外语教学再思之维:还原语言本真——海德格尔语言观观照下的外语教学

外语教学世界是对我们母语生活世界的扩展,是对另一个语言所处生活世界的开拓,然而,当前我国的外语教学世界在远离外语生活世界的背景下呈现在课堂上的却是非本真的语言,导致人在外语教学世界中的沉沦。为了让我们外语学习者也能在外语上取得一种经验,外语教学世界应还原外语的境域生成性,即走出外语封闭孤立的静态语言系统,消解语言形式系统与其原初生活世界的二分。还原外语语言本真的实质是体现外语教育对人的本真存在的关怀,唯有如此,才能拓展外语教学的价值和意义,并推动和谐多元的语言文化世界在我国的建设。

重拾语言本真,拔节阅读素养

阅读是以语言为对象的知识,因此学生阅读素养培养必须根扎在语言本真上。从语言的外在形式、内在意义及其两者间不可分割的关系处引导学生去深入体验,才能让学生的阅读素养有可感的拔节生长。

海德格尔存在论视域下的小说语言研究

小说语言是日常语言、逻辑语言和本真语言的混合体,日常语言和逻辑语言主要承担着小说表达和交流的功能,而本真语言里则寓居着小说的精神内涵。已有的小说语言研究大都关注的是小说语言中的日常语言和逻辑语言,忽视了本真语言。在文学精神日益凋敝的今天,对小说语言的研究应当努力克服形而上学的方法,进入存在论视域。在海德格尔存在论视域下,本真语言自己说话并为事物命名,因此不是隐含作者在写作,而是本真语言在写作。本真语言始终归于无形,要接近本真语言,需要抛开品味、鉴赏或是归纳、总结等惯常方法,转而采取一种参悟式的阅读方法。日常语言、逻辑语言与本真语言之间有着一种能动的辩证关系,它们之间相得益彰、浑然天成的关系造就最理想的小说语言。

“道”作为形上之语言

作为老子哲学本体论的“道”是一种语言存在论。“道”是对语言的形上化。老子对“道”的规定、解释均以本真语言为原型,“道”的基本特性与语言的本质特征是基本吻合的。

回归语言的本真状态——后现代语境下词典范式的演变走向研究

传统词典所处理的语言是规避了言语体系后的形而上语言,悬置了真正语言的自然本性与生命特征。本文针对词典范式的地层式分布进行剖析与考察后认为,后现代语境下词典范式的演变呈现出后现代精神内涵,其貌似"混沌"的演变史态实际上刻画了一条清晰的走向轨迹,即解构传统形而上语言的处理而最终回归语言的本真状态,具体体现为回归语言的社区变异性、生成系统性、社会交际性及人类独有性。