读书研究与采访写作--以《城市与文化》一书为例

今年6月,我的《城市与文化》一书由商务印书馆出版。在校对书稿的过程中,我时常回忆起读书、研究和采访、写作的往事,有很多教训,也有一些经验,对别人可能会有一些启发,下面写出来与大家分享。一、读书找到了一个目标有人问我,你怎么读起城市化的书,研究起城市化来了？我是个喜欢读书的人。早年没书可读,后来读书又不得法,走了很多弯路。

有感于国家发改委成立读书研究会

据报道，国家发改委原主任马凯勉励青年好读书、读好书。国家发展和改革委员会成立青年读书研究会，马凯出席成立大会并讲话。讲话中，他从自身经历出发，与青年们分享了他关于读书的心得体会，体现了他对青年干部加强学习、多读书、读好书的殷切期望。《中国青年报》发表雷振岳的文章说：发改委作为国家经济职能部门和政府宏观规划部门，

高校图书馆员读书修养研究

文章重点分析了知识社会图书馆员读书的价值和意义,提出馆员读书的特征与方法,试图构建馆员职业读书的基本框架。

研究生读书报告制的实践与启示

本文简要介绍了浙江大学动物科学学院实行研究生读书报告制的基本做法，总结了研究生读书报告制的实践成效，并就如何有效地实施研究生读书报告制提出了几点启示。

浅谈高校图书馆员读书的价值和方法

重点分析了知识社会高校图书馆员读书的价值和方法,试图构建馆员职业读书的基本框架,以便引导读者读好书,从书中受益。

高等教育中的研究型学习

学习的重要方式是读书,研究的重要方式是写作,而写作与创新密切相关。在大学教学中,应提倡和培养研究型读书。这包括周密而审视的独立式读书法和互惠的合作式读书法。这样的读书还可以配以一些写作活动,来进一步深化学习与研究。在当前的高等教育中,不仅要强调理念上的正确治学之道,更要注重其方法,将其落到实处。

读书的三境界

在我看来,读书可以分三个境界。第一境界是马克思、鲁迅、顾准式的读书境界。他们读书不仅为自己,更为天下。马克思读了书写《资本论》,让天下的有革命倾向的人生出实际的革命念想;鲁迅读外国书译外国书,有为中国人＂盗天火＂的神圣感;顾准读书研究希腊城邦式民主,试图解开中国发生＂文化大革命＂悲剧的社会历史根源。这个读书的最高境界是只有一代伟人或哲人才能达到的。

“五大工程”打造书香校园

在特色学校文化建设的研究中，山东省威海市统一路小学对课外阅读进行了理念、环境、实践、评价等方面的思考，发现科学的方法是通向成功的桥梁。学生在学校里学习，不仅仅是为了获得知识，更重要的是学会学习，掌握正确的学习方法。阅读得法，事半功倍。为了使读书研究走向深入，学校将研究目标定位于“读书方法的研究”，意在通过教师阅读、书香课程、学生阅读、社区阅读、评价激励等工程建设，探讨出一定的读书方法，以此推进学校的文化建设。多年来，该校以读书特色理念为引领，以特色建构目标框架为主导，以具体措施保障为途径，以素质教育为载体，致力打造读书方法研究的五大工程。

第九届全国青年国际问题研讨会

1月16日，由外交部青年读书研究会、团中央国际联络部和中国国际问题研究院青年读书研究会联合举办的第九届全国青年国际问题研讨会在中国国际问题研究院举行。本届研讨会以“中国特色大国外交的理念与实践”为主题。来自20多家单位160余位青年代表与会。外交部张明副部长出席并作主旨演讲，团中央书记处书记周长奎、外交部机关党委常务副书记（国外工作局局长）邓波清、外交部青年读书研究会副会长汪文斌、中国国际问题研究院副院长阮宗泽、董漫远等出席了研讨会。

毛泽东与楹联

毛泽东一生对中国的楹联这种文学形式有着浓厚的兴趣。他读书研究楹联，著作引用楹联，视察中欣赏楹联。在社会活动中，还撰写过大量的楹联。

且行且唱 德成大义——周德义印象散记

《现代汉语词典》告诉我们：且,有表＂两个动作同时进行＂之义;唱,有表＂大声叫＂之义。词典还告诉我们：德,作名词时,表＂道德,品行＂之义;在古代还通＂得＂,有＂取得,获得＂的意思。大义,有＂正义＂和＂大道理＂等义。我们用＂德成大义＂来形容他一点也不为过。（一）他出生在一个特殊的年代,十六岁时就开始在县五金厂当工人。其间,我们一起参加了县中心创作组活动,既读书研究,又写诗歌、散文和杂论。后来,他考上湖南师范大学生物系,毕业后回到武冈工作,先在武冈一中当生物老师,

创新教育是素质教育的核心

学生的素质教育和能力培养是我们教学的重点,教师应在教学中积极开展学术研究,注重学生独立研究能力的培养,打破固有的思维方式,培养学生逆向思维的能力。

高校图书馆员与读书

文章重点分析了知识社会高校图书馆员读书的价值和意义,试图构建馆员职业读书的基本框架。

读书三境界

在我看来，读书可以分三个境界。第一境界是马克思、鲁迅、顾准式的读书境界。他们读书不仅为自己，更为天下。马克思读书写《资本论》，让天下有革命倾向的人生出实际的革命念想；鲁迅读外国书译外国书，有为中国人“盗天火”的神圣感；顾准读书研究希腊城邦式民主，试图解开“文革”发生的社会历史根源。这个读书的最高境界只有一一代伟人或哲人才能达到。

读书的三境界

在我看来，读书可以分三个境界。第一境界是马克思、鲁迅、顾准式的读书境界。他们读书不仅为自己，更为天下。马克思读了书写《资本论》，让天下的有革命倾向的人生出实际的革命念想；鲁迅读外国书译外国书，有为中国人“盗天火”的神圣感；顾准读书研究希腊城邦式民主，试图解开中国发生“文革”悲剧的社会历史根源。这个读书的最高境界是只有一代伟人或哲人才能达到的。

教育研究必须讲求科学的研究方法

我国教育研究工作之所以未能很好开展，一方面固然由于对这项工作普遍重视不够，另一方面也由于对于研究的方法不大讲求。我们一般获得教育知识的方法是读书，但是光靠读书研究解决教育实际问题，特别是书上没讲的一些新情况和新问题，就很不够了。就某一问题展开讨论，集思广益，根据多数人的意见作出决定，也是解决新的疑难问题的一个办法。但是真理并不一定在多数人手里，这种方法并不一定靠得住。

让教育远离功利

生活在清末的刘熙载半生为官，但他在政界似乎远不及在学界、教育界叫得响，他一生多司职于教育部门，晚年主讲上海龙门书院，更是投身到了“教育第一线”。命运的沉浮、世风的变幻，都不能改变他“不乐为吏”的秉性和对经史、词赋、声韵等诸多学问的痴迷。他总能在浮躁纷乱里觅得一份安闲宁静，进而创造出一个又一个学术奇迹，为求得一方适宜读书研究的空间，

让教育远离功利

生活在清末的刘熙载半生为官,但在政界似乎远不及在学界、教育界的名头响。他一生多司职于教育部门,1853年奉命值上书房,先后出任国子监司业、广东学政,晚年主持上海龙门书院,投身于“教育第一线”。命运的沉浮、世风的变幻,都不能改变他“不乐为吏”的秉性和对经史、词赋、声韵等诸种学问的痴迷。他总能在浮躁纷乱里觅得一份安闲宁静,进而创造出一个又一个学术奇迹。为求得一方适宜读书研究的空间,他甚至“请假客山东,授徒自给”。咸丰皇帝亲笔赐给他的“性静情逸”四字匾额,实在是对他癖性情趣的真实写照。刘熙载一生治学广博,在经史、词赋、词曲、书法、声韵等领域均有建树,而以文艺理论的造诣最深。其所撰《艺概》,乃是震撼古今的一部文艺理论奇书,在悠悠中外文化长河里流光溢彩;诗文总萃《昨非集》,亦称得上淡雅清幽,读之令人口角噙香。