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“不离日用常行内,直造先天未画前”——王阳明道德修养工夫论
1
作者
张勇
《新疆社会科学》
CSSCI
2017年第5期8-13,共6页
在以工夫证本体的心性实证方面,王阳明虽强调静坐澄心的工夫,但他更看重动中工夫即事上磨炼。事上工夫之下手处在个体情感中,纲领原则则为以情应物,即人心以真实无妄的七情来应对天下万变之事而不执著泥累于内。而事上工夫体现于具体道...
在以工夫证本体的心性实证方面,王阳明虽强调静坐澄心的工夫,但他更看重动中工夫即事上磨炼。事上工夫之下手处在个体情感中,纲领原则则为以情应物,即人心以真实无妄的七情来应对天下万变之事而不执著泥累于内。而事上工夫体现于具体道德工夫践履中,尤以日用人伦、读书举业、为政事功、生死关头四者为典范举要。在此日用常行内扎实做功、精进不止,方可上达臻致"先天未画前"之良知本体,养成完美至善的儒家传统理想人格。
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关键词
动中工夫
事上磨炼
以情应物
日用人伦
读书举业
为政事功
生死关头
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题名
“不离日用常行内,直造先天未画前”——王阳明道德修养工夫论
1
作者
张勇
机构
临沂大学历史文化学院
出处
《新疆社会科学》
CSSCI
2017年第5期8-13,共6页
文摘
在以工夫证本体的心性实证方面,王阳明虽强调静坐澄心的工夫,但他更看重动中工夫即事上磨炼。事上工夫之下手处在个体情感中,纲领原则则为以情应物,即人心以真实无妄的七情来应对天下万变之事而不执著泥累于内。而事上工夫体现于具体道德工夫践履中,尤以日用人伦、读书举业、为政事功、生死关头四者为典范举要。在此日用常行内扎实做功、精进不止,方可上达臻致"先天未画前"之良知本体,养成完美至善的儒家传统理想人格。
关键词
动中工夫
事上磨炼
以情应物
日用人伦
读书举业
为政事功
生死关头
分类号
B248.2 [哲学宗教—中国哲学]
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作者
出处
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1
“不离日用常行内,直造先天未画前”——王阳明道德修养工夫论
张勇
《新疆社会科学》
CSSCI
2017
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