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以韵诵《诗》——陈仅《诗经》文学诠释
被引量:
3
1
作者
李兆禄
《绥化学院学报》
2011年第6期94-96,共3页
陈仅蔑弃以考据训诂解《诗》之法,倡导从《诗经》用韵入手,诵《诗》以会悟其情其趣。他认为,《诗经》是后世诗文用韵之祖,归纳剖析《诗经》用韵情况,并从用韵角度析论《诗经》中诗歌的章法结构及用韵造成的节奏之美、艺术特色。陈仅以...
陈仅蔑弃以考据训诂解《诗》之法,倡导从《诗经》用韵入手,诵《诗》以会悟其情其趣。他认为,《诗经》是后世诗文用韵之祖,归纳剖析《诗经》用韵情况,并从用韵角度析论《诗经》中诗歌的章法结构及用韵造成的节奏之美、艺术特色。陈仅以韵诵《诗》,注目于"《诗》之为诗"的诗歌属性,是对《诗经》的文学诠释。
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关键词
陈仅
《诗
经》
《诗
诵
》
用韵
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职称材料
清代又一部专论《诗经》的诗话力作——陈仅《诗诵》评析
被引量:
5
2
作者
何海燕
《湖北大学成人教育学院学报》
2009年第3期41-43,共3页
清代出现了两部专论《诗经》的诗话著作,一是王夫之的《诗译》,一是陈仅的《诗诵》。王夫之的《诗译》颇受学界关注,而陈仅的《诗诵》却为学界忽略,无人对之进行整理和研究。本文主要对该书的《诗经》学特点及成就进行总体揭示和评价,...
清代出现了两部专论《诗经》的诗话著作,一是王夫之的《诗译》,一是陈仅的《诗诵》。王夫之的《诗译》颇受学界关注,而陈仅的《诗诵》却为学界忽略,无人对之进行整理和研究。本文主要对该书的《诗经》学特点及成就进行总体揭示和评价,以期引起学界重视。
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关键词
古代文学
陈仅
《诗
诵
》
韵律
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职称材料
陈仅《群经质》《诗诵》提要
被引量:
1
3
作者
郑继猛
崔有第
《安康学院学报》
2016年第2期6-7,15,共3页
陈仅有《群经质》和《诗诵》两部经学研究著作。《群经质》是其早年的读书心得,重在辨析;《诗诵》是其研读《诗经》的精心之作,强调诗的诵读,以读解诗,以读达情,对《诗经》研究大有裨益。
关键词
清代
陈仅
《群经质》
《诗
诵
》
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职称材料
从春秋赋《诗》的多种解释看《诗》的实用化轨迹——兼论赋《诗》的历史实质
被引量:
7
4
作者
周泉根
《中国文化研究》
CSSCI
北大核心
2004年第3期114-119,共6页
春秋赋《诗》的形式 ,历来有歌《诗》以赋、诵《诗》以赋、歌《诗》即诵《诗》等多种看法。透过多种赋《诗》定义 ,我们发现后人歧出的赋《诗》解释并不互相抵牾 ,而是昭示了典礼上程式化和多具象征意味的歌诗奏乐向具体生活和实际政治...
春秋赋《诗》的形式 ,历来有歌《诗》以赋、诵《诗》以赋、歌《诗》即诵《诗》等多种看法。透过多种赋《诗》定义 ,我们发现后人歧出的赋《诗》解释并不互相抵牾 ,而是昭示了典礼上程式化和多具象征意味的歌诗奏乐向具体生活和实际政治延伸的日常化过程 ,以及诗去器乐因素、表演因素过程 :即 ,赋《诗》言志始于奏乐歌《诗》言志而亡于言语称《诗》谕志 ,中间经历由徒歌吟志到诵《诗》言志的过程。其发展的逻辑乃是基于诗乐的普遍传播 ,藉“乡乐唯欲”之契机 ,为适应礼乐文明兴盛与衰落的历史发展的结果。
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关键词
春秋赋
礼乐文明
实用化
春秋赋
《诗
》
诵《诗》
歌
《诗
》
原文传递
题名
以韵诵《诗》——陈仅《诗经》文学诠释
被引量:
3
1
作者
李兆禄
机构
滨州学院
出处
《绥化学院学报》
2011年第6期94-96,共3页
基金
滨州学院科研项目(2009Y09)
文摘
陈仅蔑弃以考据训诂解《诗》之法,倡导从《诗经》用韵入手,诵《诗》以会悟其情其趣。他认为,《诗经》是后世诗文用韵之祖,归纳剖析《诗经》用韵情况,并从用韵角度析论《诗经》中诗歌的章法结构及用韵造成的节奏之美、艺术特色。陈仅以韵诵《诗》,注目于"《诗》之为诗"的诗歌属性,是对《诗经》的文学诠释。
关键词
陈仅
《诗
经》
《诗
诵
》
用韵
分类号
I206.2 [文学—中国文学]
下载PDF
职称材料
题名
清代又一部专论《诗经》的诗话力作——陈仅《诗诵》评析
被引量:
5
2
作者
何海燕
机构
湖北大学文学院
出处
《湖北大学成人教育学院学报》
2009年第3期41-43,共3页
基金
湖北省教育厅项目(编号:2008q105)
湖北大学青年人文社科项目(编号:011-090254)研究成果
文摘
清代出现了两部专论《诗经》的诗话著作,一是王夫之的《诗译》,一是陈仅的《诗诵》。王夫之的《诗译》颇受学界关注,而陈仅的《诗诵》却为学界忽略,无人对之进行整理和研究。本文主要对该书的《诗经》学特点及成就进行总体揭示和评价,以期引起学界重视。
关键词
古代文学
陈仅
《诗
诵
》
韵律
分类号
I207.22 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
陈仅《群经质》《诗诵》提要
被引量:
1
3
作者
郑继猛
崔有第
机构
安康学院文学与传媒学院
陕南民间文化研究中心
出处
《安康学院学报》
2016年第2期6-7,15,共3页
基金
安康市科技局项目"安康山水禁忌民俗文化研究"(10AK07-08)
安康学院科研项目"中国古代颂体诗研究"
文摘
陈仅有《群经质》和《诗诵》两部经学研究著作。《群经质》是其早年的读书心得,重在辨析;《诗诵》是其研读《诗经》的精心之作,强调诗的诵读,以读解诗,以读达情,对《诗经》研究大有裨益。
关键词
清代
陈仅
《群经质》
《诗
诵
》
Keywords
Qing dynasty
Chen Jin
Qunjing Zhi
Shisong
分类号
I206.2 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
从春秋赋《诗》的多种解释看《诗》的实用化轨迹——兼论赋《诗》的历史实质
被引量:
7
4
作者
周泉根
机构
海南师范学院中文系
出处
《中国文化研究》
CSSCI
北大核心
2004年第3期114-119,共6页
文摘
春秋赋《诗》的形式 ,历来有歌《诗》以赋、诵《诗》以赋、歌《诗》即诵《诗》等多种看法。透过多种赋《诗》定义 ,我们发现后人歧出的赋《诗》解释并不互相抵牾 ,而是昭示了典礼上程式化和多具象征意味的歌诗奏乐向具体生活和实际政治延伸的日常化过程 ,以及诗去器乐因素、表演因素过程 :即 ,赋《诗》言志始于奏乐歌《诗》言志而亡于言语称《诗》谕志 ,中间经历由徒歌吟志到诵《诗》言志的过程。其发展的逻辑乃是基于诗乐的普遍传播 ,藉“乡乐唯欲”之契机 ,为适应礼乐文明兴盛与衰落的历史发展的结果。
关键词
春秋赋
礼乐文明
实用化
春秋赋
《诗
》
诵《诗》
歌
《诗
》
分类号
I207.22 [文学—中国文学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
以韵诵《诗》——陈仅《诗经》文学诠释
李兆禄
《绥化学院学报》
2011
3
下载PDF
职称材料
2
清代又一部专论《诗经》的诗话力作——陈仅《诗诵》评析
何海燕
《湖北大学成人教育学院学报》
2009
5
下载PDF
职称材料
3
陈仅《群经质》《诗诵》提要
郑继猛
崔有第
《安康学院学报》
2016
1
下载PDF
职称材料
4
从春秋赋《诗》的多种解释看《诗》的实用化轨迹——兼论赋《诗》的历史实质
周泉根
《中国文化研究》
CSSCI
北大核心
2004
7
原文传递
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