《汉·张春孙石龙山请雨铭》考释与简析

实地考察《汉·张春孙石龙山请雨铭》摩崖石刻,并对照拓片,字斟句酌,援引定名,厘定句读,求证考释,呈现其在历史、文物、文字、书法等诸方面的重要意义和价值。

河南东汉石刻《吴房长平阴张汜请雨铭》释读研究

河南省驻马店市新出东汉石刻《吴房长平阴张汜请雨铭》为近年新发现之实物摩崖石刻,但至本文成稿,于诸学术文献尚未见相关研究文章。石刻所记为公元113年东汉汉安帝年间南阳豪绅张汜请雨之事迹功德,铭文内容涉及东汉祈雨祭祀文化;石刻卷纹装饰古朴、形制简洁;在书法上,以篆法入笔,少波挑,结体长,横平竖直,平中见奇,风格独具。本文对石刻的铭文、形制、纹样、书风几个方面做了相对完整的研究考析,亦为此石刻的后续研究保留了第一手研究资料。

新出《东汉吴房长张请雨摩崖石刻》校释与韵读

本文对河南省驻马店市新出《东汉吴房长张氾请雨摩崖石刻》中的一些疑难字句进行了探究,做出了比较准确的释文,纠正了先前考释中存在的一些错误,如改释"张汜"为"张氾"、"晏臻"为"娄(屡)臻"等,并对刻铭的押韵情况进行了初步探讨。

董仲舒求雨止雨祝辞中“情”与“理”的张力分析

董仲舒请雨、止雨祝辞中既强调天道阴阳原理,又渗透着人之为人的性情、意志与精神,从中可以揭示出天人互动的内在机制。董仲舒要求“择巫之洁清辩言利辞者以为祝”,以虔诚、恭敬之心去感化天。《请雨祝》《止雨祝》超越了商汤祷辞中鬼神崇拜与血腥残忍的蒙昧面向,以“开阴闭阳”“开阳而闭阴”的天人感应原理来实施求雨、止雨之术,更趋于理性化和人文化。“以身度天”是人通达天的独特体认方法,人们以人之本能欲求与情绪好恶去揣度天,人喜爱美食好酒,天、神也应如此,故祝辞中强调敬进“清酒”“膊脯”“肥牲”的人间上等食物,使用叹词来引发天与人的情感共鸣,以劝诱上天达成人们的祈愿。《止雨祝》严正强调“无使阴灭阳”,阳尊于阴,阴不可凌阳,借此以申明天意,表达人对天的绝对遵从与崇高敬意。人与神灵沟通的动力源于其对天道的理性认识与坚定信念。

《雨啊，请你到非洲》(全彩图文本)

一本感动，即将感动亚洲50亿人的血泪见闻手记! 海岩、二月河、楼云、新华社副总编辑夏林、福布斯榜中国富豪胡葆森、中国残联华夏文化集团副总裁郭宏强力推荐的一本撼动人心的佳作! 全韩热销56个月，感动再版180次，雄踞韩国畅销书排行榜长达两年。

启母阙

启母阙,又名开母阙,位于河南省郑州市登封市太室山南麓万岁峰下,是启母庙前的神道阙,为东汉延光二年(123)颍川太守朱宠所建,与太室阙、少室阙并称为“中岳汉三阙”。启母阙以凿石雕刻砌成,分东西二阙,现存高3.17米。西阙北面有两方阙铭,一方为启母阙铭,篆书;另一方是请雨铭。阙身雕刻马技、骑马出行、杂技、幻术、驯象、郭巨埋儿、夏禹化熊、果下马、狩猎、虎逐鹿、双蛟、月宫图、蹴鞠图等。启母阙作为古代建筑艺术的瑰宝,不仅反映了中国古代建筑的技术水平和艺术风格,更蕴含了丰富的历史文化信息,对于研究中国古代社会的政治、经济、文化等各个方面具有重要的参考价值。

东汉摩崖刻石《张汜雨雪辞》考述

豫南新发现的东汉摩崖刻石《张汜雨雪辞》,素未见载于历代文献,具有重要的史学、文学、书法及其他多方面价值。笔者在对这方刻石进行全文释读的基础上,考述了吴房县祈雨活动的发生背景、主要人物、铭文特征等,并通过纵横比较,重点分析了这件摩崖作品的个性书风,勾画了其在汉代系列摩崖刻石中的清晰坐标。此外,还就其保护方式问题进行了初步探讨。

跨越2000年时空的笔墨“晤对”——豫南新见东汉摩崖《张汜雨雪辞》的读释与临摹

豫南新发现的东汉摩崖刻石《张汜雨雪辞》,从未见载于历代文献,具有重要的史料、文学、书法及其他多方面价值。经现场踏查,对这方刻石进行了全文释读、深入研究及通篇临摹,并就其保护方式问题进行了切实探讨。

董仲舒阴阳学说评析

阴阳学说是中国古代哲学的重要范畴。董仲舒发展了阴阳学说,并用阴阳的理论来解释自然界和人类社会,比前人的认识更为深化。董仲舒认为阴阳二气的运行形成四季;由于“阳常居实位而行于盛,阴常居空位而行于末”从而“阳尊阴卑”,并用“阳尊阴卑”的理论来诠释社会相关领域;自然界的旱涝灾害也是阴阳失调导致的。董仲舒的阴阳学说有其合理性的一面,为研究自然和社会提供思路。

刘向《说苑》管窥

刘向是西汉后期著名的文学家、史学家、经学家和目录学家,一生著述很多。他所著的《五经通义》、《别录》、《世说》,已佚;《洪范五行传论》、《新序》、《说苑》、《列女传》,今存。《汉书·艺文志》著录他有赋三十三篇,今仅存《九叹》、《请雨华山赋》;《隋书·经籍志》著录他有集六卷,已散佚,明人辑有《刘中垒集》。公元前26年(汉成帝河平三年),刘向受诏领校中秘书。中秘书就是皇家收藏在石渠阎的图书。刘向受诏后,组织了精通各方面专业知识的人做他的助手,分工合作,对石渠阁所收藏的先秦古籍和本朝图书进进校勘、编纂、整理。刘向校经传、诸子。

雨啊雨,请你也将她记起

从那次过后，夏天给我留下在印象仅仅是阴沉的天空、猛烈的暴雨以及那在下雨时花花绿绿的雨伞。 在夏天，有那些蝉鸣鸟叫，但更多的似乎是雨水打落在地上溅开水花，是我们在雨中的喧嚣和任性。

读《雨啊,请你到非洲》有感

今天，我有幸读到了《雨啊，请你到非洲》这一本书。这是一本感人的书，一本令我思绪万千，让我懂得惜福和爱的书。

悦读悦乐

《躲进世界的角落》畿米；《雨啊，请你到非洲》（韩）金惠子；《精油全书——当我们爱上芳香》金韵蓉；《女人的身体#女人的智慧》

日本五龙祭与中国的文化关系

五龙祭是日本平安时代由阴阳寮举行的一种祈雨祭祀,常与东密的请雨经法一起举行,但对于其与中国文化的渊源至今语焉未详。本文首先对平安朝的五龙祭祭祀及其与请雨经法的关系做一介绍,然后考察五龙祭与董仲舒求雨法的关系,最后分析五龙祭与唐朝五龙祠的异同,通过五龙祭的由来揭示当时日本吸纳中国文化的外部环境与内在机理。