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试论两宋的文化专制制度
被引量:
1
1
作者
高谋洲
辛田
《锦州师范学院学报(哲学社会科学版)》
2002年第1期107-109,共3页
尽管宋代最高统治者从未钦定任何思想体系为官方思想 ,更未以暴力手段保证某种思想在思想界的优势地位 ,实行着一种貌似开明的文化政策。但在实际上 ,他们以科举考试为枢纽、以学校教育为主要形式确保儒学在学术界至高无上的地位 ,以优...
尽管宋代最高统治者从未钦定任何思想体系为官方思想 ,更未以暴力手段保证某种思想在思想界的优势地位 ,实行着一种貌似开明的文化政策。但在实际上 ,他们以科举考试为枢纽、以学校教育为主要形式确保儒学在学术界至高无上的地位 ,以优惠的知识分子政策和类书的编纂加强对士人的控制 ,从而使士人宗崇儒学 ,依赖皇权。这是一种典型的诱导型文化专制制度。
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关键词
学校
科举制
知识分子政策
类书
诱导型文化专制
宋代
文化
专制
制度
儒学
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职称材料
题名
试论两宋的文化专制制度
被引量:
1
1
作者
高谋洲
辛田
机构
榆林高等专科学校政史系
出处
《锦州师范学院学报(哲学社会科学版)》
2002年第1期107-109,共3页
文摘
尽管宋代最高统治者从未钦定任何思想体系为官方思想 ,更未以暴力手段保证某种思想在思想界的优势地位 ,实行着一种貌似开明的文化政策。但在实际上 ,他们以科举考试为枢纽、以学校教育为主要形式确保儒学在学术界至高无上的地位 ,以优惠的知识分子政策和类书的编纂加强对士人的控制 ,从而使士人宗崇儒学 ,依赖皇权。这是一种典型的诱导型文化专制制度。
关键词
学校
科举制
知识分子政策
类书
诱导型文化专制
宋代
文化
专制
制度
儒学
分类号
K203 [历史地理—中国史]
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题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
试论两宋的文化专制制度
高谋洲
辛田
《锦州师范学院学报(哲学社会科学版)》
2002
1
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