雷浚《说文段注集解》略论

清代学者雷浚的《说文段注集解》是对段玉裁《说文解字注》进行重新分类和系统编排的一部巨著,作为近出新材料,上海图书馆藏清稿本是目前所见唯一传本,鲜有人研究。该书摒弃了“始一终亥”的部首编排方式,采用编画法和自然分类法对《说文解字注》重新编排,删节了各字条的说解,并新增一些字头和双音节词,在具体内容上少有创新,但用字上多有变动。该书为段学研究和清代《说文》学史研究提供了新材料,具有重要的文献价值、学术价值和学术史价值,但同时也存在分类不全、体例不一、字词关系混乱等问题。

稷香馆丛书本《说文段注签记》刊误

王念孙《说文段注签记》一卷专事校正段氏《说文注》之非是,正段条目凡528条,精审博洽,识断精到,持论平实,诚足以弼成段书。是书1935年辽阳吴瓯据稿本影印,辑入《稷香馆丛书》。此本文字讹、脱、衍、倒,所在多有,今人点校本虽偶有校正,然不能刊正者,其数颇巨。此取其中30例,细作刊正,以期扬搉是非,得其所宜。

徐松《徐星伯说文段注札记》论略——段玉裁《说文解字注》的校勘力作

清代学者徐松的《徐星伯说文段注札记》作为"说文段注校三种"之一,是一部对段玉裁《说文解字注》进行精心校勘的力作。其中,包括删略衍文、增补脱文、调整错位、补注音义、纠正误说等几方面。虽然仅有十七条,但其中的真知灼见,仍然给今天的文字学工作者以极大的启发和借鉴。

《周礼》物量词使用义探析──兼论《说文段注》的文献词义训释价值

《周礼》的物量词在指称范围和词义表达方面都很有特色，某些物量的表达与现代相差甚远，离开了《周礼》文本，难以判定它们的量词属性。文章从《周礼》文本出发，旁征前人注疏，借助《说文段注》，对《周礼》１１４个物量词中的七组疑难词从使用义的角度进行探析。

《说文段注》“义同”字类型论考

据统计，《说文段注》使用"某与某义同"等一类术语共有128处，即有128组"义同"字（词）。对这些"义同"字（词），一般都把它们视作"同义词"。经作者逐一考证，结论并不完全如此，其中有一些是通假字、古今字、异体字等，另外还有少量意义相近相关的词，从而澄清了人们对《说文段注》义同"字的误解，有助于我们正确理解《说文段注》的有关内容。

《说文段注》校改中的形、音、义观念

清代说文学大师段玉裁在对东汉许慎《说文解字》的校改中,广泛涉及语言文字学知识;《说文段注》的校改,涉及《说文解字》的形系统、音系统、义系统三方面的内容。形系统包括正字和重文、后起本字和初文、假借字和先起本字等,音系统包括音源、音同或音近、合韵,义系统包括总名和专名的关系、二名同实、义的聚合。

对《说文段注》有关“引申规律”论述的整理研究

对《说文段注》有关“引申规律”论述的整理研究宋永培清代段玉裁《说文解字注》（简称《说文段注》或《段注》）不仅具体论说与总结了古汉语词义引申的系统性（见《古籍整理研究学刊）１９９６年第２期：《对＜说文段注＞有关“引申的系统性”论述的整理研究》），而且具...

对《说文段注》有关“引申的系统性”论述的整理研究

对《说文段注》有关＂引申的系统性＂论述的整理研究宋永培在中国传统语言学史上，曾有学者做过有关汉语词义引申的研究与解说工作。但是，大规模地研究与解说汉语词义引申，总结出相应的理论与规律的，则是清代段玉裁。段氏的研究是在总结中国几千年传统语言学的丰富成果...

《说文段注》同义词论证方法述略

同义词论证方法是《段注》同义词理论的重要组成部分。《段注》论证、确定同义词的方法多种多样，从论据的角度可把它们归纳为三个方面，即根据古书义＊训、古书特殊语言现象和汉字的音义关系来论证、确定同义词。《段注》“求同法”为我们今天论证。

读《说文段注改篆评议》

读《说文段注改篆评议》黄树先在中国传统语言学史上，段玉裁的《说文解字注》无疑占有非常重要的地位。段注面世后，许多学者部对它进行了研究，有关段注的著作，有清迄今，可以开列出一串书名。近几十年来，学者对段注的研究，多在发凡起例，且多为单篇文章。从宏观着眼...

试说《说文段注》的同源研究在汉语语源学史上的意义

试说《说文段注》的同源研究在汉语语源学史上的意义陆忠发段玉裁《说文解字注》（以下简称《段注》）博大精深，是《说文》研究的重要著作。该书在为《说文》作注的同时，常常涉及了汉语同源词研究。其同源研究，以古音古为前提，或以声训推源，或指出会意形声两兼之同源...

《说文段注》的校字例

清代说文学大家段玉裁在校改东汉许慎的《说文解字》时，是以贯通《说文》的“书例”为基础的。段氏对《说文》正篆的校改，约有下列七种情况：1、据形误校改例，如：《说文·一下·部》：“也。从声。”《段注》：“‘，也。从梯声。’按今本篆作‘’、‘声’，从‘禾’...

《说文段注》据求本字本义校改例

清代人段玉裁的《说文解字注》，不仅在给《说文解字》作注时抓住本字本义相统一的原则，而且在校改《说文解字》时也紧扣这一原则；有关这方面的校改条例有七条。

《康熙字典》引用过《说文段注》吗?——谈谈网络在线版《康熙字典》

电子文献与数据库的研发，让我们这些读古书的人受益匪浅，最明显的益处就是节省了无数查找资料和出处的时间。现在互联网上的“在线字典”和“在线词典”种类繁多，非常方便，本斋主偶尔也会使用。但是“在线字典”毕竟不是纸质书，用时要倍加小心才行，斋主自身就有过一次差点上当的经验。

《说文段注》改篆简论

段玉裁说:“校书之难,非照本改字不讹不漏之难也,定其是非之难。”《说文》一书,由于历代的展转传抄,舛讹之处为数甚夥。段氏作注,须先订其底本,定其是非,因此校勘是作注的第一要务。段氏对《说文》的校订,据笔者统计,改篆一百一十八,增篆二十四,删篆二十一,而改动释语,则遽数之不能终其数。其规模之大,考订之精,实前古所未有,虽其中不免专辄武断,然终瑕不掩瑜,其成就仍是主要的。

《说文段注》总结了汉语词义引申的系统性与规律

清代杰出的语言学家段玉裁(1735——1815)在他的《说文解字注》(以下简称《段注》)中,已经初步总结了汉语词义引申的系统性与规律。这一卓越的研究成果,比西方语言学中的同类成果即德国赫尔曼·保罗(1846——1921)

论《说文段注》之双声字

清段玉裁《说文解字注》堪称历代治"说文学"之最高成就。段氏首创古韵分十七部说,于《说文》每字下注明其古音所属韵部,"俾形声相表里,因声推究,于古形、古音、古义可互求焉。"王念孙誉之为"千七百年来无此作矣。"做为一部体大思精的"小学"巨著,必然要涉及声纽问题。王国维云:"段王诸儒自定古韵部属,然其言训诂也,亦往往舍其所谓韵而曰双声。"段氏自注亦云"部分以叠韵为重,字音以双声为重。"观段注《说文》,每有指明某某双声者,而其所据之标准并非中古或后世之声类,本文即欲对此做一些董理和归纳,以便了解段玉裁对古声纽系统的看法。

《说文段注》的同源词研究

《说文段注》的同源词研究陆忠发段玉裁的《说文解字注》（以下简称《段注》）博大精深，在给许慎的《说文解字》（以下简称《说文》）作注的同时，常常涉及到了对同源词的探求，本文将分两个部分，谈谈笔者对段氏研究同源词的认识。一、《段注》同源词研究的方式方法《段...

淹博宏通 文为士则——马寿龄及其《说文段注撰要》说略

清乾嘉年代《说文》研究达到鼎盛,涌现了一大批专家和专著,其中最为人称道的是号称四大家之首的段玉裁。其代表作《说文解字注》,于许书条例多所发明,惟其散见于全书中而不易把握。清马寿麟"夙究许学,服膺段氏",其所著《说文段注撰要》"分条析缕,提要钩元",段注为九类,足为从事许学者示以津梁,故赢得"淹博宏通,文为士则"的赞誉。

从唐写本《说文》木部残卷看《说文段注》校勘的价值

段玉裁为清代《说文解字》(简称《说文》)研究四大家之首 ,其对《说文》的校勘 ,人们赞誉有之 ,指误的也不少 ,但在总体上缺少符合事实的认识。本文将唐写本《说文》木部残卷与《说文段注》进行比较分析 ,从段氏校勘与唐写本吻合、优于唐写本和劣于唐写本等方面作综合统计 ,指出段注校勘的得失之比为二比一略强。