五代文书《安审琦请射田庄宣头》探微

后晋天福六年的《安审琦请射田庄宣头》在公文专用术语、写作技巧、处理制度诸方面颇具特色,有弥足珍贵的史料和研究价值。宣头公文的历史渊源是基于"宣"作为宣示皇命行为的狭义理解上的意义延伸。它成长为独立文种的演变过程,可分为三个阶段:其一,从狭义"宣"的特指意,衍生出由宰执将皇帝本质意图(称为"辞头")向法定起草机构宣告并令其撰写诏、敕文稿的公文处理制度。其二,始于后唐,经由枢密院直接外发的"宣"和行遣小事的"头子",两者从并列运用到融合为篇幅短小的"宣头"公文。经过长期实践,至迟在后周时已摆脱了篇幅上的限制,从而成为专门的公文。其三,宣头文种的运用,由五代时可以广泛用于人事任命、发布军令、下达政令、颁给赏赐等诸多用途,演变为宋、金时期专用于临机性人事任命这一特殊用途。

论唐宋请射制度的适用对象

"请射"犹如射箭中的,往往关系无权利人经一定期限而实现无偿对他人田业、庄宅等不动产及相关权利的占有并取得。作为唐宋时期一种特殊的产权立法,"请射"制度因特定历史契机而出台,通过国家政策加以贯彻,体现了国家治理在维护与恢复秩序及公平效率间的权衡。在立法理由、制度功能、构成要件及法律效果等方面,"请射"制度均与肇始于罗马法并为当今多数民法典所确立的"取得时效制度"有所契合。从制度的价值取向、功能目标及适用范围等方面对唐宋"请射"制度予以梳理,旨在为取得时效制度民族性立法提供本土资源和历史镜鉴。

请射与五代都城制度的演变

唐宋之都城制度发生了巨大的变化,导致这种变化的原因除了商业经济、人口等因素外,更与五代都城建设中的制度规定有关。后周承袭后唐任由百姓请射京城建筑用地的制度是其关键因素,它改变了隋唐时期官府统一规划都城建设并严格维持坊市制度的做法,允许百姓自由请射京师空闲地自主营造屋宇。这不仅改变了隋唐都城严格的坊市布局,而且引发了严重的侵街现象。在屡禁不止的情况下,后周世宗朝干脆从制度上将侵街合理化,允许街道两旁人户侵街五分之一,解决了长期以来困扰着都城管理的难题。请射制度及其所引发的一系列结果,促使后唐、后周的都城建设向开放式发展。

请射肚子

有一天，已经在山中接连打坐许久的大香禅师忽然感到肚子饿得难受，便暂时离座到山下去化缘。 他在几乎无人行走的山路上遇到一个打猎的人，于是趋前向猎人开口行化：“大德!请问能否供养我一餐饭食呢？”

北宋时期请佃制的实施及其特征

一、序论宋代正如田制不立的语言所示,没有实施有如均田制的全面的土地制度,因此对土地制度的研究也非常罕见。本稿论述的即是宋代实施的叫做请佃的土地制度。检讨有关材料可以知道"请佃"跟国家的土地政策相连出现在整个的宋代时期,而且在各个时期实施得相当灵活。可是在以往的研究里,请佃制度并不是人们关心的主要对象,那时因为将"请佃"的意思简单而平面地解释成申请耕作。

前列腺疾病手术疗效的讨论

问：多大年纪的人不能进行根治性前列腺切除术？ 答：什么情况下进行手术是有意义的呢？答案是：当手术益处大于风险时,即接受手术者年纪应在足够年轻的范围内才能获得经手术延长的生存时间。这也是我一般不建议预期寿命低于10年的患者或者超过75岁的男性（取决于个人和家族健康史）接受手术的原因。

也谈“不办承料”——兼论唐五代时期有主荒田的请佃

对于敦煌文书中出现的"不办承料"一词,学界大多认为其涵义是不承担或负担不起官府赋税。也有观点认为其涵义是"无力营种"。笔者以为,"不办承料"的主语是土地,其含义是由于土地较为贫瘠,产出较少,不足以缴纳该地所分配到的赋税,即耕种该地入不敷出。并结合唐五代时期的有主荒田请佃来考察其存在的合理性以及土地归属的问题。

星座

—摩羯座Capricorn—December22-January19 1号是一个可以好好计划的好日子,你最好多花一点点的时间,去思考一些你可能付诸实施的计划,不过也不用急着行动,对于摩羯来说,这是一个休息和沉思的好日子,而不是采取行动的日子;4号和5号,你的任何想法,都有可能打开今年的全新局面;9号和10号,你可以考虑一下如何改变每天的生活,但是,不一定要马上行动,你需要多一点时间;16号和17号,是摩羯们比较快乐的两天,有机会和小朋友去动物园玩,顺便了解他们是如何看待这个世界的;22号和23号,你需要在工作中多加小心;28号,目前还不是要求加薪的理想日子;31号.