维特根斯坦语言游戏论研究回顾与展望

基于SSCI和A&HCI数据库,借助CitNetExplorer软件,对1983—2023年期间的505篇语言游戏论相关研究文献进行考察,追踪语言游戏论研究热点话题。研究发现,相关研究聚焦语言游戏论在语言哲学领域的影响、在语言学领域的应用以及在认知科学领域的研究。未来可从探讨语言游戏和实践活动的关系、不同语境下语言游戏的异同、语言游戏和思维的关系、语言规则和语言变化的关系以及拓宽跨学科研究范围等方面进行深入研究。

维特根斯坦语言游戏论对翻译的启示——以辜鸿铭《论语》英译本为例

本文基于维特根斯坦的“语言游戏论”,探讨了“生活形式”“意义及使用”和“遵守规则”等哲学思想中所隐含的翻译启示,并结合辜鸿铭在英译《论语》中的翻译方法和翻译原则进行了例证分析。以此启示当今译者在翻译实践中要积极从语言哲学中寻取合适的翻译方法,实现自身的翻译目的。

维特根斯坦的“语言游戏论”及其语用价值

"语言游戏论"(Sparachspiel)是路德维希·维特根斯坦后期哲学中最为重要的概念之一。这一理论注重"自然描述",关注人们在日常生活经验中实际使用的语言,因而成为他后期哲学思想的灵魂。"语言游戏论"与维特根斯坦后期哲学思想中的重要概念"生活形式"、"遵守规则"、"家族相似性"等密切相关。研究语言游戏论,不仅对于深刻把握维特根斯坦哲学的真实内涵与实践价值有重要意义,而且可以为应用语言学提供新的发展空间。

从语言游戏论看二语词汇习得过程中的语言迁移现象

文章以语言游戏论的"家族相似性"和"意义即使用"为理据,阐释了二语词汇习得过程中的语言正、负迁移现象。研究表明,语言正迁移是由于语言游戏之间存在家族相似性,而语言负迁移现象的存在是因为所有的语言游戏之间虽存在家族相似性,但这种相似性下仍有差异存在;语言的意义按照规则在使用中得以体现,在二语词汇习得过程中,语言迁移的产生是由于母语与二语所处的生活形式发生变化引起语言游戏规则的改变,进而导致语言规则和使用的变化,亦即语言意义的不同。在英语词汇教学过程中,我们应当对词汇迁移现象进行分类总结,理解其本质,提倡利用语境进行二语词汇教学,使学生形成自然的英语表达习惯。

维特根斯坦“语言游戏论”视角下的跨文化交往

"语言游戏论"是维特根斯坦后期哲学思想中极其重要的概念,标志着他从理论语言哲学向实践语言哲学的转向。"语言游戏论"之于跨文化交往具有重要意义。语言作为主体间交往的重要媒介,源于生活、行于规则、意于使用,它为不同生活形式、不同文化背景的人们架起了沟通和交往的桥梁,它是文化共感性的深层依据,它为跨文化语言习得提供了生活世界的平台。

语言游戏论及其译学价值分析

语言游戏论是维特根斯坦后期哲学的一个核心内容,也是区别他前期哲学的重要标志。在语言游戏论中,维特根斯坦把语言视为生活形式的一部分,把语言的意义看作是语言的使用,将语言的使用(包括翻译活动)比喻为一种游戏,从而揭示出语言的复杂多样性、家族相似性以及遵守规则性等重要特征。然而,这些特征也同样体现于翻译的过程中,翻译不是隐藏其背后的意义实体的转换与对应,而是不同语言之间的交流与使用;翻译所体现的不是原文与译文之间相同的意义本质,而是二者之间相似的家族特征。

维特根斯坦语言游戏论对翻译意义研究的启示

本文以维特根斯坦"语言游戏"论的哲学意义观为立足点,探讨翻译中意义的相对性问题。归纳出一条把握相对意义的线索:把语言投入实际交往的环境之中,即"意义即使用",并试图从维特根斯坦的重实用,重交际的语言观出发,探讨翻译中意义的重构。

语言游戏论对少数民族大学生汉语习得的启示

语言游戏论是维特根斯坦在儿童习得母语的基础上提出来的。基于此理论,结合新疆维吾尔族大学生汉语习得的特点,阐释了语言游戏论对维吾尔族大学生汉语习得的一些启示,以期为提高维吾尔族大学生汉语习得能力提供理论指导。

语言游戏论与英语口语教学

由于英语口语课有其自身的特点,加之缺乏必备的语言环境,因此,要提高学生的口语水平和应用能力,确保教学质量,我们就要充分践行“语言游戏论”,使学生在“游戏”中学习语言,使口语教学真正能达到质的突变,真正达到教改的目的。

“语言游戏论”的认知缺失及其认知基础

"语言游戏论"是维特根斯坦在其著作《哲学研究》中提出的。通过研究发现"语言游戏论"始终没有考察人的认知在"语言游戏"中的作用,文章试图运用关联理论来弥补这一理论的缺憾,从而能更好地解释语言在现实中的运行方式。

语言游戏论对大学生汉语习得的启示

维特根斯坦在儿童习得母语的基础上提出了语言游戏论,它全面阐释了语言使用过程中的多样性与实践性特征,提出了语言游戏的家族相似性以及语言游戏的规则等,并通过一些生活形式概念等对语言现象进行了重新的考量。本文将基于语言游戏论探讨其对一些大学生汉语习得过程中的语言观启示。

意义在于使用?——关于语言游戏论的两个疑问

语言游戏论是维特根斯坦后期哲学的重要内容,学界一般认为他在反对指称论哲学的基础上,得出语词的意义不是来源于事实的描述,而是借助语词的使用获得意义。通过对维特根斯坦前后期哲学的意义理论进行比较,认为语词的意义是生来具有的,其意义是多样的或不确定的,而对语词的使用恰恰使得这种不确定性得以消除。

重估审美游戏论与语言游戏论的诗学意义

审美游戏论与语言游戏论,是对艺术的生命表现价值的本真认识,但是,游戏论本身所具有的消解社会功能价值的意图,导致人们对艺术游戏观念持否定态度。其实,艺术的教谕功能与艺术的游戏功能之间,并非截然对立,只要重视艺术的生命表现价值与艺术的创作自由本质,就会对审美游戏论与语言游戏论形成正确理解,因此,重估审美游戏论与语言游戏论的诗学意义是必要的。

维特根斯坦“语言游戏论”视角下的英语教学

维特根斯坦的后期语言哲学核心内容为"语言游戏论",他通过对日常语言的实际用法、具体功能的深入考察和认真研究,全面地了解了各种语言游戏,并阐述了语言游戏的多样性、规则性、实践性等特点。本文通过对"语言游戏论"及维特根斯坦关于"教授语言和习得语言的游戏构成语言游戏"的观点的分析,指出"语言游戏论"对语言学习,尤其是英语教学有着较大的启示作用,并为其提供了坚实的哲学理论依据。

语言游戏论对语用逻辑形成和发展的影响

语言使用的主体(人)和语言使用的背景(生活世界)在语用逻辑里得到了诸多强调,而语言游戏论其实早已提出了这些因素的重要性。语言游戏论是西方第一个语用逻辑系统建立的重要思想来源之一,它的影响力不仅体现在语用逻辑的形成过程之中,而且对当代语用逻辑的发展也产生了很大的影响,这种影响主要体现在三个方面,即语用逻辑内容上的人文倾向性、语用逻辑研究路径的两个方向和语用逻辑发展趋势的多元性。

“语言游戏论”视角下的第二语言习得

"语言游戏论"是维特根斯坦在其后期研究中所提出一个重要的哲学理论,它指出了语言具有多样性、目的性、规则性和家族相似性的特点。本文通过简要分析"语言游戏论"及其特点,指出"语言游戏论"与第二语言习得有着紧密的联系并为其提供了坚实的哲学理论依据。

维特根斯坦“语言游戏论”的体验哲学及认知阐释

"语言游戏论"是后期维特根斯坦(Wittgenstein)哲学中的重要理论。通过对这一理论的研究发现这一理论只是研究了语言的运用,将语言活动看成是游戏,但是并没有考察语言在运作之前,运作中和运作之后的心理的运作形态,因此"语言游戏论"缺少对语言的认知方面的研究。将这一理论进行延伸,结合体验哲学和认知语言学的相关理论进行研究,认为语言活动的认知方面也符合"语言游戏论"。

论语言游戏论对哲学病的诊治

到维特根斯坦这里,哲学的任务已由解释世界的理性努力进展到对于这种理性努力的质疑。维特根斯坦一生致力于通过对语言的探究来澄清形而上学的谬误。哲学/形而上学在他看来是某种病态语言的结构。在他的后期哲学中,维特根斯坦通过对语言游戏论的论述实现了对于哲学病的有效诊治。

语言游戏论对翻译实践的启示

“语言游戏”(language game)是维特根斯坦后期的主要思想,刘宓庆把他的意义观引入到翻译研究中,把翻译作为一种“语言游戏”,特定语境下特定用法赋予语言特定的意义,意义是动态的。语言游戏高手既能遵守规则,又能驾驭规则,生活形式是最高也是最基本的规则。翻译是一种语言游戏,译者在翻译实践中,应遵守规则、制定规则并最终驾驭规则,把翻译作为一个从体验到体认、又从体认到体悟的过程。

维特根斯坦的反讽写作:书写一种作为语言游戏方法的哲学文本风格

后期维特根斯坦批判以逻辑作为语言意义根基的语言观,以解构由逻辑命令来决定和保存的形而上学基础。他的哲学文本因而不仅仅是对某个观点的阐述,还是一种关于批判方法的书写,以及带有浓郁反讽和否定色彩以解构元叙事的风格化书写。维特根斯坦在其哲学文本中惯常使用重复与悖反修辞,以及反讽性的自我引用和自我否定式表达,在看起来最正常和理所当然的词汇及意义中发现偶然性和不稳定性因素,并对之加以拆解、打乱和反讽性重组,从而对自我同一性的语言符号进行解构,最终通过对于意义和科学真理间的同一性这一形而上学逻辑的否定,在语言游戏中打开了语言意义的可能性场域。