编辑读解稿件语言的艺术

编辑对稿件语言的读解 ,既要创设良好的读解条件 ,又要优选适宜的读解方法和读解技巧 。

审美的普遍启蒙---中国宣传画中女性形象的“增补”读解

中国宣传画中具有丰富的社会文化符号特性,其塑造的女性形象在提供美感的同时,也成了倡导社会价值的重要载体。以宣传画的创作机制为研究基础,通过回溯女性形象变迁的过程,以“增补”式的读解分析其与社会发展的互动关系,并通过阐述宣传画中女性形象的承启和演进的路径,研究在不同历史时期宣传画中女性形象所提供的美感对于人民大众审美的启蒙作用。

读解:指向深度阅读的个性阐释

当前阅读教学主要存在两个问题:一是引导学生掌握去境脉化的静态知识的浅层阅读,二是以教师的个性读解作为教学内容。尤其后者,无法演绎单元教学目标视域下的阅读,无法实现教材的课程价值。为此,当审视并矫正教师的个性读解,演绎学生具身体验与情境运用的真实阅读,实现多元思想与表达语言的生成,演绎深度阅读,以更好地实现文化的传承与理解、语言的建构与应用。

漫谈日文读解方法及其应用

日文读解一直是日语学习过程中的重点和难点 ,要想熟练掌握读解技巧 ,提高日语阅读能力 ,除了大量阅读外 ,初学者要是在句素 ,句子分析 ,句子中的隐含部分的了解 ,こ、そ、あ、ど词系的指代作用 ,复合句的分析 ,段落、文章的分析上多做训练 。

"红色经典"改编现象读解

本文认为,"红色经典"作为共和国前期的文艺模式,内含了青春性和成年性的统一。当下人的三种意向,对历史总体的重塑,对理想的重温,对人性丰富本质的认识,以及这三种意向本身的复杂性,对"红色经典"的改编及其结果,起了重要的作用。

无法止息的焦虑——关于电影《寻枪》的读解

《寻枪》是一部让人深感压迫和紧张的影片。在电影中，导演陆川以一种看似轻快、目不暇给的方式，倾力地将时代隐藏的巨大精神危机注射在一个边陲小镇的警察身上。在一个生命个体身上演绎丢枪、寻枪的过程中，在一种表面上看来非常轻松的形态下，探讨人的生存本体的问题，这本身就是一个极其沉重的命题。我们体会到，这其中饱含着导演初次执导影片时内心喷薄欲发的精神气息和对艺术的坚持与张扬，这种执拗让我们感动。然而影片带给人们更多惊喜的绝不是漂浮于影像表面的视觉快感，而是快感的表层下所潜藏的巨大的沉痛的力量，是一个年轻导演对于人性危机的深刻审视。这种生存之思，激发起我们最大的文学想象。它将人类底层的焦虑精准地转移到电影叙事中，让人们看到了一个关于个体生存困境的寓言，让我们的心灵重新寻找来处和可能的栖息地。

“悲情肖邦”何以悲情?——对肖邦音乐之悲情内涵的听辨、分析与读解

作者由研读《悲情肖邦》而引发通过听赏和分析作品探讨"悲情"内涵何以在肖邦音乐中体现,并试图在方法论层面思索音乐内涵在音乐学写作中的阐释。

楚雨含情皆有——李商隐《夜雨寄北》暨义山诗歌之读解

李商隐诗歌在唐诗发展史上占有举足轻重的地位,然因其特殊的背景及经历,使事用典的精切深晦、多义蕴,颇不易读解,常有桎碍难通之处。《夜雨寄北》一诗,脍炙人口,广为传诵,然不易得其深层意蕴。本文考释此诗之创作时间及创作地点,并借以展现李商隐大中二年和五年之行踪,探讨该诗之写作对象,分析此诗蕴含之美以及义山爱情诗歌的深层意蕴,并由此而论及其爱情观和读解李商隐诗歌应该持有的态度。

陶渊明诗在东晋南北朝的被读解

文章以东晋南北朝读解陶渊明的运行轨迹为线索 ,从陶渊明生前被读解的情况入手 ,分别对颜延之、鲍照、江淹、钟嵘、萧秀、萧统及阳休之等人的相关读解情况进行了重新审查和辨析 ,认为陶渊明在南北朝已得到较为深入的读解 ,形成了一条比较完整的读解链 ;对陶渊明读解之种种又折射出南北朝诗学观念演进之大势。

孔子“游于艺”命题读解

学界对“游于艺”作审美性解读,是对孔子命题进行了过度阐释。孔学从根本上说是一门德性之学、修身之学。儒者以为,学艺、通艺而进德。“游于艺”,是指为学者遍历、熟习六艺,故仁德日新,身心自适、顺畅而入优游之境、达明道之功。奠定“游”之审美意义的是庄子,由此,“游”也就成为中国古典美学中的一个重要审美范畴。“游”广泛地进入文艺美学领域,当是魏晋之时的现象了。

从“将”字读解《孙子兵法》的思想结构

《孙子兵法》是一部用于指导军事实践的著作 ,其著述对象是“将”。“将”可以分为决定战略目标及行为的统帅和具体指挥作战的将军两类。在春秋时期 ,两者一般不分 ,故孙子概而称之。但是战国以后 ,职责逐渐分明 ,读解《孙子兵法》时应该对“将”义有所界定 ,惜前人未加重视。由“将”字入手 ,可知前四篇对统帅而言 ,阐述战略思想 ;第五篇至第十二篇对将军而言 ,阐述战术原则 ;末篇《用间》 ,兼对统帅和将军言。这应该是这部著作的思想本旨。

20世纪上半叶我国音乐心理学文献的初步读解

20世纪上半叶我国音乐心理学研究在继承古代音乐心理学思想的基础上,注意吸收和借鉴近代以来西方先进的、科学的音乐心理学理论,从古代音乐心理学思想转型为近代音乐心理学科学研究;从广义的音乐心理学(声音心理学、生理心理学、音响心理学、声音生理学、文艺心理学等)到具有特别指向的音乐心理学学科概念的确立;从翻译介绍外国音乐心理学知识到初步建立起具有自己独特理论品格的音乐心理学学科框架等多个方面都有所成就,整个来看,尽管带有浮光掠影的特征,许多认识尚显不足,但毕竟起到了先导作用,对于今天的研究也不无启发作用和现实意义。

湘楚文化视野下的《爸爸爸》读解

《爸爸爸》无疑深深地打上了湘楚文化的印痕。而湘楚文化精神内涵阔大精深,是有着二重性格的独特地域文化。从两寨打冤、集体殉古、青壮年过山等事件中,我们不难发现其中既包含了倔强执着的骡子性格、爱国主义的责任意识、敢为天下先的创新精神,也浸泡了尚武嗜斗的血泪、表明了独立人格的丧失、展示了保守思想的顽固等负面因素。

创新的哲学读解

从哲学理论上对创新的内涵加以阐释,指明创新的唯物论基础,创新的认识论依据,创新的辩证观,创新的价值论,从而在哲学理论层面上为人们界定一个科学的创新观。

一则关于时间的寓言 读解美国影片《本杰明·巴顿奇事》

《本杰明·巴顿奇事》是美国导演大卫·芬奇的新作，大卫·芬奇一改其在《七宗罪》、《十二宫》等影片中表现出的黑暗与绝望，在《本杰明·巴顿奇事》中注入了明亮、温暖和浪漫的色彩。然而这部影片并未因暖色而削弱深沉的力量，

万物有灵:人对自然的初步读解

灵魂信仰是万物有灵的核心 ,也是其学说构成的基础。万物有灵是人类史前时期的必然阶段 ,同时也是人类对自然的初步读解。万物有灵的必由之路是进入神话 ,从其运行的轨迹来看 ,神话首先是出现自然神的故事 ,然后是英雄神的故事。万物有灵给予人类以向外体察自然万物的窗口 ,在这个窗口上 ,人类所获得的能力 ,就是神化自然 ,通过神话来读解自然。

诗情的“蛊惑”——鲁迅诗化小说的叙事读解

鲁迅小说存在着不同程度的叙事诗化特征，这类“诗化”不仅指向现代小说共通性的抒情文体品性，也指向内在于叙事的文学诗情。多年来，这类问题多被述及，在现代抒情转向等观念的影响下，鲁迅小说一直被视为现代中国抒情小说的重要源头，表现出与抒情文学传统的紧密关联。然而相对普泛的抒情文学观照似乎并不足以突出鲁迅小说叙事的诗化品质，重美感的文本阅读常常显露出印象化的批评个性，轻忽了叙事的深层机制，难以呈现文学诗情在鲁迅小说风格生成、转变过程中的叙事学价值与作用。