乔姆斯基语言学哲学思想解读

生成语法的哲学基础包括心灵主义、自然主义、内在主义、个人主义和"最佳理论"。心灵主义指的是,用计算-表征论去研究人类的语言知识;自然主义是指,用研究自然科学的方法来研究语言与思维;内在主义强调研究人脑内部的抽象表征;而个人主义是指,所研究的大脑内部状态是个体性的而非集体性的。乔姆斯基认为,普遍语法和个别语法是存在于世界的真实物体;但他对描述二者的理论术语和论断的实在性,采取"最佳理论"研究态度。

人和事与人理和事理——兼论句型的语言学哲学研究

传统命名的20世纪的“语言转向”和“语言哲学”由逻辑学家弗雷格和罗素开创,其基本特征和首要创新方向是“新逻辑转向”和“新逻辑哲学”。由于现代语言学在20世纪末期迅猛发展成为现代社会科学的带头学科,这就形成了在21世纪需要开创“语言学哲学”的新形势。在研究“人”的哲学时,必须同时研究个体之“人”、团体之“人”和作为人类之“人”及其相互关系问题,为此不但必须研究专名和摹状词,而且必须研究人称词的语言学哲学问题。必须把“事”升华为哲学范畴。在研究“事”的哲学时,不但必须关注动词和副词的语言学哲学问题,而且必须关注句型——首先是与“主—系—表”句型不同的“主—动—宾”句型——的语言学哲学问题。在研究人理和事理时,复数人称词、篇章语言学、华严宗关于“理事无碍”和“事事无碍”的观点都值得引起关注。

卡拉乌洛夫的语言个性理论及其核心理念

由俄罗斯心理语言学家卡拉乌洛夫建构的语言个性理论不仅在学理内涵和层次结构上具有较大的独创性,而且包孕着许多即便在今天看来仍弥足珍贵的重要理念和思想。就其本质内涵而言,“语言个性”是一个多维度一多层级的聚合体,包括“语言中的人”与“人说的语言”两个方面,分别呈现在语言掌握、语言认知、语言使用三个层级上,在实际言语活动中主要体现为“言语个性”。在语言个性理论框架内,语言与其主体(人)之间、个体与民族之间、个体与社会之间以及不同语言学范式、不同学科和不同方法之间的界限均被跨越,从而形成了一个跨范式、跨学科、跨方法的综合性研究模式,蕴含着丰富的语言学哲学思想。

语言哲学与哲学语言学

语言哲学的话题近年来越来越引起哲学界和语言学界的共同兴趣 ,但由此也暴露了一些问题 ,这就是 :语言学家需要的对于语言的哲学性思考被哲学家需要的思考遮蔽了。由此 ,有必要将目前的语言哲学区分为“语言哲学”与“哲学语言学”。“哲学语言学”是“哲学性的语言学”的研究 ,是语言学家特别应该关注的。

哲学语言学——振兴中国语言学的首要之务

本文重申了作者提出的“哲学语言学”概念,并指出哲学语言研究是振兴新世纪中国语言学的首要之务。这意味着：一、哲学语言学是语言研究的根本任务；二、以哲学语言学的精神考察古往今来的语言学研究；三、以哲学语言学的精神回顾中国语言学的借鉴和引进；四、中国的哲学语言学研究正面临着三重历史使命,即面对传统,我们承担着发掘、继承、弘扬中国传统语言学的使命；面对未来,我们承担着继往开来,建设中国语言学的使命；面对世界,我们承担着与世界语言学者一起,共同建设比现在的普通语言学更具有“普遍性”的普通语言学的历史使命。

索绪尔研究的哲学语言学视角——纪念索绪尔逝世100周年

索绪尔实质上是语言学领域的思想家,而不是一般的语言学家。从哲学语言学的角度看,索绪尔的最大贡献是提出了"抽象"和"系统"两个方法论原则,作为建立"科学"的语言学的基础。只有从哲学语言学的角度才能看清索绪尔的真正历史定位以及他对当今语言学研究的意义,也才能真正看清20世纪"现代语言学"的来龙去脉和发展走向。

语言学研究的哲学基础——哲学语言学的必要性、对象与方法

哲学语言学的提出是建立在对语言相关问题的哲学思考基础上的,它是语言学研究体系创新的理论根基。国内外学界对哲学语言学体系的建立,特别是在其研究必要性、研究对象与研究方法等方面尚未取得一致意见。目前亟需对哲学语言学的现有研究作进一步梳理,将语言学基础理论研究与现当代西方语言哲学进行有益互补,构建合理的哲学语言学体系。

语言形式和意义之间的哲学沉思——从哲学语言学的角度看后期维特根斯坦

维特根斯坦是现代日常语言哲学或语言哲学的奠基人。他的《哲学研究》突出地体现了其从日常语言切入和解决哲学问题的企图。在对哲学问题沉思的过程中 ,他在语言的形式和意义之间有着认知性的彷徨 ,而对“家族相似性”的论述显示了其对词义概括性的谨慎探求 ,通过对词义和语义的可能性空间的展示 ,他直接得出了“意义即用法”的结论 ,这个结论立即汇入了哲学语言转向的潮流。维特根斯坦的哲学思考充分展示了语言形式和意义之间的张力关系。

语言学的哲学境界

语言学与哲学的渊源已久,两者不能完全割裂开来。一方面,语言学为哲学服务,另一方面,哲学思想推动语言研究的发展。19世纪末20世纪初,西方哲学发生"语言转向",经过一百多年的发展,形成泛语言哲学的研究态势。尽管"语言哲学"这个术语包含着不同的含义,但还是应分为"语言学哲学"和"哲学语言学"两大类。哲学需要研究语言来解决哲学问题,语言学同样需要进行哲学性思考,两者互为影响并促进各自的发展。随着语言学家对语言哲学思考的逐步加深,哲学语言学正在使语言学进入前所未有的哲学境界。

语言哲学领域的一场革命——潘文国教授哲学语言学研究述评

本文从哲学语言学的定义、研究对象、研究范围以及研究目的等方面比较全面地介绍和评析了潘文国教授在哲学语言学领域的最新研究成果。

中国高等英文教育“言说”的反思——以语言学的哲学转向为视角

20世纪以来的语言学的哲学转向让人们从哲学层面思考语言问题。语言是教育存在的根本形式,交往又是其中高等英文教育的基础,而作为师生双方交往的方式之一的"言说",其内涵和教育价值是丰富而又深厚的。高等英文教育的"言说"应实现师生间的平等对话和心灵的沟通,应提高教学的有效性,并加强教师的思考,因此,师生间的言说主体、言说什么和如何言说是我们应该去反思的内容。

法律语言学理论和方法的再思考

作为交叉学科的法律语言学是以“法律语言”(包括动态过程中的法律言语行为和法律话语)为主要研究对象建立起来的学科。其基本理论来自对“语言与法律”交叉关系的本质认识,而对“语言与法律”交叉关系的本质认识必须上升到哲学认识论。语言符号在当代哲学认识论的“主体—客体—主体”框架中具有本体地位。这种认识论(有学者称为“广义认识论”)可称为语言论认识论。法律语言学的理论基础就是语言论认识论,其基本理论是法律语言本体论和法律语言建构论。法律语言学的研究方法比较成熟的主要有语义分析法、批评性话语分析法等。

语言哲学问题探讨

语言哲学研究目前正成为国内外语语言学界的一个主要研究趋势。从宏观层面来看,这其中至少涉及三个方面的重要问题:一、哲学的语言转向、语言哲学的具体研究内容的问题;二、西方语言哲学终结观与当前国内外语界的西方语言哲学研究的问题;三、哲学的语言学化和语言的哲学化问题。对这些问题进行分析和探讨,是从整体上了解当前外语界语言哲学研究的关键。

试论维特根斯坦哲学的语言观

维特根斯坦前期认为语言是一种图式,强调语言对事实的依赖关系:后期认为语言是一种现实的活动,是一种博采或游戏,语言的意义在于它的使用,哲学的任务应是“治疗语言疾病”。文章还分析了维氏上述哲学观的积极性和局限性。

从标准、原则等角度全面探析法律语言——评《法律语言》

由于社会发展的需要，各门学科之间有了相互渗透、相互补充、相互参证的必要，这也就是科学范畴之间的相互联系、渗透、补充和参证。除了社会科学、思维科学、自然科学、技术科学之间形成了哲学语言学、心理语言学、数理语言学、地理语言学、工程语言学等几十个新学科外，社会科学内部各学科之间也形成了不少门交叉学科，如社会语言学、历史语言学、文艺语言学、文章语言学、教育语言学、侦破语言学和法律语言学，等等。社会语言学从宏观上研究语言与社会的关系；历史语言学研究语言的历史发展；文艺语言学研究作家作品的语言以及影、视、剧的语言；文章语言学研究文章的构件系统，文章的语言体裁和文风、风格等问题。

语言学的哲学转向及哲学的语言转向与回归

20世纪哲学的语言转向是众所周知的,但其前提,即语言研究的哲学(形而上学)转向则没有得到足够重视。索绪尔提出以"关系本体论"的语言观取代"物体本体论"的语言观,为语言学确立了本质主义的学科对象,即语言的本质。索氏的"语言(langue)"是柏拉图"理式(idea/form)"性质的范畴。柏拉图之后2000多年,到索绪尔才终于出现了语言研究的形而上学,或语言学的形而上学转向。索氏的语言观和关于结构与符号的思想,以及语言学整体的发展,迅速被人类学等社会科学甚至自然科学诸学科借鉴为模板。而所谓哲学的语言转向只是这个宏大画面的一部分,索绪尔是开创了整个20世纪哲学的重要先驱。作为一种话语类型,古希腊哲学或形而上学是基于对言语方式的关注和改造而产生的,因而20世纪哲学朝语言学的转向,也是向语言的回归。从现代语言学到哲学的语言转向,再到结构主义、后结构主义等,在这些逐渐绽开的文化波纹的中心,是索绪尔投下的思想的石子。

试论索绪尔语言学说的康德哲学渊源

有关索绪尔语言学说的理论渊源,学术界作过许多探讨,但很少有论及与康德哲学的内在联结的。索绪尔留学德国五年,追求学术创新,不会不受当时德国主流哲学康德哲学的影响。康德哲学的逻辑起点是知性阶段的"物自体"。索绪尔的"语言"就是语言世界中的"物自体",语言研究本质上是知性认识研究。索绪尔的语言理论是语言哲学,历数历史上的语言哲学家,没有一人不或明或暗地联结着康德。索绪尔也不能例外。如从索绪尔《普通语言学教程》去发现康德的网两微阴,也能找到适当的例证。

语言研究新增长点思考之四:后语言哲学探索——语言哲学、后语言哲学与体验哲学

哲学是语言学的摇篮,解决两者在中国长期分离的两张皮问题已经被提上议事日程。语言哲学曾为语言学提供了丰富的营养(如语义学和语用学就出自于此),近来有式微趋势。钱冠连教授据此提出"后语言哲学",并将其视为一种在中国可能的发展之路,我们认为不仅可行,而且意义重大。体验哲学是对传统哲学(包括语言哲学)的批判和发展,将其视为"后语言哲学"顺理成章。我们基于此进行5方面的探索:(1)溯源体验哲学;(2)建立主客主多重互动理解模式;(2)尝试回答物质如何决定精神;(4)提出语言世界观多元论;(5)详论语言的体验性。这些当可归属于中国的后语言哲学研究之列。

法律语言学理论体系的反思与重构

法律语言学已在不少学校作为博士研究生招生方向,作为一门法学与语言学的交叉学科,法律语言学的理论框架亟须完善。法律语言学不同于Forensic Linguistics(法庭语言学)及'‘法律与语言’学';法律语言学不仅仅是'‘法律语言’学',也不仅仅是'法律‘语言学’'。学科定位决定着学科的研究目标和研究对象,法律语言学定位于法学有利于学科的进一步发展。语言学哲学是法律语言学最直接的理论基础,法律的语言本体论是法律语言学最重要的基本理论之一。

尤尔琴科语言哲学思想批判

根据索绪尔结构主义语言观以及语言、哲学和世界同构的思想,俄罗斯语言哲学家尤尔琴科认为,语言是人类认知对世界连续统在现实时间轴上结构化的过程和结果;初始语句本体性地存在于语言之中,包含4个成分,从中可以推导出语言和言语中的其他单位。语言学研究要遵循演绎方法,在动态中研究语言和语言学中的普遍问题。