《吕思勉读史札记》的史识与启迪

《吕思勉读史札记》是一部近90万字的煌煌巨著,其中比较充分地显示了吕思勉的治史门径、学术功力、考证成果和史学见识。该书立足于精致的历史考据,涉及政治、经济、民族、地理、文化、社会生活、中外联系等各方面的历史内容,体现历史研究的广阔视野。吕思勉考史,具有很强的怀疑精神,发现和论证了不少史籍上的讹误。他重视历史理论的修养,考证历史善于探本求源和运用辩证方法,因而史识通明并撰成多种中国通史、断代史等专著。吕思勉的史学成就,对历史研究具有启迪作用:一是要坚守治史求真的准则,二是要具备理论思维和研究方法,三是要精思善疑,四是要兼具宏远史识与微观考察。

“耳读法”和古今将领的文化素质——读史札记

《中国大百科全书·军事卷》，有“杨大眼”这样一个条目，内称：“杨大眼，中国北魏名将，武都(今属甘肃)人，民族、生卒年不详。”条目颂其功，也述其兵败“被免官为兵”。此人是一位很有特点的古代高级将领，《魏书》和《北史》，都为其立传。他生活在南北朝时期，曾是北魏屡战屡胜的名将。这样一位名将，使人很难想像。

錾出一盘人文的石磨——读朱木森随笔集《读史札记》

大哲学家培根曾经说过“读史使人明智”,读史明智,应该是读书人的一门必修课。读史有三个层次:第一层是浅读,了解一些基本的历史知识;第二层是辨读,分辨一些历史资料的真伪;第三层是深读,就是能够进得去又出得来,并形成自己的体会和观点。一般人都停留在第一个层次,到达第三层是很难的。

读史札记

张镁有个“桐油篓”清朝嘉庆年间,有位张谈,为官三十余载,清正廉洁,政绩不凡。他一生重视文化教育事业,不论在哪里做官,每到午夜交更时分,都会派两个差役挑着桐油篓巡城。若见哪户人家有人在挑灯夜读,便去敲开门,帮他添一勺灯油,并送上鼓励,这就是“加油”的由来。他给人家加油,自然也不忘给自己的孩子加油,张锁的几个子侄都很有出息,第四个儿子就是晚清中兴四大名臣之一张之洞。

史学论著的“燕瘦环肥”：说“读史札记”的价值和意义

历史是任人打扮的女孩子，这样的说法曾经被认定为胡适的话，反复受到批判。已经有人指出，胡适其实并没有说过这样的话。根据文化学者谢泳的分析，这句话是由胡适的长篇演讲稿《实验主义》中的一种说法变化过来的，然而与胡适的原意恰好相反。

吕思勉对顾炎武史学的继承与发展

吕思勉深受清代学风的影响,循前代学者先读书、后做学问的传统路径,依托读史札记展开学术研究。在清代史作之中,对他影响最大的当推顾炎武的《日知录》。吕思勉较好地继承了顾炎武博证求通的治学特点、阅读文献与考察现实相结合的研究方法、经世致用的撰述旨趣,在此基础上,他又积极因应时潮,采用新的学术眼光与知识理念研治史学,在治史成就上取得了超越前贤的新进展。

论傅斯年的明史研究——以“傅斯年档案”为中心的探讨

明史是傅斯年用力较多的一个领域,但是长期以来学术界却很少关注这一问题。实际上,傅氏不仅组织学人校勘《明实录》,而且身体力行参与《明实录》之整理,制定了《校勘叙例》,同时对史语所学人的校勘工作提出审核意见。他曾有编纂《明书三十志》的设想与计划,并因此拟定了各志的篇目和参与撰写的人员名单,但终因现实变故未能施行。这份未能完成的书稿,折射出傅斯年在明史研究领域的学术志向。在"傅斯年档案"中,还有几则傅斯年研究明史的未刊札记,透露出他明史研究的两种倾向:一是对于前人明史研究成果的关注与他的学术兴趣所在,二是对于明代典籍著述旨趣、内容优缺、编纂特点的揭橥与阐释。

《史学月刊》中文文献注释规则说明

《史学月刊》现行注释规范,除“读史札记”“笔谈”栏目为“文中夹注”外,其他均采用页下注格式。其注释序次是每页重新编号。现分图书、期刊、报纸、未刊文献、网络资料等分别加以说明。

南梁名将韦睿身上的当代干部作风借鉴

韦睿是南朝梁武帝时的名将，史称“韦虎”，名垂青史。毛主席特别批注道“我党干部应学韦睿作风”，当代干部可以从韦睿身上学习到与时俱进、决策果断、廉洁朴素和旷世之度等优良作风和品质。

旧瓶装新酒:作文教学创新谈

写作需要创新,避免千篇一律。那么,如何创新呢?本文从学会模仿谈起,在掌握了写作的方法后进一步创新,在原有的内容上进行提炼,写读书(史)札记。