语言悖论的哲学问题

悖论是由于语言表达层次出现混淆而导致的一种自相矛盾。通过分析著名的理发师悖论、金山悖论和说谎者悖论的历史起源和发展过程,不难发现一直以来在语言学研究范围内被学者广泛争议和探讨的语言悖论所体现的哲学问题,即人们可以运用逻辑分析的方法建造一种克服日常语言缺陷的理想语言,用这种语言表达思想,就会像用数学和逻辑语言那样精确和严格。但是,由于人类思维本身存在着矛盾性,因而造成了语言悖论存在的特殊性。正如日常语言的模糊性更好地体现了语言本身的魅力,语言悖论的存在也从哲学方面说明了人类思维的矛盾性和局限性。

语言悖论视野下的佛、道思想

在佛、道思想的开创者以及代表人物那里,均不约而同地认为佛法和道体都是不可言说的。但另一方面,他们却又不厌其烦地宣扬他们的思想主张,不遗余力地著述论证他们的思想学说,呈现出一定的矛盾状态。其实,佛家是为了"开示方便"而说佛法,道家采用的则是"强说"式说理。尽管佛、道两家都把语言文字当成一种不得已而用之的表达媒介,但佛家主张既疏离又倚重语言文字,而道家则更倾向于疏离语言文字,甚至否定其表达交际功能,这是两家语言文字观的根本区别。

英国文学家王尔德小说中的语言悖论研究

作为唯美主义代表人物,王尔德小说中的悖论语言具有强烈的讽刺效果和艺术表现力,凝聚着王尔德独特的审美方式。文章界定了悖论语言的内涵、分析其作用,对王尔德小说中的悖论语言进行阐述,并对王尔德小说悖论语言价值进行探讨。

狄金森诗歌与中国古代诗歌语言悖论观照

艾米莉·狄金森利用自身的语言资源和语义资源,巧妙化用限定词语的意思,嵌入重叠的、矛盾的及有差异性的悖论性语言,丰富其诗歌内涵,凸显情感张力,增强诗歌艺术感染力。这与中国古代诗歌的语言悖论是息息相通的。本文从名利、爱情和生死三方面解读狄金森诗歌与中国古代诗歌在悖论语言风格上的契合之处。

另一种集合论悖论WSP——《逻辑哲学论》之世界-语言悖论

世界和语言究竟孰大孰小?在维特根斯坦《逻辑哲学论》中其实藏匿着另一种新的可能的集合论悖论:A.世界和语言基数相等;B.世界和语言基数不等(世界之势大于语言之势)。笔者将此矛盾命名为世界一语言悖论(WSP)。WSP能否完满解决,关乎该书语言图像论之成败。本文采用康托尔素朴集合论和ZFC等技术资源,在描述WSP之后,比较了两种有效的WSP化解方案:A.借助"无穷"的数学方案;B.借助"事实即命题"的哲学方案。

文学中的悖论语言

布鲁克斯将悖论性视为诗歌语言的“本质”,并借助这个术语解释了诗歌与科学用语的区别。该文分析了他的论证逻辑以及缺陷,通过讨论现代汉语写作中的“背反修辞”,指出悖论产生于文学特有的“真实论”,但不是文学的本体特征。

王尔德作品中的悖论语言分析

王尔德作品中的悖论语言充满了艺术表现力,表现了其独特的审美方式,并具有强烈的讽刺效果。本文首先阐释了悖论语言的内涵、分析了其特点,对王尔德作品中的悖论语言进行了较为具体的阐述和深入的探讨,并挖掘了这些悖论语言背后的思想价值。

探析王尔德戏剧中的悖论语言艺术美

在王尔德的戏剧中,悖论语言具有很强的戏剧艺术表现力和讽刺效果,悖论语言是王尔德独特审美的体现。在赏析王尔德戏剧时,分析悖论语言的艺术美是一条十分独特的途径,也是体会王尔德审美的关键。对此,本文就王尔德戏剧中的悖论语言艺术美进行了深入分析。

王尔德作品《理想丈夫》中的悖论语言分析

奥斯卡·王尔德(Oscar Wilde)作品中的语言修辞魅力一直以来为世人所称道。其中的悖论语言更可谓是王尔德最具代表性的修辞运用之一,具有较高的文学意义。本文将视野聚焦至奥斯卡·王尔德著名作品《理想丈夫》中的悖论语言使用。通过列举,突出其语言之美。在王尔德完成这部作品一百年后的今天,此研究具有很强的现实意义。通过对大师的语言艺术的重现,体现作品中极致的语言张力,为英语学习者深入了解英语语言的表达力度和深厚内涵提供价值。

悖论语言的魅力——小说《玉米》中的悖论语言分析

毕飞宇的《玉米》在语言上很有特点,无论是人物形象的刻画、细节的鲜活描写、情节的推进,还是乡村风俗的勾勒,都凸显出其语言的鲜明特色。

翻译的悖论和诗学意识

传统经验论的缺陷在于认定翻译的对象只是信息而无力回答"怎样译"的理论问题。而这个问题的解答是先验的,涉及两个先决条件:语言与文化的悖论、文学文本的信息与言语形式的不可分离性。文学翻译中译入语文本只能近似地还原源语文本的信息与言语形式的和谐统一;由于文学语言具有表达符号意义和完成诗学功能的双重作用,译者的诗学意识方为译艺之魂。

“马概念悖论”及其困境

"马概念悖论"是依照弗雷格的"概念"和"对象"理论进行分析后所产生的一个直觉困难。为解决其困境,在分析"马概念悖论"的由来及几种悖论解决方案的基础上,给出了该悖论的一般形式,并评述了最新的解决思路。"马概念悖论"困境的实质缘于弗雷格对"概念"和"对象"界定的含糊性和隐性的不一致性,以及对谓词的语义缺乏必要的说明,同时也缘于语言的复杂性以及在语言和思想如何保持一致性上的困难。

中西诗学语言范畴之比较

语言范畴是中西诗学共同关注的重要话题 ,涉及众多理论领域 ,具有很大的包容性和扩张力。从比较研究的角度看“无言独化”与“镜像期”、“言意之辨”与语言的悖论、“诗无达诂”与现代阐释学理论 ,在对文学语言的性质 。

论李商隐“无题诗”跳跃式留白的诗学语言特色

李商隐的无题诗，深得中国古典哲学和语言学的精髓，并在此基础上有所突破和创新。诗人巧妙地利用了诗歌语言内部的跳跃性进行留白，达到对语言悖论合理规避的目的。同时，李商隐利用语言自身对其原初指向进行消解，从而使其无题诗包含了无限意指，体现出其独特的诗学语言特色，在卷帙浩繁的古典文学中，为自己开辟了一席之地。

现代诗歌语言的艺术转换

诗与语言的关系,一直是现代诗创造的一个基本的问题。但这一问题似乎并未得到很好解决。一方面,某些传统的诗歌观念一直将诗的语言仅仅理解为只是具有某种表现技巧的意义,认为所谓诗的语言不过是美丽的语言,属于修辞方面的问题。这实际上是认为只要有语言就有诗,诗似乎是和语言与生俱来的东西。另一方面,一些看上去具有现代色彩的美学理论则提倡一种“不用媒介的艺术表现论”,从而导致没有语言也有诗的结论。诗似乎只是存在于诗人心中的某种东西,语言的表现不过是一种没有意义或意义很小的“复现”工作。上述两种看法都没能从本体论的意义上意识到语言对于现代诗创造的根本作用。事实上,任何艺术都离不开特定的媒介形式。

语境视阈中的悖论与人际意义研究——以《道连·格雷的画像》为例

悖论的使用是英国作家奥斯卡·王尔德作品的一大特征,小说《道连·格雷的画像》就是一个典型例子。悖论内涵的理解依赖于语境,且悖论通过具体语境发挥特定的人际意义。基于韩礼德的语境理论,以语旨为切入点探究《道连·格雷的画像》中亨利的悖论话语的内涵和功能,重点选取了婚姻爱情、享乐主义和女性观三个主题。研究结果认为,悖论通过特定语境体现了亨利话语的言外之意、言后效力,并发挥一定的人际意义,揭示了亨利这一维多利亚时代典型人物的性格特征,再现了作者复杂的伦理道德观。

道家语言观新探——在精神分析的视野下

精神分析的语言观和道家的语言观存在相通之处:他们都不相信语言,又都离不开语言;都善于运用悖论语言和诗性语言。展开精神分析与道家的深度对话,有助于拓展和深化我们对道家思想的理解。从精神分析的视角看,道家的语言观和语言风格体现了沟通意识与无意识、“知”与“不知”、“言”与“不言”的努力;道教“守其母”“复归于婴儿”的思想与温尼科特的精神分析治疗观很相似,其在中国传统社会中扮演的角色也类似于温尼科特的精神分析诊所在当代社会扮演的角色。

语言的悖论与悖论的语言——多多后期诗歌的语言思考与操作

多多后期诗歌创作的核心之一便是保持诗歌理想(不可言说之"道")与语言揭露之间的张力平衡,以抵御知识语言和日常经验的过度膨胀对诗歌的侵害,多多不仅通过"元诗"的方式来寓示这种理解,还自觉地使用悖论性语言,赋予语言音乐性,使词语经常具有了非常规的潜含意义,成为一种"姿势语言",有效地超越了日常语言的逻辑性与指涉性。

试析文学性和宗教性在《失乐园》中的双重体现

《失乐园》是17世纪杰出的英国诗人约翰.弥尔顿的不朽名作,作为弥尔顿流芳百世的代表作,《失乐园》堪称是一部对文学、宗教、政治等进行深刻沉思的宗教哲理史诗。作为诗歌它结构宏伟,语言气势磅礴,被誉为＂英语中最伟大的诗作＂,同时它的诗歌语言还具有悖论特征;失乐园还以圣经作为它的基本构架,除了浓缩整部圣经历史外,表达的各种观念也均以圣经为依据,细节安排上也多引用圣经内容及人物,将撒旦和亚当、夏娃等刻画得栩栩如生,也将其讴歌资产阶级革命的主题表露于作品中。

《老子》在当代作为诗接受的可能性

首先 ,这种可能性在于《老子》的文体与诗有相通之处 ;其次 ,老子的形而上沉思并未脱离生命体验 ,这使它内在存有一种诗的精神 ;最后 ,基于当代生存境遇与《老子》的诗性智慧之于当代人的平衡意义的思考 ,《老子》作为诗接受的可能性较以往更为敞开。