话语延异:网络交流中常见的语言误用情形

互联网的普及与发展为人们提供了广阔的交流平台,然而,在网络空间中不断涌现语言误用与交流失效现象。本文深入阐述了语言误用与网络交流失效之间的密切关系,同时探讨了解决这些问题的方法,为构建和谐的网络交流提供了新的视角。

论“语言误用”的译与不译——以《献给阿尔吉侬的花束》汉译为例

“语言误用”指作者为推动剧情和构建人物而对部分原文语言的特意改写。在语言差异下,译者对“语言误用”的译与不译关乎内容与情感的传递。文章通过梳理《献给阿尔吉侬的花束》中原文“语言误用”的表达方式与译者对其的翻译处理,探讨译文在逻辑建构与人物塑造上的缺失,为“语言误用”的翻译提供新视角。

浅析广告语言的误用及对策

广告语言是广告生命的支点,它在广告中处于核心地位。但不容忽视的是,当今媒体中仍然存在着大量的不规范的广告语言。这对社会大众造成了不良的影响。本文就广告中语言的普遍的误用现象进行分析,并提出解决问题的对策。

语言学的前理论与后理论探讨

人们相互之间如何达成正确理解是语言学转向后西方哲学的重大问题,戴维森从错误表达达成正确理解这一极端情况出发,从其内容与形式分析了理解所必需具备的核心环节:交流,而不是约定,直击了语言是语言共同体的约定的日常理解。这将有助于理论界进一步深入探讨语言的本质,推进语言学研究的发展。

客观危险说的两个教条及其批驳

客观危险说立于两个教条之上:第一个教条主张危险是一种客观结果,未遂犯的处罚根据在于行为所导致的"危险结果";第二个教条主张刑罚发动以侵害结果的存在为前提。在现代刑法背景下,第一个教条的提出正是为了维系第二个教条。上述两个教条均无法成立。客观危险说关于所谓"客观危险"的论理含糊其辞且难以自圆其说,其根本症结在于对语言的误解。第二个教条则源于强硬的刑法客观主义立场,它体现的是结果报应的思想,与现代刑法的法益保护和道义报应的目的相悖。上述两个教条缺乏形式上的和实质上的合理性,应当予以摒弃。

维特根斯坦与哲学的未来

维特根斯坦是20世纪不朽的哲学家之一,只要人们还追问哲学问题,他所作出的贡献就仍然很重要。这不是因为他以一种独特的、有说服力的方式回答了这些哲学问题,而是因为他以一种新的角度来审视这些问题,并提出了一套有效的技巧来处理它们。他通过说明哲学问题的出现是源于对语言的误用,从而来消解哲学问题,而不是回答哲学问题。为此,他认为有必要彻底去探究语言的各种变化,并把它们置于人类生活的各种形式之中。这并不是说他对语言是如何起作用的给出了一个庞大而系统的阐释,那与他本意是相悖的。事实上,他提出了很多揭示各种具体误解的技巧,这些误解表现为各种难以消除的哲学问题的假设。一旦消除了这些误解,哲学问题也将随之消失,因为哲学问题被他看作是基于各种混乱而产生的。

＂Mistake＂ And ＂Error＂

This paper discussed a method to judge and to reject the mistake and error of the monitoring strategies for English teaching and learning, and alsopresented a classification of mistake and error according to the following factors： the definition and analysisofmistake and error.With the development of theanalysis theories, more attention has been paid to the characteristic and the principle of mistake and error in the second language teaching and learning. By analyzing the differences between mistake and error, the teachers and learners can get clear of the study of English and improve the ability of using English.

“笑”果何来?——黄哲伦新剧《中式英语》解析

美国华裔剧作家黄哲伦的讽刺喜剧《中式英语》(Chinglish)自2011年被搬上舞台,一直备受好评。美国评论界对此剧最多的评论是"滑稽"、"幽默"、"有趣"、"引人入胜"。此剧到底"笑"果何来?本文拟从语言误用、文化误读、感情误解、政治误信四个方面对《中》剧作出解读,并对其"笑"果中蕴含的"苦涩"加以剖析。