《诸病源候论·目病诸候》之三候原文整理

《诸病源候论》集隋朝以前养生方导引法之大成,在气功发展史上占据重要地位,该书卷二十八为"目病诸候"篇,是最早阐述眼科疾患的专篇文献,其下有三候载有养生方导引法共11条,对现今气功治疗眼病的研究有极大的指导意义。本研究对此三候,即目风泪出候、目暗不明候、目茫茫候进行了文字梳理,包括文字校勘整理、病候的病因病机分析、导引法语译。寄望本文对眼病的理论研究以及气功治疗眼疾的进一步深入探索有所帮助。

《诸病源候论》目病诸候篇研究概述

《诸病源候论》集隋以前养生方导引法之大成,在气功发展史上占据重要地位。该书卷二十八为"目病诸候"篇,是最早阐述眼科疾患的专篇文献,且其中三候下载有养生方导引法共11条。鉴于"目病诸候"篇对眼科的理论及临床研究均有重要指导意义,故仅对该篇的研究作以概述。

《诸病源候论·风病诸候》导引法改善脑卒中恢复期患者运动功能障碍的理论探析及功法编撰

摘录《诸病源候论·风病诸候》中所记载与脑卒中相关导引法,并结合脑卒中的病因病机,进行梳理分析,发现其具有以下特点:(1)强调对动作姿势的最大拉伸性;(2)强调与呼吸的配合;(3)强调动作操作的左右均衡性;(4)强调意念操作的重要性。将出现频率最高的动作进行整合,挖掘其共性特点,以改善脑卒中恢复期患者运动功能为出发点,兼顾局部与全身症状,结合自身练功体会,编篡出一套适合卒中恢复期患者习练的导引法五式:(1)起势;(2)推掌俯按;(3)抱膝伸腿;(4)上举转腰;(5)收势。

《诸病源候论》大便病诸候导引法探析

《诸病源候论》"大便病诸候"篇中记载大便诸候共五种:包括大便难候,大便不通候,大便失禁候,关格大小便不通候,大小便难候。其中大便难候,大便不通候,大小便难候分别附了导引法。

七运烽火会诸候——第七届全运会各参赛代表团实力分析

辽宁,实力雄厚,虎视王座来自祖国东北地区南部的辽宁省代表团气势之不凡,实力之强劲,不同于往年,行家和舆论界一致视其为七运会夺标大热门。整体实力能与辽宁抗衡的只有上海、广东两家。今届广东团与上届相比锋力有所减。

《诸病源候论》导引系列之“时气病诸候”导引法

原文 时行病者,是春时应暖而反寒,夏时应热而反冷,秋时应凉而反热,冬时应寒而反温,此非其时而有其气,是以一岁之中,病无长少,率相似者,此则时行之气也。 从立春节后,其中无暴大寒,不冰雪,而人有壮热为病者,此则属春时阳气,发于冬时,伏寒变为温病也。

《诸病源候论·妇人杂病诸候》中“无子候”探析

《诸病源候论》为隋.巢元方等撰,是我国第一部病因、病机及证候学专著。笔者就其中妇人杂病诸候中关于"无子候"的病因病机及治疗思路进行探讨,以提炼清晰的理论框架,用于指导临床诊疗工作。

《诸病源候论·目病诸候》导引法条文解析

《诸病源候论》集隋以前养生方导引法之大成,在气功发展史上占据重要地位。该书卷二十八为"目病诸候"篇,是最早阐述眼科疾患的专篇文献,其下目风泪出候、目暗不明候、目茫茫候三候载有养生方导引法共11条,对现今气功治疗眼病的研究有极大的指导意义。在对此三候进行了文字梳理的基础之上,对导引法条文进行详细解析,包括词语注释、操作参考、功理阐释,以期对气功治疗眼疾的研究探索有所帮助。

《诸病源候论》辨治糖尿病肾脏疾病分析

《诸病源候论》为我国第一部中医病因证候学专著,本文立足于《诸病源候论》对糖尿病肾病相关证候的病因病机、治疗原则,分析其主要病机为肾脏气、阴两虚,治疗当以补气滋阴为主,此书为我国现代中医研究糖尿病肾脏疾病提供了理论依据。

论“诸侯经济”

近年来,随着经济体制改革的逐步推进,区域经济得到了巨大发展,但同时在区域关系和区域格局上也出现了以贸易封锁和资源争夺为基本特征的“诸侯经济”的行为和对策。这种各自为政的“诸侯经济”格局已经发展到严重阻碍国民经济健康发展的程度,成为当前整顿经济秩序亟待解决的问题。

《诸病源候论》虚劳候提要

《诸病源候论》乃巢氏“会粹群说,沉研精理,形脉治证罔不该集”之作。他将六十七类病证分别以“候”立纲,对其病因、病机、病变与证候等作全面阐述。着重明理,分析详尽,包罗广泛。其中尤以“虚劳”一病的论述更为突出,巢氏立论七十五条以缕析虚劳诸候,可谓虚劳一候之大成。今对此作一探析。

孙思邈对中医眼科学的贡献

孙思邈是我国隋唐时代的伟大医学家。他以其对中医学发展作出的杰出贡献,而在中国医学史上占有重要地位。孙氏所著《千金要方》《千金翼方》各三十卷(合称《千金方》),内容十分丰富,除了预防、药物、诊断、食疗、以及内、外,妇、儿、五官、针灸等内容外,首次对眼科病因进行了总结,并在《内经》的基础上发展了眼科脏腑病机学说,在治疗方面,内外治法并重,介绍了内治和外用处方,此外还列有较系统的眼科针灸资料。可谓是唐初的一部中医百科全书。本文仅就其在中医眼科学方面的学术成就作以概述。 一、继承《内经》理论,阐述眼病的生理病理 在中国医学史上,现存有关眼病的最早著述当溯源于《内经》,但惜其尚未系统化,而散见于《素问》、《灵枢》各篇。隋·巢元方编著《诸病源候论》对眼病的记载虽较集中,有目疾诸候38论,然其却详于病因病理而疏于治法方药。至唐·孙思邈著成《千金要方》、《千金翼方》后,才较全面系统地论述了眼科疾病的各个方面。如《千金要方》

论《左传》的历史和文学价值——兼论其版本、注本

《左传》是以《春秋》为纲的编年史,记事起于鲁隐公元年(前722年),止于鲁哀公二十七年(前468年),实际记事到鲁悼会十四年(前453年)。它广泛地记述了这一历史时期各诸候国之间的斗争和各诸候国内部的斗争,包括政治、军事、经济、文化等方面,反映了当时尖锐复杂的阶级斗争,是今天研究春秋时代一部极其重要的历史文献。

这样的评、注不足法——读《三国志·任城陈萧王传、魏武文世王公传》

陈寿在评论《魏武文世王公传》时认为 ,应取消诸候科禁之法 ,让他们在中央和封国掌实权。裴松之 曹也有这种思想。他们都孤立地看待分封制 ,自觉不自觉地去论述现实分封制的合理性 ,或让当权者接受自己的主张 ,其结果只能是“徒乱天下。

“盛世”不惧“危言”

在我国漫长的封建社会出现过如"文景之治"、"贞观之治"的"盛世",盛世中不乏明察耿介之士,透过"盛世"的繁华,指出潜在其后的各种危机因素。西汉著名的政治家贾谊在呈给汉文帝的奏章《治安策》中分析当时的形势说;"臣窃惟事势,可为痛哭者一,可为流涕者二,可为长太息者六,若其它背理而伤道者,难遍以疏举",列数诸候割据威胁中央政权、匈奴侵扰边关、社会风气奢靡败坏、封建纲纪松懈废驰等潜在危机。"贞观"之世,大臣马周骤上奏疏,指责统治集团置百姓疾苦于不顾,"京师及益州诸处,营造供奉器物,并诸王妃主服饰,皆过靡丽",劝谏太宗以隋亡为鉴,少兴徭赋,使百姓得以安居乐业。贾谊、马周他们居安思危、透过"盛世"表象发现潜在危机,并敢于"危言"骤谏、"切中事理"。最高统治者不惧"危言",高度赏识,君臣齐心协力,励精图治,有效地维护了"盛世"的延续。同是唐朝,"开元盛世"把封建社会推到了鼎盛时期。

《诸病源候论》感冒导引法研究

在对《诸病源候论》一书中的导引法进行认真、系统地分析、研究基础上,结合习练导引法的实践经验与体会,针对感冒的发病机理,精心选择书中的导引条目,编创一套预防治疗感冒的导引功法,除预备式和收式外,共有五节正功,分别命名为"努肩缩项除寒热、撑臂推颏营卫和、按枕拉脊通阳气、撑手顿足肌表彻、搓掌摩面肺窍乐"。文章从原文依据、姿势要求、操作要领和作用原理四个方面,对每一节功法进行详细说明,既是继承和发扬古代导引的新尝试,也是对现代中医养生治病手段的新拓展。

我国海关的起源

“关”本义为门闩,后引伸为要塞,出入的要道。“关者,诸候之陬隧(往来要道)也,而外财之门户也,万人之道行也。”(《管子·问》)概括地说,“关”是指进出国境的关口,是国家对外开放的门户。海关是国家主权的象征,凡是主权独立的国家都设有海关机构。海关是国家建立后的产物,并随着国与国之间的贸易和交往的发展而逐渐建立和发展起来的。

席勒的悲剧《强盗》

《强盗》是德国杰出诗人和戏剧家席勒(1759——1805)早期最成功的一部充满着反抗精神的剧本。在剧里,作者发出了“药治不了的,要用铁;铁治不了的,要用火”的豪言壮语;大声高呼:“打倒暴虐者.”热情讴歌了“一个向社会公开宣战的豪侠的青年”。它象一星火种,点燃了德国人民心中反抗暴政的革命激情;它象一股劲风,给那已经平静下来的“狂飚突进”运动掀起了新的高潮。德国文学批评家梅林赞扬说,《强盗》在人们心目中是“永受崇敬的”,是席勒“最具天才的一部作品”,而且是“德国戏剧的不朽财富”。 1 席勒生活的时代,正是德国历史上最黑暗、最反动和最腐朽的时期。国家四分五裂。