传统的误读与再造

19世纪末以来,反传统成为新文化及其激进运动的根本标志。当生存发展遭遇文化的尴尬时,弘扬传统成为必需。弘扬传统的实质,是重续传统,这需要重新理解传统并检讨对传统的误读:传统文化无所不在且与时共存,它内驻为民族国家生存奋进的方向并彰显其精神苦斗的整体风貌。反传统根源于喜新厌旧的人类本性,它生成建构起激进主义冲动、利己偏见和史实虚构这三种误读动机,形成对传统的历史性误读和异化性重建,其典型例子是汉代形成的以"三纲五常"为基本内容的礼教,最终取代了孔学传统;五四运动"打倒孔家店",就是这种误读造成的结果。面对如此历史境遇和现实状况,弘扬优秀传统文化,必要超越误读,这既需要开放视域,更需要重建方法。

同光体与南社兴衰关系的文化解读——被革命“误读”的传统与“现代性”的艰难抉择

20世纪初的中国诗坛,同光体诗派与南社诗人团体在较长一段时间内双峰并峙。这不仅是诗学思想自身衍变的结果,而且也是具有文化意味的社会现象。文学史的书写常以"革命的、比较进步的"南社和"保守的,比较落后的"同光体相比较,仍然局限于南社式的"误读",同光体与南社的文化本质仍处于遮蔽的状态。透过南社兴衰原因的考证,发现"同光体"在这场斗争中只是一个被"革命"有意"误读"的传统。这种"误读"更多出于"现代性"艰难抉择的结果,而并非是纯粹的诗学论争。其深层的原因是文化保守主义与民族激进主义的对立,进而表现为士的精英文学与民的布衣文学的对立,以及内凝涵养与外向冲动的对立。

和文化广告发展中存在的问题与对策探析

和文化在文化传播和广告信息的传递中已经引起人们的重视,和文化广告作为文化信息的传递方式也引起了人们的广泛关注。和文化广告在发展中存在的问题表现为传递生态失衡信息、误读传统文化、宣传人的情感与理性的片面发展。制约和文化广告发展的原因体现在技术发展的表征、对传统文化理解的偏差和经济利益的驱动方面。倡导生态意识、提高文化素养、以个体情感与理性的协调发展促进人类的和谐成为和文化广告健康发展的策略。

章太炎《伤寒论今释·序》探析

章太炎《伤寒论今释·序》的学术价值,贵在率先揭示了成无己注释张仲景书的关键错误,一是把仲景书的伤寒、中风、温病等病证名,注释为《黄帝内经》的伤于寒之伤寒、中于风之中风、伤于温之温病等病因病名。仲景书的病证名是“论其证”,《黄帝内经》的病证名“论其因”,原本字同而意不同。二是把仲景书的三阳三阴六证,注释为《黄帝内经》的三阳三阴六经,造成理论混乱。此序是研读《伤寒论》和中医史的重要经典文献,值得重视和探讨。