试论明代宗室请名制度

明代宗室请名制度包括王府代奏、宗人府审核、礼臣拟名、皇帝赐名四个步骤。宗室成员年满五岁,需通过亲王府属官长史代其奏请,经宗人府审核合格后,由礼部官员按照派语取名,最后以皇帝名义赐名。请名成功后,再依次请封、请婚、请禄,可以得到相应的政治、经济待遇。请名制度作为明代宗藩制度的重要一环,基本与明王朝相始终。

名人，请名德双馨

如果说名望是一座山，一座众人用崇敬的心情垒成的山，那么，品德就是高山的基石。美好的品德构成稳固的基石，可以让名望巍然屹立；恶劣的品德犹如掏空了的地基，越高的名望越容易摇摇欲坠，毁于旦夕。所以，名人请名德双馨。

名人，请名德双馨

如果说名望是一座山，一座众人用崇敬的心情垒成的山，那么，品德就是高山的基石。美好的品德构成稳固的基石，可以让名望巍然屹立；恶劣的品德犹如掏空了的地基，越高的名望越容易摇摇欲坠，毁于旦夕之间。所以，名人请名德双馨。

灵石县明代《交口乡东逻村柏山寺尽王裔旨碑》初释

《交口乡东逻村柏山寺尽王裔旨碑》碑文内容为明正德年间山西灵石县柏山寺因遭到流寇的不断搅扰,庆城王府的“尽王爷爷”针对此事下了一道裔旨,即命令拥有武装的管庄人员,并佃户和寺内僧人守护好寺庙,禁止凶恶无赖前来扰乱。通过对碑文的初步释读,可以看出,明代宗室人口数量的急速增长,造成很多宗室人员还未请封或已请封但还未得到封爵就已经故去的状况。此外,碑文的内容也反映了明代王府与佃户之间的关系,以及王府占有大量土地给民众生活带来了消极影响。

猫失其真

齐奄家畜一猫,自奇之。号于人曰"虎猫"。客说①之曰:"虎诚猛,不如龙之神也。请更名曰‘龙猫’。"又客说之曰:"龙固神于虎也。龙升天浮云,云其尚于②龙乎?不如名曰‘云’。"又客说之曰:"云霭蔽天,风倏散之,云故不敌风也,请名曰‘风’。"又客说之曰:"大风飙③起,维屏以墙④,斯足蔽矣。风其如墙何?请名之曰‘墙猫’可。"