瓦莱尔·诺瓦里纳戏剧的“否定”书写

“否定”是当代法国戏剧家瓦莱尔·诺瓦里纳思想与创作的一个重要概念。他基于反人本主义思想的“语言的戏剧”以非理性语言为表现主体,一方面批判地否定了“人”在哲学意义上的优越性和在戏剧美学中的核心地位,通过对人造语言体系的“解构”颠覆了人和语言、和世界之间的权力关系;另一方面以基督教的“否定神学”所蕴含的超验而丰饶的“空无”为启发,通过以节奏这一语言内在秩序为主导的、看似自发的“重构”,试图恢复语言的物质性、神秘性与生命活力。从作者的“否定”书写到剧场上的“无人”戏剧,语言始终被赋予了创造者的角色,而作者、演员、观众在“降低”和“清空”自我的过程中成为受命于语言的器官,戏剧空间由此见证了理性人的“死亡”与非理性人的“新生”。

比较莎士比亚“意象世界”与梅兰芳“意象世界”的差异

莎士比亚和梅兰芳都为我们创造了蕴涵深刻的"意象世界"。由于中西方文艺思想的差别,这两种"意象世界"是不尽相同的。叶朗说:"莎士比亚去世了,莎士比亚的意象世界是永存的。梅兰芳去世了,梅兰芳的意象世界,梅兰芳的美,也就随即消失了。"本文分析了这一现象,并论述了产生这种差异的原因。