文学批评与文化心理——以诺斯罗普·弗莱的加拿大文学观为考察对象

诺斯罗普·弗莱是加拿大乃至整个北美最富盛名的文学理论家和批评家。他对加拿大文学与文化的评论始终贯穿在他的整个学术生涯之中,并与其理论形成相互呼应,唇齿相依的态势。本文通过分析弗莱对加拿大文学与文化的评论,尝试阐释不同时期弗莱对加拿大评论的侧重,展现其对加拿大文学及文化认识的循序渐进过程以及由此产生的深远影响。

文学传统与文化心态——兼论诺斯罗普·弗莱的加拿大文学观

文学传统的功用一直是文学批评界关注的重点问题。尽管很多学者认为打破文学传统模式的桎梏是文学未来发展的唯一途径,但也有一部分学者愿意为之一辩。加拿大著名文学理论家和批评家诺斯罗普.弗莱认为文学传统是一切文学发展的根基,是诗人创作灵感的唯一源泉。对文学传统功用的肯定,不仅决定一个民族文学发展的持续性,也会左右其社会文化心理氛围——文化心态的发展。本文试图通过系统梳理和深入分析诺斯罗普.弗莱对加拿大文学的批评,进而阐释弗莱对文学传统和文化心态问题的看法以及对加拿大文学现存问题的担忧。

诺斯罗普·弗莱新探：文学研究与文化研究的对话关系

诺斯罗普·弗莱的学术声誉曾一度时期在于他的神话-原型批评理论,而实际上,根据国际弗莱研究的最新进展,这种批评模式早已成为历史。那么弗莱之于当今时代还有何意义呢?本文作者认为,弗莱的遗产虽然体现在这样几个方面:英国的(精英)文学研究,加拿大的(后殖民)文学,神话研究,宗教及文化研究,但他之于当今学界的重要意义恰在于他的文学的文化研究。他从不走极端,而是始终在这二者之间游刃有余,正是由于这一特征,他所产生的影响就远远超越于本学科和自己的时代。此外,弗莱对东方文化和文学的兴趣也使他明显地高于他的同时代西方理论家。

神话原型批评解读《宠儿》中保罗形象

《宠儿》中保罗·D的经历不仅反映了黑人在现实中遭受的种种磨难,更反映了他们在心灵的痛苦中回顾历史、追寻自我的艰辛历程。从弗莱的叙事理论来看,保罗的经历可以分为“冲突”“搏斗”“识别”三个阶段。“甜蜜之家”的经历使保罗内心发生了剧烈的冲突,于是他开始了一次又一次逃亡。在最后一次搏斗中,保罗终于打开心结完成了向英雄的蜕变。托尼·莫里森通过这种传奇的叙事模式既表现了保罗坚强的自我实现,也寄托了对黑人群体的希望。

弗莱与加拿大现代文学传统

在过去的半个世纪，诺斯罗普·弗莱的加拿大文学评论与其百科全书式的文学理论思想互为经纬，用高屋建瓴的理论视野阐释了加拿大现代文学想象力的定位，将加拿大文学“现代性”与“本土性”之间的张力视为加拿大现代文学传统的重要内涵，为加拿大文学的现代主义运动向前推进做出了重要贡献。本文以弗莱笔下加拿大文学的“本土性”特征与“现代性”的表现形式为出发点，揭示弗莱加拿大文学评论背后的“神话”视域，从而回应了之后国内外学者对弗莱加拿大文学评论所产生的误读和质疑。

文学视角下荣格与弗莱理论对比研究

20世纪以来,理论家们扬弃了黑格尔的有限发展模式,转向曾被视为与理性和科学背道而驰的远古神话、仪式、梦和幻想。神话—原型批评作为一种文学研究途径应运而生。其中瑞典心理学家荣格的分析心理学,特别是其集体无意识理论及原型理论对神话—原型批评的发展起到了奠基性作用。在荣格的影响下,神话—原型批评逐步发展,在众多原型批评家中弗莱无疑是最具影响的一位。本文试从荣格及弗莱的原型理论及其文学观点两方面进行比较,分析二者在文学领域观点的异同点。

理论的经典化与经典性:弗莱思想在西方

理论的经典化问题始终无法逃脱本质主义与建构主义的争论,而在不同经典理论合法化的个案中寻求其诞生的规则,看似是搁置争议的有效办法之一。诺斯罗普·弗莱的代表作《批评的剖析》作为西方文论的经典著作,自1950年代开始受到不同国家学者的热议和追捧,相关研究重心随着西方理论思想的变迁,几经沉浮。弗莱思想的经典化路径主要从走入经典和"去经典化"两方面语境中得以重现,同时能够展现其思想在西方的兴衰以及这种转变的内在逻辑和时代内涵。此外,在理论爆炸过后的当今西方文论界,弗莱思想中的人文主义倾向是其保持读者群延续和经典地位的重要原因,同时也很好地阐释了经典理论在不同历史维度下绽放经典性的辩证法则。