元代诸帝尊崇五台山考

元代诸帝对五台山佛教实行扶持政策,并采取了一系列的措施,使得五台山地区的佛教得到迅速发展。元朝诸帝尊崇五台山主要体现如下:在五台山屡作佛事、在五台山新建寺院、多次临幸五台山、颁布了诸多扶持五台山佛教的政策、敕令禁止砍伐树木,保护五台山地区的生态环境,为佛教的发展提供良好的自然环境等。元朝诸帝尊崇五台山,并非单纯地因为五台山是佛教圣地,还与五台山特殊的自然环境与人文环境有关,与藏传佛教在五台山地区的传播和五台山特殊的气候条件相关。

由“焚书坑儒”到“崇尚黄老”再到“独尊儒术”——秦汉之际的学术思想与帝国文明

秦汉之际,是中国文明发展史上的重要转折时期,秦始皇、汉初诸帝再到汉武帝,都为建立并巩固中央集权制而做不懈努力。但是为了这共同的政治目的,他们却采用了不同的学术思想为其理论依据。其中秦始皇采用了法家思想,汉初诸帝采用了黄老思想,汉武帝采用了儒家思想,同时又兼采其它诸家思想以协调。究其原因,实与当时快速变化发展的政治形势有关。

大同华严寺的历史变迁

大同华严寺,是辽代在旧寺院基础上兴建的具有与皇家祖庙功能相结合的寺院。在辽、金、元时期,寺院规模宏大,高僧辈出。元末明初遭毁坏后未能完整修复,明中期分为上、下两部分,其中以海慧殿修复、大雄宝殿内塑像的工程最大,布局上受禅宗的一些影响。清代华严寺单体建筑变小,布局上反映的教义较复杂,加入儒、释、道等多种复杂成分。

小议《玉台新咏》的编撰朝代及编者

本文借助历史文献记载,着重考察梁代诸帝的性格品好及相关情况,认为《玉台新咏》一书在梁代不具备成书的条件;进而结合徐陵的自身因素和陈后主的好色及当时的政治环境,得出该书系徐陵编于陈代。

试析汉代政府债务行为

中国的政府债务源远流长。汉代发行了中国最早的政府债务。两汉的统治者或为了战争的需要,或为了奢靡生活的需要,都陆续发行了数量不等的债务,但尤以汉武帝和东汉后期诸帝为甚。他们主要采取货币改制、卖官鬻爵、克扣官吏俸禄等途径来举借债务。汉武帝与东汉后期诸帝的政府债务行为,虽然有差别,但这两次大规模债务行为更多地表现出中国古代政府债务的一些共性,如过多的无偿性、较强的政治性、明显的强制性等特点。

唐朝的异辈婚

中国封建时代不仅盛行着中表开亲的习俗,而且出现过异辈为婚的现象,诸如外侄女嫁舅舅,表侄子娶表姑之类。关于魏晋南北朝的异辈婚,不少学者已经列举了当时士族只图门第相当,不顾辈分相异的大量史实,并把它作为门阀制度在婚姻方面的重要表现而详加论证。而在门阀制度崩溃之后的宋代,人们将异辈婚视为“禽兽不为之丑行,天地不容之大恶”(《续通鉴长编》

论唐代公主政策的阶段性特点

论唐代公主政策的阶段性特点李志生唐代历史有一个很大的特点，那就是女性形象非常突出，唐代出了中国历史上唯一的一位女皇帝武则天，唐代公主更给后世留下了骄悍无礼的“显赫”声名。形成唐代妇女这种特点的原因是尽人皆知的：“唐源流出于夷狄，故闺门失礼之事不以为异...

新见《唐故汾阳公主赠郑国温仪大长公主墓志铭》考释

汾阳公主,唐宪宗第六女,《新唐书·诸帝公主传》有关汾阳公主的记载很少,主要有三点:公主始封汾阳;公主"下嫁韦让";公主去世后,追封及谥"郑国温仪大长公主"[1]。目前,学术界还没有专门研究汾阳公主及驸马韦让的论文及著作。笔者有幸得到洛阳师范学院毛阳光教授所赐的新出《唐故汾阳公主赠郑国温仪大长公主墓志铭并序》(以下简称《汾阳公主墓志铭》)及《唐故银青光禄大夫太子詹事驸马都尉扶风郡开国公食邑三千户赠陕州大都故京兆韦公墓志铭并序》(以下简称《驸马韦让墓志铭》)拓片,对了解汾阳公主的生平及当时的政治文化大有裨益。

乔驸马家的儿女

乔师望是唐高祖的女婿,循例拜驸马都尉。他有三子一女,皆有诗传世,其中乔知之最有名,这种状况在唐诗人中并不多见。一乔师望:文武兼资的驸马爷《新唐书》卷八三《诸帝公主传》载高祖有十九女,其第八女封庐陵公主,"下嫁乔师望,为同州刺史"。

唐代的双陆与握槊、长行考辨

双陆与握槊、长行是中国古代游戏规则相近的两种棋类游戏, 它们在唐代都曾经非常流行。但从宋代开始,人们误将这两种游戏当作同一种游戏的不同叫法。如南宋人洪遵在《谱双序》中的说法就很具有代表性:

唐兰陵公主及李承乾、李泰生卒年考

兰陵公主是唐太宗李世民之女,《金石萃编》卷五二有李义府撰《兰陵公主碑》,云:“公主讳淑,字丽贞,陇西狄道人也,高祖武皇帝之孙,太宗文皇帝之第十九女也……春秋卅二,以显庆四年(659年)八月□八日□疾薨于雍州万年县之干康里第……即以其年岁次己未十月辰朔廿九日□□迁窆于□陵。”《全唐文》卷一五三亦收此碑,但所记兰陵公主享年与卒年均与《金石萃编》不同,曰:“春秋(廿廿)二,以显庆三年(658年)八月□八日□疾薨于雍州万年县之平乐里第。”先考享年。据碑文,兰陵公主为唐太宗第十九女,但据《新唐书》卷八三《诸帝公主传》,唐太宗二十一女,按排列顺序,兰陵公主为第十二女,对此分歧,这里不拟详考。但无论是第十二女还是第十九女,兰陵公主在唐太宗所有子女中间按长幼而论是居中或居末的,据此而论,《全唐文》所谓兰陵公主享年“春秋(廿廿)二”

唐代公主墓志辑略

公主者,帝女也。惟曰公主者又有长公主及大长公主两等,所谓'外命妇之制,皇姑封大长公主,皇姊妹封长公主,皇女封公主,皆视正一品'(《大唐六典》卷2)。此制始于汉,而历代因之,是公主之封号以其与当朝皇上之辈份关系而分为三等,本文所辑之'唐代公主',即于帝女、帝姊妹、帝姑皆所包括焉。《旧唐书》不立帝女传,《新唐书》始立《诸帝公主传》,起自世祖,讫于昭宗,凡有公主212人~①,而其行实仍颇多简略。

《国史补》笺证一则

张均答弟垍张垍、张均兄弟俱在翰林。垍以尚主,独赐珍玩,以夸于均。均笑日:"此乃妇翁与女婿,固非天子赐学士也。"按此事亦见于《旧唐书》卷九七《张说传》:"垍以主婿,玄宗特深恩宠,许于禁中置内宅,侍为文章,尝赐珍玩,不可胜数。时兄均亦供奉翰林院,常以所赐示均,均戏谓垍日:‘此妇翁与女婿。