诸城古琴奠基者王溥长的家世与师承

诸城古琴奠基者王溥长,琴学界一般以他为诸城城里人,师承"虞山派"。据《相州王氏族谱》等资料,王溥长出诸城相州王氏第十三世,少年曾随其父王式钰宦游贵州,接触川派名家。

诸城古琴社诸城派古琴传承研究

古琴艺术是世界非物质文化遗产之一,山东诸城派古琴是重要流派之一,它历史悠久,风格独树一帜,其传承也是当今关注的重要问题,但对诸城派古琴传承的研究多围绕创新变迁进行,事实上,诸城派古琴如何传承(侧重保存)的问题更为迫切,尤其是对古琴重要的传习场地——古琴社中如何传承的研究,是目前较薄弱的。通过对诸城市区各古琴社的实地调研,对传承人的走访,发现诸城市区古琴社中诸城派古琴的传承人、教学方式、内容等有其内在的体系,值得借鉴与思考。

诸城派古琴及其审美特征分析

古琴是中华文明历史长河中传承而来的一种乐器,其音色深远悠扬,极具东方特色。本文所探究的诸城派古琴,是通过地域名称来命名的古琴学流派。兴起于十九世纪初期,是我国较为显著的古琴流派之一。诸城派古琴风格独特,在不断发展过程中形成了别具一格的审美基调。因此,本文针对诸城派古琴及其审美特征进行分析,希望能够为持续传承和发扬诸城派古琴做出贡献。

诸城派古琴演奏艺术传承与发展研究

古琴,又称“琴”“瑶琴”等,是中国传统的弹拨乐器之一,被誉为“中国圣人治世之音”,在唐宋时期就已经出现了派别之分。诸城派古琴在19世纪初期开始形成,是我国北方地区发展中最具影响力的古琴流派,该琴派经过历代文人琴士的推动,逐渐成为一个以诸城王氏古琴为中心,极具浓郁山东地域特色的古琴流派。本文主要从诸城派古琴的概况出发,深入分析诸城派古琴的传承渠道,并重点对诸城派古琴历代继承人的传承与贡献进行了分析,以求更深层次地挖掘诸城派古琴在当今世界的发展及传承。

诸城派古琴艺术的历史文化价值与时代精神

本文旨在深入探索“互联网+”时代下诸城派古琴艺术的保护、发展与创新研究,拟通过对诸城古琴的文化背景入手深度挖掘诸城派古琴艺术的历史文化价值与时代精神 ,在注重非物质文化遗产的创新性发展时,加强精神文明建设。

山东诸城派古琴艺术发展现状初探

2010年8月,诸城派古琴被授予"世界级非物质文化遗产保护项目"奖牌。诸城派古琴是我国古琴艺术的著名流派之一,对近代琴坛产生过较重要的影响。目前,泉韵琴社、德音琴社和山东琴社担负起教授诸城派琴曲、发展学员、传播诸城琴派文化的任务,使诸城琴派再次焕发出勃勃生机。今后,应注重发掘琴谱、出版录音、促进琴社间交流及加强科研,从而更好地传承,发扬诸城琴派。

潍坊地区器乐——诸城派古琴的历史演化

古琴,作为中国最古老的弹拨乐器,它的产生与进步为中国历史上音乐的发展做出了一定的贡献。而诸城派古琴的兴旺又是古琴发展繁荣的重要部分。本文主要是介绍诸城派古琴的历史演化过程及传承关系,并通过琴曲《关山月》、《长门怨》、《秋风词》介绍诸城派古琴的独有曲操、立调体系与音乐风格,希望使更多的人了解这一非物质文化遗产的历史演化过程及其特色。

千古名曲今又是——《韶》乐再现

《礼乐·乐记》中记载"昔者舜作五弦之琴,以歌南风,夔始制乐,以赏诸侯。"舜继尧帝位之后,任夔为乐正。吸取众乐舞之精华,编创《韶》乐。孔子在齐国闻《韶》,三月不知肉味,称其"尽美矣,又尽善也。"2007年10月,在中国古琴首届艺术节上,高培芬演奏了自己所打出的"箫韶九成·凤凰来仪"23段乐曲。

山东诸城派古琴的音乐传承与发展研究

诸城派古琴是我省第一批入选国家级非物质文化遗产扩展项目名录的音乐文化遗产,也是我国古琴艺术的重要流派之一,对近现代琴坛产生过重要影响,它融汇古今、风格独特。通过梳理诸城派古琴的音乐传承,论述代表琴人及琴谱、演奏风格特色、发展现状等,全面深入的探讨"诸城派"古琴的音乐传承与发展现状,并进而思考在传承与发展中存在的问题,这对更好的保护、继承这一优秀的非物质文化遗产将具有现实意义。