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题名试析诸善冲突的根源和意义
被引量:25
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作者
刘清平
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机构
复旦大学社会科学高等研究院
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出处
《浙江工商大学学报》
2013年第6期16-21,共6页
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基金
复旦大学"985工程"三期整体推进社会科学研究项目"转型中国社会正义问题研究"(2011SHKXZD017)
"转型期国家司法哲学
制度和技术研究"(2011SHKXZD014)
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文摘
所谓"诸善冲突"是指在人们意欲的各种好东西之间存在着对立抵触。由于它导致了人们只有通过取舍选择才有可能以放弃某种善为代价实现另一种善,从而形成善恶之间不可分割的紧密交织,结果就迫使人们不仅要诉诸善恶好坏的价值标准,而且还要诉诸是非对错的价值标准,并且从根本上决定了人的存在无法摆脱的内在有限性。
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关键词
善和恶
诸善冲突
取舍选择
是和非
人的有限存在
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Keywords
good and evil
conflict of diverse goods
choices
right and wrong
human limited existence
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分类号
B82
[哲学宗教—伦理学]
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题名关于正义的元伦理学解读
被引量:4
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作者
刘清平
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机构
复旦大学社会科学高等研究院
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出处
《人文杂志》
CSSCI
北大核心
2012年第2期36-42,共7页
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基金
复旦大学"985工程"三期整体推进社会科学研究项目"转型中国社会正义问题研究"(项目批准号2011SHKXZD017)
"转型期国家司法哲学
制度和技术研究"(项目批准号2011SHKXZD014)的阶段性成果
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文摘
从元伦理学的角度看,严格意义上的正义是指社会制度在诸善冲突的情况下对于人们的可接受性:当一个人认为某种社会制度能够确保他意欲的基本善、防止他讨厌的基本恶时,他就会认为这种制度是正义的、可以接受,反之则是不正义的、无法允许。因此,正义既不像后果论所说的那样在于达成总量更大的善,也不像道义论所说的那样取决于道义原则的某些与善恶无关的形式规定。
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关键词
正义
可接受性
诸善冲突
悖论性结构
基本善
基本恶
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分类号
B82-066
[哲学宗教—伦理学]
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题名“应当”强制性的根源
被引量:11
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作者
刘清平
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机构
复旦大学社会科学高等研究院
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出处
《江西社会科学》
CSSCI
北大核心
2016年第2期5-10,共6页
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文摘
具有强制性意蕴的"应当—义务"既不像道义论所说的那样能够脱离善恶的内容孤立存在,也不像后果论所说的那样单向度地取决于"善"或"更好",而是植根于人类行为在诸善冲突中生成的善恶交织的悖论性结构:由于某个行为趋于的基本善总是与它遭遇的次要恶捆绑在一起,所以人们才有必要约束自己,哪怕以不得不忍受次要恶为代价,也"应当"履行达成基本善的"义务",以免自己的存在由于缺失基本善、遭遇基本恶而受到实质性的否定。
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关键词
应当
义务
后果论
道义论
诸善冲突
悖论性结构
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分类号
B82-02
[哲学宗教—伦理学]
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