《诸经要集》与《法苑珠林》版本流传之研究

释道宣《大唐内典录》和道世《法苑珠林》卷百均不著录《诸经要集》,其首次著录是从唐释智?《开元释教录》开始的。现本《诸经要集》即道世自录《善恶业报论》,乃《法苑珠林》初本。道世“诸经要集”之称另有所指,其作品中所云“诸经要集”与现本《诸经要集》并非同一书。

《诸经要集》与《法苑珠林》成书时间及相关问题考辨

目前学界对《诸经要集》与《法苑珠林》的成书关系仍有争议。本文在分析《诸经要集》与《法苑珠林》成书时间的基础之上,对与之相关的问题进行了考辨。认为《诸经要集》或成书于《法苑珠林》之后,它是在《法苑珠林》基础上经过摘选、删节及少量补充,重新组合而成。道世《诸经要集》自序似有后人假托之嫌。

《诸经要集》书名、著者等问题考

《诸经要集》是成书于唐初的一部佛教类书,相关典籍中对这部《诸经要集》的相关记载存在很多不相一致的矛盾之处,本文将根据唐代敦煌写本《诸经要集》的流传情况,对这些记载重新做一番梳理,同时也对此书的著者、书名等问题重新做一番蠡测。