中国8个语言族群成人体部特征的比较

目的探讨中国不同语言族群体部特征的共性与差异。方法对中国8个语言族群成人65343例(男性29667例,女性35676例)的体部指标数据进行了测量。采用主成分分析方法探讨中国人体部发育的特点。结果中国8个语言族群中阿尔泰语系3个族群体重值最大,躯干围度大,身材高,下肢长,躯干长。汉语族族群的身体高度、长度、体重、躯干的围度值略低于阿尔泰语系族群。藏缅语族族群在南方族群中属于身体高度、长度、体重、躯干围度较大的人群。相比之下,南方的壮侗语族族群、苗瑶语族族群、南亚语系族群躯干围度较小,体重较轻,身材较矮,下肢较短,躯干较短。结论北方(或南方)语言族群体部特征相对接近,这反映了中国语言族群体部特征的共性。中国语言族群体部特征差异主要反映在北方3个语言族群体部指标值明显大于南方4个语言族群。遗传因素、地理环境因素和社会发展因素都影响着中国语言族群的体部特征。

南岭走廊族群的语言接触与互动——以萌渚岭中段贺州为个案

贺州地处萌渚岭中段、湘粤桂三省区交界地带,这里世居着壮、汉、瑶、苗等族群。这些语言族群长期以来与汉语方言族群毗邻,随着经济、文化的交往,语言接触互动成为必然。区域族群语言互动的原动力来自彼此的多层次需要,其差异根源在于族群文化内在的认知结构及文化语法。这种差异表征在语言上为语言符号的非对应性,族际互动可以有效解决这一问题。互动的形式通常有语言互用、词语互借、语法互适,不管何种形式,都必须建立在语言族群个体或群体认同的基础上。语言的彼此认同互动,有利于语言和族际关系和谐。

少数民族族群语言保护的历史透视——以满语为个案

语言的多样性正面临着严峻挑战,这已经成为一个全球性的问题。通过对满语由盛及衰的历史考察得知,在全球化背景下,要延缓少数民族族群语言衰亡的脚步,必须采取四种有力措施,即政府在保护民族语言方面应提供一贯的支持;专家学者应加强少数民族族群语言的调查研究;少数民族族群自身应有强烈的母语认同意识;家庭和社区必须营造族群语言的使用氛围。

台湾地区族群语言平等的法制叙述

台湾地区族群语言法制的发展,是评判台湾地区族群关系的标尺之一。台湾地区语言立法的目的是确认和维护各族群语言的平等,表现各族群的平等关系。但是,由于台湾地区的政治生态以及在"国语"地位、通用语、少数族群语言地位等重大问题上还未形成共识,因而历次"语言基准法"的立法活动均以失败告终。台湾当局只能在大众运输领域进行工具性语言立法,并在《原住民基本法》、《客家基本法》等单一族群立法中载入语言条款的方式进行弥补。

论“古苗疆走廊”中的族群语言构成特点

"古苗疆走廊"是一个形成于元明清时期由当时的湖广、四川、云南、广西"包裹"下为打通古驿道而在内陆地区建立贵州行政区域的多族群地区。这条古驿道自古以来就生活着苗族、布依族、侗族、彝族、仡佬族、水族、瑶族、毛南族等10多个世居少数民族。这些民族语言的构成由于族际互动的影响呈现出多样化的特点。这里仅就这条古驿道中的多民族语言分布及变化特点从历史语言学的视角进行相应的分析和探讨。

论对少数族群语言的特别保护——兼对现行宪法中语言地位平等政策的反思

我国宪法确立的各民族语言地位平等的政策,对不同语言来说仅仅是一种形式上的平等,并不能真正实现民族的平等,更不能达到保持语言多样性的目标。随着经济和社会的发展,少数族群语言面临消亡的危险越来越大,仅仅规定各民族语言地位平等是远远不够的,必须对少数族群语言进行特别保护,使不同语言达到实质上的平等,以保持文化的多元主义。

试论早期香港华人族群语言的竞争与选择

早期香港的华人社会并存着四个华人族群的三种相互激烈竞争的族群语言,即粤方言、客家话和福佬话。由族群语言活力理论来观察,在社会地位、人口、制度支持与控制等三组因素的各个项目的具体分值评定上,本地族群及其语言都得到了最高的分值,这解释了为什么粤方言能够战胜其他族群语言而最终成为香港华人社会的通用语言。

《多族群语言的接触与交融——贺州本地话研究》简评

《多族群语言的接触与交融——贺州本地话研究》,不仅丰富了广西语言研究的成果,而且还填补了贺州本地话比较研究的空白。该书最值得称道的是从点到面、从面到体、从体返点的研究方法。作为方言研究的课题,贺州方言在广延化和精细化方面值得作者继续努力。

基于类型和层次分析视域下的境内德昂族汝买支系母语使用类型及族群语言关系研究

因地理位置的阻隔、族群居住边界的模糊、族群互动对象的差异、族源历史文化及族群结构的特殊性等诸多因素,境内地方语境中德昂族汝买支系母语活力及族群语言关系呈现差异性特征。其中语言兼用、语言成分借用是母语基本保留区和母语衰减区共时存在的显性族群语言关系,语言转用在母语衰减区目前是隐性的族群语言关系,但在母语残留记忆区中成为了典型的族群语言关系类型。汝买支系母语使用类型及族群语言关系产生的根本原因,一方面是语言系统内部因素——语言接触机制下“互补与竞争”选择与分配的结果,另一方面是语言系统外部因素——汝买人语言使用的文化心理“语言认同”实践化的结果。

语言景观视角下当代日本社会的语言问题--以东京为例

本文试分析日本社会当前的语言生活状况,以语言景观为视角,以东京为参照点,通过对现有研究及相关文件的分析,发现由于成本等社会因素的制约,目前东京的语言政策及实施和语言景观研究处于一个追求"平等"却又不得的状态之中。如不及时处理,会对市政管理及学术研究产生一定的负面影响。

德昂族濒危小语言支系汝买方言活力重估--以瑞丽勐秀乡南桑汝买自然村为个案研究

德昂族汝买方言较早评定为濒危小语言支系,但目前研究无法准确描述汝买方言的生命力。以小语言生命力重估为视角,以瑞丽勐秀乡南桑汝买自然村为个案,描写和分析汝买语使用现状,剖析其母语保留与语言兼用的成因,窥探汝买方言使用中心区语言活力一角,为科学评估当前德昂族汝买支系小语言生命力提供重要依据。研究指出:南桑村买方生命力映射出汝买方言使用中心区母语保留型的语言活力状态,重估濒危小语言活力需持整体观;汝买人语言使用类型透视出族群语言关系的复杂性,汝买方言在语言接触中发生着突破语言孤岛困域的运动;母语使用中心区汝买语言认同存在代际差异,汝买青少年群体母语认同弱化现状值得担忧。

朝鲜族人口变迁对民族传统文化发展的影响——以延边朝鲜族自治州为例

中国朝鲜族文化,作为中华民族文化的一部分,也是社会主义大文化的重要内容之一。延边朝鲜族自治州作为中国朝鲜族唯一的聚居地,始终浸润并承载着浓郁的朝鲜族传统文化。然而,20世纪90年代以来朝鲜族人口变迁,对族群文化传承带来一定隐患。积极有效地应对全球化条件下族群文化传承问题,进而更好地实现区域各族群多元文化繁荣绽放,将有助于区域和谐社会构建。

中国境内德昂族汝买支系族群语言关系与语言自信研究

中国境内德昂族主要有布雷、汝买、梁三个支系。以往德昂族研究主要以布雷支系为主体研究对象,而其中偏居国境线一隅的点状散布居住的汝买人由于浸没于傣族、景颇族之中,几乎不被外界所熟知。以语言为核心对汝买支系族群语言关系与语言自信的研究不仅有利于解决当下境内濒危小语言现实社会处境、命运和语言归属问题,而且也是对濒危小语言活态的有利保护。

威廉·琼斯与历史比较语言学

威廉.琼斯除了提出著名的印欧语系构想,还有大量关于语言历史比较的论述,形成了多种有共同来源的语言族群的假说,构成了印欧语系、芬兰—乌戈尔语系、阿尔泰语系、含—闪语系等的雏形,并提出了语言历史比较研究的一些原则和方法,初步奠定了历史比较语言学的理论基础。这些语系构想和理论标志着历史比较语言学的诞生。