从两汉诸侯墓出土玉器浅谈汉玉雕琢技法

玉器作为手工业中的代表之一,在汉代达到繁荣,因此在两汉诸侯墓及平民墓中都较为常见。汉代玉器多以阴线勾勒,普遍采用隐起和镂空的工艺方法,大量运用高浮雕和圆雕的雕刻工艺,更有三种颇具特色的雕刻手法:"汉八刀""游丝毛雕"与"毛刀刻"。

西汉诸侯王墓棺椁及置椁窆棺工具浅论

西汉诸侯王墓在继承前代的基础上多用棺椁,并有相关配套用具,体现出与身份地位相符的棺椁制度。棺椁在质地、重数及装饰等方面均存在着一些差异,反映了多样化的特点。棺椁是盛放墓主尸身的重要设施,在置椁下棺时会使用较多的工具以达到要求,保证安全。相关工具的使用一方面是对旧葬制、葬俗的继承,另一方面又与墓葬形制、结构,棺椁自身特点等密切相关,体现出丧葬礼俗的演进、相应科学技术的进步及诸侯王墓的时代特点和地域特征等。

从两汉诸侯王墓出土玉器看汉玉艺术风格

汉代是中国古玉发展的高峰之一,由战国晚期到两汉,经历了一个继承、创新、式微的发展过程本文主要以两汉诸侯王墓出土的玉器为基础,一方面运用考古类型学的方法对其典型玉器进行型式分析,从造型上概括各类典型玉器的特点和艺术风格,另一方面从纹饰演变和技法上对代表汉玉艺术风格的三种典型纹饰进行分析。

汉代诸侯王墓动植物陪葬内容及相关问题浅析

动植物陪葬是汉代诸侯王墓的重要组成部分之一,所蕴含的内容、内涵极为丰富。汉代诸侯王墓动植物陪葬的内容、形式及其作用或用途丰富多样,一方面反映出汉代诸侯王的政治地位及对财富的拥有,另一方面体现出与身份地位相符的葬制、葬俗和其他丧葬内容,同时也体现出相应的地域特点和时代特征,反映出相关社会内容。

试论汉代诸侯王墓出土的金银容器

金银器制品在古代中国经历了漫长的发展过程,特别是在两汉时期,中国的金银器以超乎前代的速度发展起来,开始形成不同于以往的新风格。在当时的社会生活中,金银器是地位与财富的象征,作为两汉时期的高等级贵族,一些诸侯王在其墓葬中随葬了数量可观的金银器制品。而在这些众多的随葬金银器中,容器构成了其中的重要组成部分。

商丘徐堌堆墓群考疑

商丘市徐堌堆汉墓群位于商丘市西郊,距离两汉睢阳城北墙 4—8 公里,由徐堌堆、沈堌堆、朱堌堆、胡堌堆、三陵台、老君台 6 座墓葬组成,2013 年被国务院公布为第七期全国重点文物保护单位。本文通过对徐堌堆汉墓群现有掌握的资料,分析其选址、封土、陵园建筑、墓葬结构等特征,认为徐堌堆汉墓群应该是东汉诸侯国梁王刘畅及其家族陵墓。

海昏侯墓出土蒸馏器:千年前的蒸馏技术

海昏侯墓作为目前已发现的面积最大、保存最完好、结构布局最完整、内涵最丰富的汉代诸侯墓,于2015年入选“全国十大考古发现”。墓中出土的金器、玉器、漆器、青铜器及竹简木牍等各类珍贵文物多达一万余件。在这众多文物中,有一件青铜制的蒸馏器,它的出现,印证了蒸馏技术确实源于中国古代。海昏侯墓是谁的墓?在对海昏侯墓进行考古的过程中。

广州象岗西汉南越王墓形制试析

广州象岗西汉南越王墓是在本地传统葬俗的深刻影响下因地制宜地对同时期北方诸侯王横穴崖洞墓的设计理念主动吸收的结果。它接受了横穴崖洞墓的象征意义并吸收了有别于岭南墓葬传统的新技术和新设计,如用石质材料建筑墓室、横穴与竖穴并存、墓址选择的条件等。不过,由于政治和地理上的阻隔以及本地传统习俗的影响,广州象岗西汉南越王墓中仍表现出十分明显的南越特色,如平面布局、箱盒式的立体设计、墓向等。

西汉诸侯王墓敛葬玉衣及相关问题

西汉诸侯王死后使用玉衣敛葬是其身份地位的体现,也反映出保护尸身,以求不朽和追求升仙的丧葬思想。综合考察,西汉诸侯王墓的敛葬玉衣具有继承和发展特点,并日趋完善。西汉诸侯王墓使用敛葬玉衣具有相对严格的制度,异姓诸侯王及谋反的同姓王一般不用玉衣敛葬,而使用者的分级制度也在西汉中期逐渐确立,这与以往的认识有所不同。与敛葬玉衣相配套,西汉诸侯王墓还使用其他一些敛葬用玉,但基本是以玉衣为主,其他为辅的使用原则。

从“汉无礼乐”看西汉诸侯王墓葬

在已发掘的西汉诸侯王墓葬中,大量墓葬存在"玉衣"、"题凑"等方面与帝王"同制"的现象,学者们对此众说纷纭。针对这种"乱象",在重新审察西汉礼制制订实施情况后可知,其根本原因是西汉礼制主要承袭秦制,并没有依据西汉情况制定全面严格的礼制,出现了王鸣盛所说的"汉无礼乐"现象,加上厚葬等原因,最终导致了大量诸侯王墓葬与帝王"同制"。

汉代诸侯王墓论述

一、概论汉代诸侯王国大多有自己相对独立的王陵区。诸侯王、王后、妃嫔、王室家族,以及陪葬大臣,大多埋葬在王陵区内。王陵区内坟丘累累,坟丘附近又有陵园、寝庙、陪葬坑等建筑设施,范围广袤数里。古代史籍地志常有记载。考古工作者只要能找到确实属于王陵区内的墓葬,便可据此顺藤摸瓜,不难会有更多的发现。从这点说,寻找诸侯王墓并不是十分困难的事。可是,如何识别诸侯王、王后墓与其它墓葬的界限,却有许多工作要做;要确定是哪一代王或王后。

汉代诸侯王墓用玉制度研究

汉代诸侯王墓中出土了不少精美的玉器,这些玉器大致分为礼玉、装饰玉和实用器具三类。其中的玉衣和九窍塞等敛葬玉及玉璧和组玉佩等具有礼玉性质的器类集中体现使用者的身份等级,并存在一定的使用制度,这种制度的存在源自汉代人的玉崇拜和玉迷信。

徐州两汉诸侯王墓研究

在全国范围内分封诸侯王是汉代中央政府巩固统治的措施之一。两汉400余年，今徐州一带共属七个不同的诸侯国，前后有数十位诸侯王。目前徐州境内共发现两汉诸侯王墓十余处，墓葬近二十座。本文拟以考古资料为基础，结合历史文献及其他相关资料对这些诸侯王墓进行研究，并对与之相关的一些问题进行探讨。

再论西汉诸侯王墓车马殉葬制度

《考古》2002年第1期刊登有郑滦明先生所著《西汉诸侯王墓所见的车马殉葬制度》一文（以下简称《制度》），对我曾经论及西汉诸侯王墓所葬三辆真车马的性质定为魂车的观点提出了质疑。最近又见有的文章提出，“殉葬或不殉葬车马的西汉诸侯王墓各占一半，且殉马数目不一，车马器位置不一，很难说有甚定制”。有鉴于此，有必要再对郑先生的观点提出商榷，

论西汉诸侯王墓陵园及相关问题

陵园是按照一定的要求和规划在墓葬周围修建的建筑。从目前资料看,春秋时期陵园开始出现并逐步发展。如甘肃礼县大堡子山春秋时期秦公墓地的中心区应系秦公陵园[1],浙江绍兴印山越王墓四周有人工挖掘的隍壕围护成陵园。战国时期。

西汉诸侯王墓陪葬车马及相关问题探讨

西汉时期,诸侯王墓多有陪葬车马,既有其共性,又反映出较多的差异,体现了相关制度趋于衰落的特征。异姓诸侯王墓无车马陪葬可能是一种制度;王后墓或无车马陪葬,或在陪葬内容、数量上低于诸侯王墓,是等级差别在丧葬礼仪和制度上的体现。就陪葬车马的作用来讲,其内容和内涵在继承前代的基础上有相应的延伸和发展。

两汉诸侯王墓出土葬玉及葬玉制度初探

在中国玉文化发展进程中,两汉是一个重要的转折时期,玉器的神秘作用在经历了新石器时代和商周的发展之后达到了巅峰。汉玉的一大特色是走向极端迷信化的葬玉,而这也是玉器神秘化在汉代达到巅峰的标志。这之后的玉器,佩玉逐渐融入了现实生活,葬玉逐渐消失,进入了中国玉器发展的新阶段——世俗化发展阶段。因此可以说汉代是葬玉的黄金时代。

中国古代的车马坑陪葬

车马坑是古代墓葬的一种陪葬坑，依据坑内埋葬内容不同，又可以区分为车葬坑、马葬坑和车马合葬坑三种类型，本文讨论的车马坑主要是指车马合葬坑。车马坑随葬的丧葬习俗，始自商代晚期，历经西周、春秋、战国、秦，直到西汉初期许多诸侯王墓仍然设置车马坑。用车马坑随葬是等级制度的具体体现，车马坑见证了中国古代礼制的发展演变过程，

论汉代诸侯王墓出土铁质生产工具的性质与用途

根据汉代诸侯王墓出土铁质生产工具的位置、置放方式、完残情况、伴出器物等可知,汉代诸侯王墓出土铁质生产工具的具体性质和实际用途主要包括修墓遗留工具、配合加固用具、用作陪葬器物、盗墓者遗落物品等四种。相关性质和用途既体现出对铁质生产工具基本功能的运用、借鉴和发展变化,也反映了相应的时代特点和地域特征。