国内语言诗派研究述评

近二十年来,我国对美国语言诗派这一先锋艺术群体的研究先后经历了起步期、发展期、深化期三个阶段。第一阶段侧重于概况介绍和基本特征描述;第二阶段主要探析了诗派的特性、成因以及思想艺术渊源;第三阶段进一步探讨了语言诗的诗学价值、美学意义、发展趋势及文学史地位。在取得丰硕成果的同时,语言诗派研究仍留有广阔的拓展空间。

美国语言诗派与马克思主义诗学

在语言论诗学、解构主义诗学之外,美国语言诗派还深受马克思主义诗学影响,具有鲜明的意识形态倾向。它借用马克思及新马克思主义学说,指出在现代工业社会中,日益致密完备的诗学规范实际是资产阶级对社会无意识领域的隐秘控制。因此,语言诗人力图以激进的诗歌实验瓦解资本主义诗歌秩序,重新激活能指与所指的任意性和能动性,恢复语言符号丰富的表意功能。语言诗派以开放、多元、可写的文本创作将诗歌阅读由传统的权威价值灌输转变为多元意义的主动探求,有效阻遏了诗歌的商品化倾向,为人性的复原、社会无意识的释放提供了新的可能。

中国语言诗派在美国的译介传播研究

尽管中美当代诗歌在译介领域存在严重逆差,但中国语言诗派还是凭借独特的诗学观念、艺术风格,再加上国内外众多学者的积极译介,最终在美国诗坛获得广泛传播。其一方面在理论资源、艺术技法上积极借鉴西方,在世界性视野下返观民族传统;另一方面又深入开掘、充分彰显了汉语内在的精神品质和艺术美感,以"民族性"丰富"世界性"。从某种意义上来说,正是基于独特的东方语码和顽强的"抗译性"特征,中国语言诗派才得以成为美国诗歌,特别是美国语言诗写作的重要参照,成为不可忽略的英译对象。

蕾·阿曼特劳特的诗学观及诗歌特点

作为美国"西海岸语言诗派"代表诗人和"2010普利策诗歌奖"等诸多大奖得主,蕾.阿曼特劳特以其极具先锋色彩和辨识度,又深蕴哲理的诗歌创作跻身美国当代最优秀诗人行列。阿氏诗歌喜欢部分和碎片,尤善把来自不同语境、看似毫不相关甚至相互冲突的各种声音以出人意料的方式组合在一起,旨在揭示所谓自明之理的不可靠性,呈现出独特的抒情性、多声部和开放性等特征。她对"非指称性"观点的质疑、对"诗学留白"的美学追求、对切尔西诗学观所强调的"对抗空间"的尊崇,及其"伪拼贴"创作手法,都充分体现了她独具个性的诗学观和鲜明的创作特点。

“我的诗歌基底在于好奇与不确定”——蕾·阿曼特劳特访谈录

蕾·阿曼特劳特是美国湾区语言诗派杰出代表及当代美国最广受阅读的和最优秀的诗人之一,2010年凭借《谙熟》(Versed,2009)一书获普利策诗歌奖和国家图书批评家奖两项殊荣。笔者很希望全面深化对其诗歌的研究,有幸受阿曼特劳特本人邀请,于2013年3至6月间在美国加州大学圣地亚哥分校访学,其间断续对其进行了长达数月的面访。该访谈即由那些面访录音资料以及此前笔者于2012年对其所做的另一篇电子访谈整理而成。访谈不仅涉及诗人对获普利策奖的感想、获奖作品创作过程、湾区语言诗派的特点及对美国诗歌的贡献,还涉及其对诗歌的定义、意义不确定性、创作方法、对科学文本的兴趣、作品对美国社会意识形态的质疑等方面的诗学阐释,以及诗人对中国诗歌的看法、对中国年轻一代诗人及读者更好地阅读其作品的建议等诸多问题。该访谈不仅有利于推动对该诗人诗歌的了解,也有助于我们把握当代美国主流诗歌日趋包容性和多元化的流变方向。