语言信仰与歌圩文化——对东兰县蚂节歌会的语言民俗学思考

歌圩文化是壮民族文化艺术的奇葩,是语言民俗文化的结晶,从语言民俗学视角对之进行研究有重要的意义,目前该领域的研究仍有很大的探讨空间。以广西东兰县蚂节歌会为个案,对歌圩文化进行深入研究,探讨其内藏的语言民俗机理,可以知道歌圩文化是人类原始思维催生的产物,其一大根源是民众的语言信仰。

国际经济组织语言信仰与语言实践研究——以世界银行集团为例

世界银行的语言信仰在其语言规划和语言实践中发挥一定作用,语言信仰影响语言实践,同时经济因素也会影响语言实践。文章采用网络民族志的调查方法获取资料。基于相关分析,勾画出世界银行语言规划图谱。世界银行语言规划图谱对国际经济组织的语言规划图谱也有启示意义。一般国际经济组织的价值观或文化观念也会影响其语言信仰,其语言信仰又作用于其语言管理,进而影响到其语言实践,最终会影响成员国的语言管理和语言实践。

基于语言实践的美国语言政策研究

语言实践是语言政策制定和研究的根本。本文首先采用民族志方法,并依照语言管理域分类,对笔者所观察到的美国多语实践进行描述;然后分析美国语言政策三成分各自的特点以及它们间的相互关系;最后解读美国语言政策的两大核心特点——“唯英语”的单语同化政策和多语教育政策貌似对立、实则统一的关系。

世界贸易组织的语言规划

世界贸易组织的语言规划是自上而下的、显性的。从语言生活管理、语言实践、语言信仰及语言能力角度来看,世界贸易组织选择并确立英语、法语及西班牙语为其工作语言,符合该组织的特点和宗旨,但也存在语言权利失衡、语言多元化不够充分、多语言语用和管理能力不足等弊端。随着世界格局的变化,世界贸易组织应拓展工作语言种类,适当调适人口较多国家的语言地位。为了更好地促进世界经济发展和维护自身正当权益,中国应谋求将汉语纳入世界贸易组织的工作语言系列。

语言政策中的人口因素

尽管人口因素可以通过语言社区中正常的语言实践来对制定语言政策产生重要影响,但它不能独自奏效,而需要跟社区成员的语言信仰和语言管理结合起来才起作用;因为语言信仰决定着人们对语言变体的价值观,而语言管理则可以改变人们的语言信仰和语言实践。个体语库会随着他们所处语言域的不同而发生变化,从而导致社区语言的使用模式各不相同。人口数量对语言政策的影响不如语言所赋价值对语言政策的影响大。虽然移民和城市化现象对语言政策的制定非常重要,但它们的影响还取决于人们有关祖语以及经济优势语的信仰。

外语教育规划塑造国家认同的使命、困境与对策

国家认同是国民教育的重要目标。作为国民教育体系中解决外语教育问题、实现外语教育目标的外语教育规划,体现国家意志,通过培植国民语言(外语)信仰,保障外语教育权利,管理外语教育资源,平衡外语教育生态以及指导外语教育实践以完成国家认同塑造的使命。外语教育规划在塑造国家认同的过程中存在国家认同缺失、国家文化认同和国家政治认同失语的困境,对此应从坚定语言(外语)信仰、完善外语教育管理、推进外语教育实践三个维度构建以塑造国家认同为核心目标的外语教育规划。

略论先秦“言”、“意”观及其影响

先秦关于“言”、“意”看法有四种。有极端的“情欲信 ,辞欲巧”的信仰型语言观和“得意忘言”解构性言语观 ;有孔子的“辞达而已矣”的中庸性语言观和《易传》中的“书不尽言 ,言不尽意” ,因而“立象尽意”的重构性语言观。后两者对古典诗歌美学产生了重要影响。其中“立象尽意”的表达策略消解了诗歌艺术中的主客观对立的关系 ,使中国诗歌美学与中国“天人合一”

略论先秦“言”、“意”观及其影响

先秦关于“言”、“意”看法有四种。有极端的“情欲信,辞欲巧”的信仰型语言观和“得意忘言”解构型语言观;有孔子的“辞达而已矣”的中庸型语言观和《易传》中的“书不尽言,言不尽意”、“立象尽意”的重构型语言观,后两者对古典诗歌美学产生了重要影响,其中“立象尽意”的表达策略消解了诗歌艺术中的主客观对立的关系,使中国诗歌美学与中国“天人合一”的哲学精神融为一体。