先秦诸子著作叙述渐趋虚化的阐释学意义

先秦诸子从整理历史典籍开始,对具体历史文化的阐释态度经历了由无征不信到断章取义,甚至伪造故实、有意误解这样一个漫长的演变过程。战国中期以来,诸子著作在叙述历史时普遍带有浓厚的虚化色彩,具体历史和经典文本成为可被自由选择、修改、解释的对象。这种突破经典文本原义的阐释思想和阐释行为既上承春秋行人断章取义的赋《诗》传统,又直接影响了两汉经今学的阐释方式,在中国秦汉文化阐释思想发展历程中具有独特而重要的意义。

先秦诸子著作的文体种类、属性及文本形态和特色

先秦诸子著作的文体种类多种多样,其中有散文,也有韵文,在散文中既有说理文,也有叙事文。诸子著作的文体名称,往往与文体的属性有密切关联。由于诸子著作的成书方式存在口传笔录与作者直接书写、个人独撰与集体编写的不同,文本形态也出现许多差异。先秦诸子的文章,可划分为简约型和繁复型两种类型,是两条并列的曲线,而不是一条直线。先秦诸子著作的个体风格,可以根据作者的社会角色加以界定,这样可以显示出彼此之间的差异。把先秦诸子著作概括称为说理文,用语录体和对话体、专论体为线索去描述诸子文章的演变,都是不符合历史实际的做法。

重新审视汉人《春秋》外传说

汉人《春秋》外传说的提出有它特定的学术背景,其实质是把《国语》看作"入道见志"的诸子著作。汉人的这种看法不但与先秦诸子著作体例发展过程相吻合,与今人所主张的"语"书说之间也存在许多相通之处,不应该被轻易否定。

经史百家简编

[清]曾国藩编选中华书局出版《经史百家简编》是曾国藩在《经史百家杂钞》的基础上为弟弟曾国荃编选的一个古文精读本,共选文48篇。选文范围覆盖《周易》《论语》等经籍、《史记》《汉书》等史籍,《孟子》《庄子》等诸子著作以及韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼等古文名家。