关于21世纪语言生态和语言主题的思考——Crystal“语言革命说”综述

语言学家David Crystal认为20世纪90年代在世界范围内显现出“革命性”的三大语言趋势：英语成为全球性语言、语言危机加重、因特网成为第三交际媒介，而且这三大趋势已从根本上改变了全球的语言生态。基于cryStal近年来连续出版的一系列论著，本文对其“语言革命说”的主要观点，特别是其对21世纪语言生态和语言主题的分析展望及应对思考作了简要综述。

郑声淫与春秋时代的语言革命——比较文学跨学科研究的视角

孔子为什么指斥郑卫之声历来是千古疑案 ,本文认为 ,造成这一状况的根本原因是春秋之际社会语言的巨大变革。与雅言相对立的郑卫之音以其口语性、俗语性特征 ,代表着当时社会的新兴力量。它是对于传统礼乐和雅言的精神叛逆 ,它构成了一种新的社会话语。孔子对于这种话语是持排斥态度的 ,他对郑卫之音的贬抑不仅仅是道德伦理意义的 ,而且是从文化相对论的立场出发的。是对“郁郁乎文哉”的商周雅言文化特别是其意识形态的尊崇 ,必然也是对郑卫之声的“狂欢节”

对五四语言革命的再认识

五四文学革命一个很重要的方面就是以白话文取代文言文的语言形式上的革命 ,但白话文不能作为新旧文学的分水岭 ,通俗易懂更不能作为新旧文学的分界线。五四语言革命的主旨是民主与科学精神的体现 ,而绝非仅仅是因为白话文比文言文更通俗易懂。五四文学革命由于肩负着沉重的救亡图存的使命 ,所以在走向通俗化的过程中并没有很多审美上的考虑 。

中国当代语言革命论略

当现代语言学家与现代哲学家同时意识到语言与世界的同构性之后,一个语言即世界或世界即语言的基本事实也就为越来越多的人们所接受了。这个事实显然意味着这么一种新的思想:世界的改变归根结底乃是语言的改变。变换一种语言方式将意味着获得一个全新的世界。不能说当今的中国人已经获得了一个新世界,但他们的语言却正在发生着悄悄的革命。

“五四”文学语言革命思想的现代性阐释

本文阐释了“五四”文学语言革命思想的现代性价值及其意义,认为进步与发展的观念是文学语言革命倡导者们极力宣传的思想及其价值基础;创造与理性精神是文学语言革命倡导者追求的另一主要现代价值;平民化与人化是文学语言革命倡导者追求的直接现实目标。这种论述将语言革命从传统的工具价值层面深发到思想、内容、哲学精神的层面,凸显了语言的现代性价值。

新文学的宏观视角——论中国新文学的三次语言革命

我在最近一篇文章中曾提出,大兴于“五四”的白话文革命,其实并非五四先驱者的发明,而是由近代就已提出来的主张,所以,“五四”时倡导白话文的人也认为,“梁任公实为创造新文学之一人”。“鄙意论现代文学之革新,必数梁君”。

论当代中国文学的语言意识与语言革命

中国当代文学在过去相当长的一段时间里是缺乏语言自觉意识的,往往将“语言”与“言语”相混淆。从 20世纪 80年代伊始,在新的审美观、语言观的影响推动下,经过反复不断的艺术实践,才逐步确立起符合文学本体特征的语言表现体系。从横向共时态角度观照,大致可归纳为雅、俗、奇、杂四种类型。而就内在叙述语言特别是就深层叙述语境来看,则明显呈现由审美向审丑置换的发展趋向。这从一个则面反映了转型期美丑语境的深刻嬗变。

语言革命与现代性──关于20世纪初中国文学革命的反思

“语言革命”成为建立现代民族国家的“新文化”、“新文学”的重要突破口。“语言革命”总是与本土的“现代性”联系在一起的。现代性是理解“现实”的过程。白话文是走向“现代”的“启蒙”工具。主张废除汉字和拼音化，是当时全盘西化论的组成部分，最后却不了了之，可以看作中国接受“西化”的一种限度。

视频天下:语言革命与国际传播秩序再造

人类传播史上每一次语言革命的发生,都推动着信息传播秩序的演变有声语言的发展形塑了人类文明的多元共生,文字语言的兴盛构筑了文明传播的区域体系,影视语言的滥觞孕育了工业时代的文化秩序,视频语言的崛起正在开辟信息时代的开放格局并将再造国际传播秩序.未来,基于智能VR的发展,人类将回归全感官的传播场景,在虚拟与现实同构的环境中超越时空藩篱和文化差异,进入一个视频天下的新秩序当前,中国的国际传播应以视频语言为主要抓手,发挥数据驱动、算法治理和大众创新等优势,聚焦智能平台、多元主体和立体交往等领域,助力人类命运共同体的构建。

新文化运动中语言革命的探讨

五四前后是一个过渡转型的阶段,白话文运动在这个时代背景下进行了更直接的语言革命。新文化运动者提出了一系列具有建设性的理论主张:以白话文取代文言文,建立"活的文学";倡导白话文,建设国语的文学、文学的国语;在文学建设中重视内容实质,不徒有浮夸之形式。在理论建设之外,他们进行了文学创造实践并为自身的运动寻求合法性。白话文运动获得了身份认同、取得成功,同时也产生了一定负面效应。

浅议高职语言教学与现代化背景下的语言革命

汉语随着时代的变化、发展而不断变革着，汉语的词汇被信息时代注入了大量的新鲜血液。因此，高职语言教学不能只沿袭旧框，要把握现代化背号下语言革命的脉搏，及时把新的词汇信息传授给学生。只有这样，培养出来的专业型技术人才才能满足信息时代的需求。

《秃头歌女》的语言革命

《秃头歌女》是法国戏剧家尤奈斯库于1949年创作的，并于1950年正式在法国梦游人剧场首演。该剧与以往的戏剧都大为不同，可以说是在形式上完全突破了传统戏剧所走的道路。它的标新立异引起了观众的极大关注，由此还开创了荒诞派这一新的戏剧流派。

语言革命漩涡中的鲁迅小说创作

语言革命漩涡中的鲁迅小说创作叶世祥随着语言论哲学取代本体论和认识论的哲学而成为＂第一哲学＂，一场被称为＂语言论转向＂（Ｌｉｎ－ｇｕｉｓｔｉｃＴｕｒｎ）的范式革命几乎＂席卷＂了所有的人文学科。在这个大背景下，我国当代文学理论界开始掀起＂语言热＂。＂语言...

从20世纪以来的语言革命谈语言迷宫与文学超越

20世纪以来的西方现代主义、后现代主义文学,将语言确立为“首要性”因素。本文从非理性主义批评立场出发,对语言进行反思与探讨,为陷入瓶颈的非理性主义文学寻找突破口,探寻文学发展的新道路。

“不折腾”预示中国官场语言革命

在中国共产党举行的纪念党的十一届三中全会召开30周年大会上，胡锦涛总书记讲话时指出，“只要我们不动摇、不懈怠、不折腾，坚定不移地推进改革开放，坚定不移地走中国特色社会主义道路，就一定能够胜利实现宏伟蓝图和奋斗目标”。

论“五四”语言革命的意义

以“五四”运动为标志的新文化运动,发生了一场意义十分深远的语言革命。这场语言革命的先驱人物李大钊、胡适、陈独秀等,不仅批判旧文化,而且呼唤新文化,创立了一代新的语言符号系统。语言不仅仅是思维与交流的工具,在某种意义上,语言就是本体,就是基本范式,它是人类一切交流工具的元命题,是人的生存本体所拥有的基本范式之一。语言革命的结果,不仅创造了与过去完全不同的新文学,同时通过对科学与民主精神的宣传,将“人”从君权、神权和旧道德束缚中解放出来。这场语言革命,不仅当时受到保守派的非议和攻击,而且在后来的几十年间曾两度出现过对“五四”语言革命的背反和否定。

“五·四”语言革命的意义

以“五四”运动为标志的新文化运动,发生了一场意义十分深远的语言革命。这场语言革命的先驱人物李大钊、胡适、陈独秀等,不仅批判旧文化,而且呼唤新文化,创立一代新的语言符号系统。语言不仅仅是思维与交流的工具,在某种意义上,语言就是本体,就是基本范式。它是人类一切交流工具的元命题,是人的生存本体所拥有的基本范式之一。因此,改革语言符号系统本身就是深化人的认识作用。语言革命的结果,不仅创造了与过去完全不同的新文学,而且还学到了科学与民主精神,从而将“人”从君权、神权和旧道德概念中解放出来。这场语言革命,不仅当时受到保守派的非议和攻击,而且在后来的几十年间曾两度被扬弃和否定。

印象主义的“语言革命”——美与丑的对立,主、客观的矛盾与统一

继浪漫主义和现实主义之后，西方油画艺术便开始进入一个艺术形式语言发生重大变革的阶段。这一阶段，也正是19世纪即将过去、20世纪行将到来的时期。它的第一个现象是以巴黎为中心，发生了一场“印象主义”的革命。具体来说，就是丑的发展导致古典美学的否定和近代美学的产生。美是和谐，丑是不和谐、反和谐。从排斥丑到吸收丑、重视丑，从丑服从美、衬托美到美衬托丑、丑逐步取得主导的地位，便成为近代艺术冲击、代替古典艺术的转折点，也成为近代艺术的主要审美特征。

网络语言:语言史上的一场革命

网络语言是一种新兴的语言模式,是目前受人关注的一个热门话题。通过考查网络语言的含义、产生的背景以及显著的特征,提出网络语言是语言史上的一场革命,并进而从理论的角度、语言史的角度和现实的角度加以论证。网络语言是符合语言发展规律的,它的出现和发展是社会发展的必然结果,必将对日常语言产生革命性的影响。