语言”的生成范式,其语言生成只有少量的认知间接参与。ChatGPT庞大的语料使其具备强大的语言生成能力,但是由于缺乏现实和认知作为基础,会形成与事实不相符、语义混淆、无意义废话等性能偏误。最后,本研究认为优化ChatGPT语言性能的关键要解决其具身认知难题。

荀子不是任意说的中国总代表——基于体认语言学的思考

语言具有像似性还是任意性,这一争论由来已久。随着认知语言学和体认语言学的流行,学界现已普遍接受像似性的观点。在索绪尔结构主义语言学中的任意说传入我国后,学界有人寻找我国先哲以作呼应,如将荀子在《正名篇》中所言“名无固宜……”引为佐证,误把他视为索氏任意说的中国总代表。经过多年的研读和思考,我们发现这是一个严重的误读,荀子在这篇文章中阐发的论点其实是当今体认语言学所提出的体认观和像似性之先声。本文从5个方面批评了学界所谓“荀子是任意说的中国总代表”的观点,以期为荀子正名,倡导“我思故我云”之研究风尚。

体认语言学视域下的语力交互研究——以冲突性对话为例

本文基于体认语言学的核心原则“现实—认知—语言”,探究语力形成的体认机制,并以冲突性对话为例,深入剖析其中的语力交互过程。研究发现:语力的形成与感知是人类“体认”世界的结果,话语冲突的体认成因可从语力的施加方向、韵律特征、产出模式、传递过程以及作用对象等方面进行解释。本研究不仅为冲突性对话的研究提供了新视角,也将体认语言学的研究视野拓展至对话互动层面。

体认语言学视角下多模态隐喻漫画的跨文化比较研究

漫画是一种常用隐喻来描绘生活或时事的艺术形式。隐喻是人类思维所特有的认知形式。本文以体认语言学视角,具体从跨文化角度分析中美新冠病毒漫画中的概念隐喻机制,比较中美该类漫画多模态隐喻的异同及探究其中原因。研究发现,中美漫画多模态隐喻,在形式表达上的不同源自中美高低语境文化的影响,立足点的不同源自中美民族思维的影响;但在内容上具有较强相似性,其原因在于人类体认的共性、中美文化的相通性,以及人类命运共同体意识的增强。

体认语言学视域下英语俚语汉译的转喻理据

当前,转喻已从传统修辞学意义上的“修辞转喻”拓展为体认语言学中的认知工具,而且已经渐渐成为翻译领域研究的重点。文章从体认语言学视角对英语俚语汉译过程中转喻所发挥的作用、转喻的机制以及转喻应用于翻译的理据性进行了分析,结果发现在翻译过程中原文和译文之间主要存在着三种转喻关系,即整体矩形域代次域、部分代部分、次域代整体矩阵域,而这种语义上相互指代的关系很大程度上会受到译者对客观世界的互动体验以及自身主观的认知加工的影响。

体认语言学视角下《论语》中的成语英译——以辜鸿铭和理雅各译本为例

本文以辜鸿铭和理雅各的《论语》英译本为研究对象,运用体认语言学的核心原则“现实——认知——语言”对译本中不同类型的成语英译进行分析,比较不同翻译方法所达到成语英译效果,以期能对后续翻译实践提供启发。

汉语抽象句体认语言学探讨

语言运用少不了抽象,而汉语中的抽象句常致理解困难,对其更进一步的体认语言学探讨有助于语文和国际汉语教育,帮助学习者更好地理解和生成句子。文章在体认语言学核心原则之一即“现实→运用语言表达现实+认知操作→言语”的指导下,以行为事件概念框架、概念转喻等理论为基础探讨汉语抽象句的生成和语法语用特点。汉语抽象句通过隐略框架元素、隐略形式标记或同时隐略框架元素和形式标记生成,抽象的实现过程即“行为事件→汉语+隐略→汉语抽象句”,反映了汉语句子规则的多样性和共享知识结构在句子生成中的必要性。汉语抽象句的语法语用特点则体现在形式搭配、语义逻辑、语义透明、韵律等规则和经济原则以及突显强调等多个方面。

新兴网络问候构式的体认社会语言学阐释

2020年年底,一类以“早安,打工人!”为原型构例的新兴网络问候构式在青年群体的微博或微信朋友圈中出现,其虽有寒暄问候语之形,表达的却是自我调侃之义,具有构式特征。构式语法此前较多关注语法构式,对特定人群使用的构式变体和构式存储的社会信息关注不多。本文基于体认社会语言学的相关论述,首先从社会生态角度(即行动的自我、朋友圈受众和社会事件)出发,细化了体认原则,并基于此首次详细归纳了新兴网络问候的构式信息,揭示了其流行和能产的体认动因。研究发现,该构式具有建构言者临时社会身份的功能,其原型构式义的产生可归结为“主体-自我”分离式类属隐喻、场景转喻、虚实对比和听众角色识解等4种体认方式。本文认为,体认社会语言学的初衷和语言变异研究的第三次浪潮在学理和目标上具有一致性。

体认语言学视域下的“一点”英译研究--以霍克思、闵福德《红楼梦》英译本为例

汉语量词“点”表示不定小量,在历时演变中发生语义泛化。在“一点”量名结构中,“一点”较少突显名词所指事物的属性;而相应的英语表达可突显事物的多维属性。本文依据体认语言学的核心原则“现实—认知—语言”,以霍克思、闵福德《红楼梦》英译本中“一点”的英译为例,探究译者的认知过程。研究发现,在“现实—认知—语言”的翻译再建构中,译者对原文的语境内外关系进行重新评估(现实),按译语规约对名词所指事物的某种(些)属性进行有意识突显(认知),使译文(语言)有了新的认知特征。

体认语言学视角下宋词中“大雁”的隐喻研究

以《宋词三百首》中蕴含“大雁”隐喻的词句作为研究对象,应用体认语言学“现实—认知—语言”的核心原则,从认知主体性和始源域特征的客观多元性分析《宋词三百首》中“大雁”的不同隐喻映射所产生的不同目的域。揭示动物隐喻的体认性有助于我们更加明晰认知体验的理据,加深人们对宋词的理解。

我们如何认知和表达世界——基于体认语言学的立场表达解读

体认语言学认为,在人类与客体世界的长期互动实践中,人类的认知加工为我们塑造了认知世界中的客观世界、示证世界、可能世界、情感世界和态度世界。这五大认知世界本质上都是人类对自然、社会和自我进行认知建构的最终产物,体现了人类对客体世界的五大认知视角,分别是叙实视角、认识视角、示证视角、情感视角和态度视角。这五大认知视角反映在人类的语言世界中就体现为互动交际话语中普遍存在的叙实立场、认识立场、示证立场、情感立场和态度立场。

体认语言学与心智哲学语言研究观的互动关系探究

以体认语言学的核心原则:现实—认知—语言为基础,考察了其核心理论与心智哲学语言研究观的互动关系。具体而言,体认语言学的下辖理论,包括体认语法、体认翻译学、体认整合论、体认参照点、体认教学法等,与心智哲学语言研究观所强调的心物随附性、意向性以及涌现-拓扑性等内涵存在多重互动,可表现为体认过程的相对独立性、意向性以及“变化中的不变性”。文章认为,体认语言学与心智哲学语言研究观存在密切联系,能够为说明话语运作的机理互相提供支撑,也能从双方的研究成果中汲取营养,以促进两者的交流与融通。

从体认语言学看介词与小品词的语用分工

介词和小品词同属封闭词类,在句子中表达射体和界标之间的关系。介词与小品词的区别在于:介词指定了界标,而小品词则隐藏界标。论文基于奥多德(O’Dowd)的观点,从体认语言学出发,得出结论:两者同属一个上位词形,即P词,是在不同的语境作用下,语用者根据交际目的不同而采用的两个不同变体。

基于体认语言学的高职商务英语教学创新探究

体认语言学是我国著名语言学家王寅在认知语言学基础之上提出的一种理论,注重语言的体验性和认知性,并基于该理论来阐释不同语言层面的现象成因,为语言探究与教学改革带来了新的思路与方法。针对当下高职商务英语课程教学存在的问题,本文在准确把握体认语言学和商务英语教学的内在联系的同时,提出了将体认语言学应用到商务英语教学中的方法,并进行了相应的实践研究。研究结果表明,引入体认语言学的试验组学生成绩要优于使用传统教学模式的参考组。

“体认语言学”视域下的英语课堂

“体认语言学”是西方认知语言学的本土化,更多突显语言学习中“人本观”和“体验性”。从“体认语言学”视角出发,创新和改进小学英语课堂教学模式,是落实课程目标、实现“学科育人”的有效途径。本文从“体验—体悟—体用”三部曲来诠释“体认语言学”视域下的小学英语课堂的实施路径。

从实践唯物主义语言观浅析体认语言学的哲学意蕴

本文借助马克思、恩格斯实践唯物主义语言观(包括语言生成的物质来源、语言的认识基础、语言认识系统的实践性3个方面),剖析了体认语言学基于“体”“认”所建立的“现实—认知—语言”和“互动—概念隐喻—隐喻表达”的理论模式。体认语言学是中国本土化的认知语言学的最新研究成果,本文对其进行实践唯物主义语言观的理解和阐释,凸显“体”与“认”的互动作用对于推动认知语言学前沿发展的重要意义,并进一步阐述体认语言学对于实践唯物主义语言观当代发展的促进意义。

汉英“肩(shoulder)”隐喻词簇异同及其体认语言学——文化脚本理据阐发

“肩(shoulder)”是重要的人体支撑结构,以此为源域所聚成的隐喻表达广泛而多元地存在于汉英语言之中。文章利用CCL和COCA语料库,穷尽性提取涉及“肩(shoulder)”隐喻性词簇的语料,同时以体认语言学为理论依据,结合文化脚本进行跨语言比较与分析,归纳总结汉英“肩(shoulder)”词簇在隐喻意象上的异同,并以此为基础探究同一隐喻在不同语言文化中的深刻运作机理。研究发现,汉英“肩(shoulder)”隐喻词簇总体上呈现出一幕大同小异、同中有异的图景:在表征原型、食物、位置、动作、疾病、情绪、容器、团结和接触九类含义时,有关词簇明显彰显出意象上的共通关联。同时该词在不同文化群体间,亦存在指代范围、使用背景与用词搭配两大文化脚本层面的精细差异。

汉英方位隐喻异同体认语言学—文化脚本理据阐发——以“上/下”(up/down)为例

本研究借助北大语料库(CCL)、英国国家语料库(BNC)和美国当代语料库(COCA)收集相关语料,按所属意象进行分类,并借助体认语言学阐释其跨语言共性,诉诸文化脚本比较剖析其个性。本文得出,汉英“上/下”(up/down)方位隐喻存在状态、社会地位、道德、动作、程度与时间六大相同意象以及地理文化、时间取向与思维方式三大差异。本文为汉英方位隐喻系统对比研究做了尝试性的基础探索工作,以期为左右、前后、深浅、里外、高低、中心—边缘等更加复杂抽象的方位隐喻概念奠定基础。