热情·勇气·责任——读王静的《激变时代的思考者:郭沫若与其诸子观》

王静的学术专著《激变时代的思考者:郭沫若与其诸子观》由中国社会科学出版社出版了,无论对著者本人,还是对郭沫若研究来讲,都是一件值得庆贺的事情。作为王静多年的同事、虚长她几岁的同行和一名郭沫若研究者读完其成果后,对于著者、著作以及所涉及的研究领域都略有些思考,特此书写此篇阅读感悟,以期方家批评。

王静著《激变时代的思考者:郭沫若与其诸子观》出版

中国社会科学院北京郭沫若纪念馆馆员王静新书《激变时代的思考者:郭沫若与其诸子观》,2021年2月由中国社会科学出版社出版。该书对郭沫若的传统文化背景、理论方法转型以及诸子研究的过程进行考察,分别详述郭沫若对儒家、墨家、道家、法家、名辩思潮的学术研究,也对于其文学作品中的诸子观点进行总结,为学界提供了_部全面且详尽地展现郭沫若诸子观的专著。作者还试图通过对郭沫若近30年诸子观研究,探索激变时代中知识分子对中国传统的态度与观点。

章太炎的思想学术与鲁迅《故事新编》的写作

鲁迅与章太炎的直接接触,时间非常短暂,鲁迅自章氏那里获得的影响,体现在文章形式、现实关切与诸子观三个方面。本文以鲁迅1922年至1935年写作的《故事新编》集为中心,对照章太炎的诸子学说,理清《故事新编》中对儒、墨、道、侠几家的书写与章氏思想的异同,进而认为鲁迅对儒、墨、侠的演义,就思想内涵而言,并未脱出章氏的框架,而真正超越其师之处,在于对老、庄的重新塑造中。

康有为先秦七子研究

该著以康有为对孔子、老子、墨子、孟子、庄子、荀子和韩非组成的先秦七子的研究为切入点,通过七子在康有为视界中的内在联系和异同分析,透视康有为的先秦七子观、诸子观和哲学观。全书共分9章。第1章“导言”概括了康有为对于以七子为代表的先秦诸子以及先秦哲学研究的历史背景、文化语境和立言宗旨,展示了康有为先秦哲学研究在康有为哲学和近代诸子学研究中所处的位置。第2—8章呈现康有为对先秦七子的具体研究和个案解读,其中包括七子的学术地位和身份归属、主要流派和学术传承、思想内容和主要观点、历史地位和整体评价等。最后一章“结语”是对全书内容的总结。