语言全息论与模因论的关联性刍议

语言全息论是以大自然的规律解释语言现象；模因论是解释文化进化规律的新理论，是探讨语言现象是如何传播与复制的，是对具体现象的思考，是对语言属性的思考。两者都强调信息与信息之间的相互转化，因此，两者又具有相通之处。

何为语言全息论?

语言全息论是用生物全息律、宇宙全息律和系统论对语言的性质、语言理论的思考。语言全息论包括语言内全息状态 (语言结构层次内全息状态 )与语言外全息状态 (语言结构与外部世界即宇宙结构的全息状态 )。

语言全息论视阈中的教师口语教学

从语言全息论与教师口语教学、语音自然全息教学实践两方面看,语言全息论视阈中的教师口语教学,能够还原语言能指与所指之间所固有的语意关系,彰显语言所承载的思想、意识、情感、审美及其同社会之间的镜像关系,使口语教学回归到真正的语言意义本质上来。

论《语言全息论》的理论与方法论特征——也谈学术创新研究的途径:理论范畴化

<语言全息论>是钱冠连运用演绎法所作的一项新的研究成果,其学术理论思想与方法论值得借鉴.本文主要就该书体现出的哲学思想、逻辑范畴、演绎类比与系统论证的方法论特征进行了讨论,并指出学术创新在于提出新的或互补性理论范畴.

语言全息论的哲学思考

西方哲学的发展道路在经过了本体论、认识论这两大阶段后,发生了语言性转向,走向了语言哲学的道路。中国著名学者钱冠连研究员的专著《语言全息论》作为一部语言哲学著作,为东方的语言哲学研究提供了一种新的视野和思路。本文探讨了《语言全息论》的主要内容以及整个理论的建构和论证过程。同时,针对该著作的具体理论内容和逻辑论证过程提出了一些疑问,以期引起深入探讨。

从语言全息论看语言的体验性

《语言全息论》是钱冠连教授运用演绎法做的较新的研究成果，而Lakoff＆Johnson近来所倡导的体验哲学和认知语言学越来越为国内外广大学者所接受，王寅根据其基本原则进一步提出了语言的体验观，是对语言众多性质的一个补充。本文主要讨论的是用语言的内外两种全息状态来解释语言的体验性。通过讨论现实、认知、语言的关系，论述了语言内全息状态和语言的体验性之间的关系；从语言外全息状态的角度出发，通过讨论语言的各种性质，重点是语言的社会性和人文性，论述了语言的体验性与变化之间的关系．

方面化中间件平台全息视图语言——HVL4DCAM

为满足方面化双核中间件平台DCAM面向按需计算的自适应需求,并支持系统平台的实时重构为目的的中间件计算环境,通过分析现有面向方面体系结构描述语言,提出了一种基于XML的中间件平台全息视图语言——HVL4DCAM。HVL4DCAM可以实时解析运行于平台之上的构件和方面的状态以及它们之间的动态关系,实现了构件和方面的对称性描述,提升方面的可重用性。基于HVL4DCAM描述了运行于DCAM之上的绩效考核系统中的构件及方面的关系,以及它们与DCAM平台的关系,并给出了进一步研究的内容。

全息语言结构假设与全息英语教学法

文章对全息语言结构假设、语言结构与语言学习和教学的关系,以及某些相应的全息英语教学方法进行简要介绍。全息语言结构是由全息微结构构成的一个可激活扩散的网络。全息英语教学法中相关的教学理论和教学方法以全息语言结构假设为基础形成。

浅谈语言全息论在开放英语课程教学实践中的应用

语言全息论包括语言内全息状态和语言外全息状态。在《开放英语》这门课程的教学实践过程中应用语言全息论的理论作为指导,可以适当培养成人学生的学习兴趣,加强课程实践与探索,从而更加完善开放英语课程的教学实践过程。

认知语言学理论与语言全息的映照研究

认知语言学主张从人和世界互动体验的视角去探讨语言的规律。语言全息则强调宇宙、人和语言的全息关系。二者在对语言的看法上可以说是殊途同归。从认知语言学的原理,如隐喻、转喻、格式塔、事件认知模型理论等方面探讨认知语言学与语言全息理论之间的映照关系。

论语用推理的全息性

本文试图以语言全息论为视角来探讨语用推理,指出语用推理具有语言内全息性与语言外全息性。其一是语言内语用推理的全息性,主要从重音、词序等来讨论;其二是语言外语用推理的全息性,主要从动态语境、认知、文化等方面来分析。最后指出,语用推理是一个全息的统一体,具有全息性。

浅论语言顺应普遍性的基础

本文首先对V erschueren的语言顺应论进行简单的评述与剖析。其次,通过语言全息论来诠释顺应论,指出在交际过程,人体与交际系统是一个相互作用的全息状态。最后提出,交际的终极目标不是实现交际目的,而是实现交际系统与人体的和谐全息,从而论证顺应普遍性的基础是语言交际系统与人体的和谐全息。

从语言全息角度看语言的对比研究

语言的共性是主流的,这已经得到国内外许多专家学者的肯定,各种语言对比研究已经从研究语言之间的差异逐步转向研究语言的共性。但是对于语言共性的成因大多数学者从思维、认知和文化的层面上进行描述性研究。本文试图从语言全息角度来讨论语言共性的必然性,提出语言对比研究的新思路。

说“联想”

人的大脑天生有一个功能,能够由此与彼的关联想到彼,由彼与此的关联想到此。联想是一些文艺作品的线索链和结构方式,格言跟联想有密切关系,联想还是新词语预测的重要途径。联想是人的本能,后天又需要发展。关于联想,我们一方面探讨它在语言表述中的类型和作用,一方面还要探讨它反映的人认知的规律,从另一个角度探讨认知语言学。联想的语言学理论基础是语言全息发展论,或者说也论证了语言全息发展论。

《开放英语》中交际用语的语言外全息教学方法研究

交际用语的教学是《开放英语》课程教学的一个重要环节。交际用语不仅是成人学习者认知英语文化的一个起点,而且也是培养英语环境的一个必要条件。本文从语言外全息状态研究一种新型的教学方法,旨在起到抛砖引玉的作用。

母语习得的整体论假说——语言习得理论的哲学思考

就哲学渊源而言,母语习得理论包括行为论、天生论和交互论等。本文在简要地分析这些主要的母语习得理论之后,主张语言的习得和语言的理解密不可分,并在意义的整体论和语言全息论的基础之上提出一种母语习得的整体论假说。

语言研究的智慧与方法——钱冠连的哲学思想和“钱冠连的绳子”

哲学轨道上的语言研究需要的是哲学的智慧与方法。钱冠连的语言研究在哲学轨道上进行,走出了一条由语言现象研究通往开启智慧之门的道路。在这条道路上,钱冠连化智慧为理论、化理论为方法,展现了苏格拉底式的审查法、柏拉图式的构想法和亚里士多德式的范畴法。钱冠连在审查中形成研究问题,在构想中推出新的概念和理论,而在明定范畴时,则是在语言经验事实的研究中做到"明类、知故、晓理"。钱冠连在《美学语言学》中提出的哲学问题,在《语言全息论》和《语言:人类最后的家园》中得到了回答。钱冠连的哲学思想是对古希腊宇宙观的发问与解答。古希腊哲学家虽然认识到了"宇宙的秩序"同"人类思想的秩序"类似,但似乎未找到这两种秩序的联系方法。钱冠连找到了捆绑这两种秩序的方法。语言全息关系就是用来捆绑宇宙、人和语言的绳子。"钱冠连的绳子"还用来串起语词与世界的道理,把人的存在维系在程式性语言行为中。"钱冠连的绳子"是一项不容忽视的哲学贡献。

博大精深,大家风范——祝贺冠连先生七十五寿辰

欣闻广东外语外贸大学钱冠连先生七十五大寿,谨在京致以遥远的问候和祝贺! 冠连先生以他的四本专著：《美学语言学》（1993）、《汉语文化语用学》（1997/2002）、《语言全息论》（2002）和《语言：人类最后的家园》（2005）,以及百余篇具有理论深度和创新意义的学术论文,在我国语言学界和外语界素享盛誉。我个人比冠连先生虚长6岁,但在做学问上差了一截。扪心自问,自愧不如。借此机会,与冠连先生交交心。