《周易》与北宋治国理政思想——以《宋朝诸臣奏议》为中心的考察

北宋士大夫为复兴三代之治,重建王道政治秩序,主张以经术治天下,重视经学的经世功能。在探索王道的过程中,士大夫以《周易》为经世之大法而推崇备至,并注重运用《周易》义理指导现实的政治实践。他们通过在奏议中引用《周易》经义议论时政,为朝廷提出合乎圣人之道的治国之策以实现儒家通经致用的理想。在北宋奏议中,士大夫不仅以《周易》经义培育皇帝的政治道德,而且还从《周易》中厘定出内政治理原则施用于今,从修己、治人两方面充分展现了易学的经世指向。他们以《周易》经义作为评判现实政治得失的标准,批评并制止不合经义的政治行为,规正政治发展方向,从而使《周易》对北宋治国理政思想产生了深远影响。

北京市考古研究院藏宋本《国朝诸臣奏议》文献价值初探

北京市考古研究院藏《国朝诸臣奏议》,属于宋刻元明递修本系统,具有重要的文献价值。其一,可订补《中华再造善本》影印上海图书馆藏宋本《国朝诸臣奏议》的序跋、目录缺失;其二,据书中所载目录及钤盖的纸坊印记,可推定《国朝诸臣奏议》编刻过程的细节,及《国朝诸臣奏议》书版刷印时间的下限;其三,通过与其他传本典籍所载宋人奏议的比勘,宋本《国朝诸臣奏议》有值得重视的校勘与辑佚价值。

清宫藏宋刻本《国朝诸臣奏议》考略

《国朝诸臣奏议》是宋代史部诏令奏议类的重要著作,成书以来即为史所重。文章介绍了该书成书经过,依据该书形态、刻工、避讳等方面,详细考证了黑龙江省图书馆收藏的宋刻元明递修本《国朝诸臣奏议》的版本源流,探究了该书递经倪瓒、朱大韶等诸多名家收藏、后流入清宫的历史过程,并与台北故宫博物院藏本、《中华再造善本》进行了对比,展现了该书在文化传承上的独特魅力。

南宋赵汝愚《宋朝诸臣奏议》辅文研究

本文是对南宋赵汝愚《宋朝诸臣奏议》辅文部分的一个比较系统的考察。文章首先从序跋、目录、篇题和注释四个方面 ,论述《宋朝诸臣奏议》辅文的构成情况 ,然后又将其中的注释部分单独提出 ,着重讨论。本文认为《宋朝诸臣奏议》辅文的编纂 ,不仅有助于对文献本身的理解和利用 ,而且在实现编纂者通过奏议文献的编纂 ,总结北宋政治得失的编纂意旨方面 。

天一阁藏《国朝诸臣奏议》纸背公文复原与价值新探——以个人撰拟公文为中心

宁波天一阁藏《国朝诸臣奏议》为宋刻明印公文纸本,纸背公文均为正德二年(1507)三、四、五月南京各卫仓场收纳税粮、马草及日常管理事务中形成的实用文书。在刊印《国朝诸臣奏议》之时,原始公文被裁剪,并造成了较为严重的错简问题。通过对其中个人撰拟公文的缀合与复原,可见这批公文对于研究明代税粮的交纳及解运、卫所馀丁的差役、明代公文制度等均有着重要的文献价值。

《宋朝诸臣奏议》编纂特色研究

宋代是我国档案文献编纂活动的辉煌时期,而《宋朝诸臣奏议》是这一时期奏议集高水平编纂的代表。本文试着从选题、选材、加工和辅文四个方面来阐述《宋朝诸臣奏议》的编纂特色。

治国“体要”之争——《宋朝诸臣奏议》与王安石变法研究的新视角

在王安石变法研究中,变法派与反变法派呈现出四重争论并各自存在局限,而《宋朝诸臣奏议》这一文本有助于该研究回归历史与观念语境;从此文本可以看出,当时双方争论的深层次问题是"治国之体要",亦即关于北宋王朝治理体系的政治等级体结构、各层级的行动纲要、核心机制等主要问题的认知差异。在"体要"之争的视角中,司马光等反变法派坚持君主与百官在政治等级体结构中的主体地位,并不断强化各层级的行动纲要;而王安石变法则以"庶政"为中心,将基层社会纳入王朝治理体系的政治等级体结构中,进而改变各层级的行动纲要。"治国之体要"的问题,凸显出双方多重争论的根源是对北宋王朝政治秩序与治国方略的不同构想;"体要"之争的研究视角,则有助于我们系统梳理和分析诸项新法政策在北宋王朝治理体系中的作用、意图与整体意义。

《宋朝诸臣奏议》点校本序

《宋朝诸臣奏议》是一部重要的史籍,经过八年的整理,点校本即将出版。为使关心这部书的读者了解本书的情况,我们现发表陈智超同志为点校本所写的序言。

《會通館校正宋諸臣奏議》印刷研究

根據對《會通館校正宋諸臣奏議》版面印迹的觀察和分析,可以確定此書爲金屬活字本,使用圍合版框和字丁排版、固版,活字係整體鑄造而成,有可能是銅活字。明代金屬活字的材質和製作方法複雜多樣,對其印本的研究鑒定應逐一進行,不能一概而論。

《全宋文》奏议类文章辑补八篇

《全宋文》失收了北宋刘孝孙《上神宗乞召对之人量加试用》《上神宗论方面之寄勿遽更易》、商倚《上徽宗乞戒朋党之弊》、曹辅《上钦宗论不断之过》、陈公辅《上钦宗论致太平在得民心》《上钦宗乞迎奉上皇笃其孝心》《上钦宗乞迎奉上皇笃其孝心系第二状》《上钦宗乞官陈东》4人的8篇奏议文,其中刘孝孙、商倚、陈公辅三人为《全宋文》失收作者。现对其漏收的4人的8篇奏议文进行辑录,以补《全宋文》之失。

行文得体理切气劲--包拯《上殿札子》赏析

上殿札子是宋代群臣上殿陈事所用的上奏公文,多用于奏请事宜、建言献策及谢恩等。官员上殿时,携带写有奏事内容的文书,奏事完毕后呈递君主,此文书便被称为“上殿札子”,又称为“殿札”“奏札”等。[1]宋人文集中收录了不少题为《上殿札子》的文章,名臣包拯所作这道奏札是比较知名的一篇,颇受后世推崇,先后收录于南宋赵汝愚《宋朝诸臣奏议》(题目改为《上仁宗论旱灾得雨》)、明朝杨士奇所编《历代名臣奏议》等文献。

略论南宋政治上的“法祖宗”倾向

宋代自太宗朝以降,在政治上"法祖宗"是一个突显的历史现象。关于这一点,近十多年来已为学界所关注,发表了一些很有见地的意见。不过,学界讨论的重点在北宋时期,似对南宋时期涉猎不多,故笔者略陈管见,不妥之处,敬请批评。

《续资治通鉴长编》载“刘随罚铜事”质疑

李焘在编撰《续资治通鉴长编》时,认为刘随天圣元年(1023)十一月并未像国史本传和其墓志铭记载那样外贬数年,仅是罚铜了事,其主要根据是刘随在之后几年曾有过数次以谏官身份言事的记录。今存材料中仅《续资治通鉴长编》和《宋朝诸臣奏议》有刘随天圣元年(1023)十一月到天圣五年(1027)三月之间言事记录,然其时间多有讹误,不足为凭。根据刘随自述,他在此期间确曾被贬外3年,绝不可能以谏官言事。这提醒我们,史料年代的讹误除了在流传过程中被有意无意窜改外,编纂者考证不审也是原因之一,故而在利用史料时需要对具体年代做更为细致的辨析。

南宋宰相与西湖

南宋正式定都临安府达138年之久,宰相先后有六十多人。既有抗金为南宋王朝作出贡献的宰相,又有主张偏安卖国求荣的奸相,其中以庸庸不作为的宰相居多。

《宋大诏令集》校理刍议

绪言《宋大诏令集》一书的史料、文献价值早经学界公认。胡玉缙先生在《四库未收书目提要续编·史部·诏令奏议类》《宋大诏令集》提要(后称'胡氏《提要》')中,评价说:'然北宋典制,所存实多,非特为制诰之渊海。其足据以参校《宋史》者不胜枚举,可与《唐大诏令集》并存矣。'中华书局点校本《宋大诏令集》(后称'点校本')

明代五城兵马指挥司研究的新线索——明正德二年南京南城兵马指挥司呈文的发现及意义

宁波市天一阁所藏明代公文纸印本《国朝诸臣奏议》纸背文献,有4叶文书内容涉及明代五城兵马指挥司,本文在对其整理和考释的基础上,复原出明正德二年(1507年)南京南城兵马指挥司的完整呈文。该文书提供了明代南京南城兵马指挥司公文的实物文献;反映了五城兵马指挥司呈文的标准书式;记录了不同于史籍所载的明代五城兵马指挥司官吏配置情况;揭示了明代南京南城兵马指挥司在国家仓场管理中的具体职能;同时也披露了巡视仓场监察御史对南京南城兵马指挥司进行监管的诸多具体细节。该文书的发现为深化明代五城兵马司制度研究,甚或中国古代城市史研究提供了新线索。

活字本,印刷术故乡的陌客

古籍收藏中有一个分支,叫作＂活字本＂。在收藏界,活字本亦是小众收藏,关注与研究者不多。活字印刷术是中国四大发明之一,如今已成为我们这个印刷术故乡的＂陌客＂。古籍收藏市场近些年来时冷时热,有珍藏旧本出现时,就会突然热闹一番,像2012年匡时春拍过云楼藏书,就成为当年的热门新闻。古籍收藏中有一个分支,叫作＂活字本＂。何为活字本？即用活字印刷的古籍线装本。