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缘何“不可说”——庄子论语言表达困境及其根源 被引量:2
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作者 刁生虎 《学术探索》 2003年第8期35-39,共5页
庄子以语言为维度 ,通过将现存世界划分为“可说”与“不可说”两个世界的方式提出了“道不可言”这一语言表达困境问题 ,并指出“成心”之存在、“道”之本性和“言”之对象化是产生语言表达困境的主客观原因。
关键词 庄子 语言表达困境 根源 “可说” “不可说” “成心”之存在 “道”之本性 “言”之对象化
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论语言的表达困境 被引量:1
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作者 王晓升 《社会科学研究》 CSSCI 北大核心 1994年第3期74-79,共6页
论语言的表达困境王晓升在文明迅速发展的今天,人类文化的一个显著特点是以语言形式出现的精神文化日益膨胀,人仿佛在自己的周围建立了一个“语言的世界”,一个文化的世界。以语言为基础的精神文化世界不仅以前所未有的深度和广度展... 论语言的表达困境王晓升在文明迅速发展的今天,人类文化的一个显著特点是以语言形式出现的精神文化日益膨胀,人仿佛在自己的周围建立了一个“语言的世界”,一个文化的世界。以语言为基础的精神文化世界不仅以前所未有的深度和广度展示了人类认识世界和改造世界的全部成... 展开更多
关键词 语言表达困境 语言表达形式 外部世界 思维内容 微观客体 认识活动 认识和实践 语言困境 语言的意义 内心世界
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说“不可说”——庄子的“道”“言”悖论及其超越方式 被引量:3
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作者 刁生虎 《兰州学刊》 2004年第1期182-183,共2页
庄子发现了“道”既“不可说”却又“不可不说”的哲学悖论 ,把哲学的沉思由“说什么”(“可说”还是“不可说”)而转向了“怎么说”(“思维的说”还是“诗意的说”) ;其方法和路径便在于使哲学言说方式从“思维的说”(“俗言”)转向“... 庄子发现了“道”既“不可说”却又“不可不说”的哲学悖论 ,把哲学的沉思由“说什么”(“可说”还是“不可说”)而转向了“怎么说”(“思维的说”还是“诗意的说”) ;其方法和路径便在于使哲学言说方式从“思维的说”(“俗言”)转向“诗意的说”(“道言”) ,从而克服“不可说”这一语言困境 ,完成其“说‘不可说’”的哲学使命。 展开更多
关键词 “不可说” 庄子 “道不可言” 哲学 语言表达困境
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