语言魔力之傣族现代“莫”文化探析

傣族,是一个最富有民族文化特色的民族。尽管佛化教育已经很浓厚,但其民间宗教却经年不衰。现代背景下的傣族"莫"文化,无疑是诠释其民间宗教的最典型文化现象。通过对"莫"文化现象的解读,来探究傣族社会深层的文化背景,把握语言在这种特殊文化中所起的作用,揭示傣族传统文化的精神实质。

“语言魔力”酿造的悲剧

《奥赛罗》是莎士比亚的四大悲剧之一,本文将对《奥赛罗》中伊阿古的语言进行分析研究,解读其语言中违背合作原则所隐藏的会话含义,并进一步阐明这些暗语对情节的推动作用,让我们更加清晰地了解出自"顶着人头的恶魔"口中的咒语将有多么大的魔力,来酿造了这场凄婉的爱情悲剧。

语言魔力在英汉语言中的比较

语言是人们用来交流的工具。但从遥远的古代起,语言就被人们赋予了超人的神秘力量,即语言魔力。人们相信语言具有魔力,认为语言与所代表的事物之间有着必然联系,表示祸福的词语与祸福现象本身神秘相连。语言魔力在英汉两种语言中都有充分的体现,既有相同之处,也有不同之处。

语言魔力与中国民俗文化

中国的民俗文化丰富多彩,其中有一部分与语言魔力有关。语言魔力源于原始人对大自然的畏惧,它对中国民俗文化具有深远的影响,其中有积极的、也有消极的,中国民俗文化中有语言魔力的诸多表现形式,口彩、咒语、禁忌语便是其中比较重要且常见的种类。

拨动学生的那根心弦 奏起师生情感的乐章——教师巧妙语言的魔力

苏霍姆林斯基曾说:“一个真正的教育者应当完善地掌握规范语言的各种表达方式。言语中包含着人与人之间的关系,因为语言是表达思想的,而思想是教育的支柱。教师应当使自己的语言、思想、信念和教诲进入儿童的心灵。”一句和煦如春风的话语可以让孩子内心的坚冰消融殆尽,而一句恶毒如曼陀的话语也可以让孩子内心的美好土崩瓦解。孩子内心是姹紫嫣红的花圃,还是荆棘丛生的荒漠,有时候仅仅在于教师的一句句话语。

语言的魔力

一天,老师在班里表扬了一位同学,说他这个＂青翠欲一天,滴＂用得好。下一下次交上来的作文,几乎每个人都用了＂几乎＂青翠欲滴＂：＂教室的一角里,有盆青翠欲滴的花＂;＂爸爸拿起青翠欲滴的玉酒杯＂;＂她穿上一件绿色的裙子,真是青翠欲滴＂……嘻哈的最恶心,他居然还写：＂我的鼻涕青翠欲滴……＂

神圣的声音:口头文学的声音叙事

近几年,“声音研究”或“听觉文化”研究在我国学术界日渐兴起,但对于将“声音”作为本质特征的口头文学的声音叙事研究则严重匮乏。作为中华传统文化的神话等口头文献中关于无生命物体、动植物等神圣物的声音孕育女神的叙事,来自于早期人类纯粹的客观经验,也表现出极其明显的系统建构性特征。一方面是其萌生时代“现实”声音景观的正向或逆向投射,另一方面也是远古初民关于声音认知的创造性描述。体现出作为主体的远古初民与外部自然、动植物等客体具有的物我同一等原始思维及对客体世界的声音的崇拜心理。