女人,情为何物?

男人与女人有许多的相同之处,更有许多的不同之处,要不然,这世界为什么会有男女之分呢?1993年底,日本的18位科学家从各自研究的领域里,共同提出七个挑战性的大课题,称为21世纪科学七谜,其中有一个谜团就是“男和女”。尤其是女人,总给人像雨像雾又像风的感觉。据记载。

温柔又野性的性爱让我魅力四射

我是一个结婚已五年的少妇,健康美丽,富有创造力。我认为,一个正常的女子有享受美好性爱的权利。因此,我向往积极主动、温柔又野性的幸福性生活。对于性爱,我经常会有些奇怪的想法,如想象与丈夫在汽车后座上风流一阵,或设想与他做爱时,我漂浮在肥皂泡泡的海洋上等。 享受不可能的东西,创造完美的性交,这对我这个妙龄女子有着强大的吸引力。

军嫂:有怨无悔的探亲泪

驻守在西藏察隅的边防军人有一句名言:“爱我,请爱边关。”前去探亲的妻子们也有一句感慨:“不来边关不懂得爱你到极致,不来边关不懂得恨你到深处。” 察隅位于西藏东部,因其靠邻四川,而使那些思念丈夫的妻子们与飞机无缘,失去了快捷的翅膀。孤独的爱心靠近那个远在天边的情岸,无一例外地要先到成都中转,再踏上“西部奇路”——川藏公路,翻越二郎山、雀儿山等17座4000米以上的高山,跨渡12条汹涌湍急的河流。

我们的“性福”时光

让双方都沉醉(约访人:曹先生,36岁,公务员) 我想,欢爱过程是一种甜蜜的享受,应同时把浪漫与狂野融入其中。男女亲昵,如缺少动人的“情话”参与,即使高潮过后,回味很少,也很难找出那份真情。 婚后一段时间,我与妻子做爱时,多半求快求急,寻求火辣的刺激。妻子嗔笑着说:“看你猴急猴急的,悠着点劲儿……”我知道妻子希望有浪漫的情话。后来我学会了在动作一会儿后,稍作休息,和妻子进行情话交流,比如,一边说“你真美,你好性感”的甜言蜜语,一边温情地抚模她,欢爱过程就变得抚媚多姿起来。

如何做一个知“性”女人

在我们这个社会,所谓的女人的性快感一直是不被人重视的。通常的情况是:大众传媒充斥的是对男人的性关怀,许多年的性文化发展给人们造成一种错觉,即以男人的性为中心,至于女人的性快感,几乎可以忽略不计。久而久之,因为观念内在化,女人自己对自己的快感,都有些听天由命的感觉:遇上一位体贴尊重的男性是阿弥陀佛,遇上一位只顾自己享受的男性,得不到快感的女性就只有自怨自艾,久而久之,许多女性连自己是否应该有快感都有些糊涂了。 讨论女人如何获得性快感,这个话题本身便代表着一种文明和进步,当女权运动方兴未艾,女人自身的性意识正在崛起时,我们知道,尊重女性的性快感,是该到时候了。 但文明的良好的性生活是两性一起努力的结是。所以男性在女人如何获得性快感的过程中,其自身的参与,坦诚,学习,理解,沟通等将起着至关重要的作用。 看一看下面的例子,相信不管你是男人还是女人,都将获益匪浅。

要识别伪善

假装好人、假行善事,一肚子坑人的坏水、坏点子,明明是不道德的行为,却偏偏要装出一付道德高尚的样子,这就是伪善。宋人吕诲用“大奸似忠,大诈似信”这八个字进行了高度的概话。 伪善,与正直、坦率、诚挚相对,是人的一种恶行,人人痛恨,不过,却很有市场,社会中不乏伪善者。何故?过去认为,它是剥削阶级本性的必然产物。这,当然没有错。剥削阶级为了更好的统治,不愿承认自己是在剥削,于是就用某种理论、行为来装饰、打扮它,让人们信它、服它,这就是伪善产生的阶级根源。 那么,为什么在社会主义的社会中还有那么多的伪善者呢?