《读风偶识》诗学成就简论

崔述《读风偶识》是清代重要的诗经学著作,它坚持实事求是、细读文本、持平汉宋的解诗方法。以大胆疑古、小心求证的科学态度,解决了关于《诗序》的诸种问题,推翻了前人的一些错误观点,一定程度上恢复了《诗经》的本旨。当然,《读风偶识》也存在疑古过勇的不足。

崔述《读风偶识》对《诗经》研究的贡献

就《诗经》的研究史而言,崔述《读风偶识》的问世,打破了传统的汉学、宋学、古文、今文并行的格局,以崭新的姿态出现在世人面前。他倡导的大胆质疑、大胆创新的学术精神以及关于《诗经》的学术见解,对其后的整个学术界都有指导意义。崔述对《诗经》研究从经学向文学的复归做出了开拓性的贡献。

论崔述《读风偶识》的史学色彩

清代学者崔述是史学名家,其史学思维方式也贯穿到了他的读《诗》笔记——《读风偶识》中,他从史学角度研究《诗经》,使《读风偶识》染上了浓重的史学色彩。具体表现为两方面:一是崔述对"诗可以观"的理论认识与其观《诗》知政的说《诗》实践是高度一致的。他认为"诗可以观"就是指通过《诗经》可以考察政事得失、历史变化,强调观《诗》知政的作用;在说《诗》实践中,崔述透过《诗经·国风》文本看历史兴衰、政治得失、风俗好坏。二是以史证诗,据《春秋》、《左传》、《国语》、《史记》、《汉书》、《后汉书》等史书考证《国风》某篇是否属诸某人,是否反映某件历史事件。

疑古与尊经——崔述《读风偶识》对传统《诗经》学的扬弃

崔述的《读风偶识》以诗旨的研析为核心,通过体会经文的方式理解诗义,提出较为合理的读《诗》主张及《国风》诗旨新解,以史证《诗》,观《诗》知政,经注分离,自出新意。崔述对毛、郑之学和朱熹《诗集传》的批判与继承是对传统《诗经》学的一种扬弃,"考而后信"的审慎态度亦是其尊经崇圣的具体体现。

论崔述《读风偶识》的学术成就

崔述的《读风偶识》在《诗经》研究史上有着重要的地位和学术成就。其一就是他对前人观点的大胆质疑,这对复古为主的《诗经》清学产生了强烈的影响。其一是对《诗》的见解精辟独到,提出了"风无正变"等富有新意的解释。

论崔述《读风偶识》之文学思想

崔述的《读风偶识》是清代《诗经》学的重要著作。崔述在《读风偶识》中的解诗主张渗透着文学、史学、经学三种元素。分析研究《读风偶识》中体现的文学思想有助于更好地理解经学、史学与文学的互动。

走出“宗汉宗宋”的怪圈——论崔述《诗经》研究之独立思考

乾嘉时期,汉学鼎盛,大部分学者认为汉儒去古未远,在经学的研究领域要比宋儒可靠,他们识字审音,通过文字训诂以求经书。但也有学者认为汉学琐屑、复古、脱离实际因此倾向于宋学。在诗经学研究领域,学者们也被卷进了这种争斗的漩涡。通过介绍崔述的家学渊源、疑古与考据相伴的学术思潮、汉学研究之弊端等因素来分析崔述诗经学研究独立思考之原因。从沿袭孔子诗教传统、以史证诗与以诗证诗、以情论诗与以俗释诗等三个方面对其代表作《读风偶识》进行具体例证分析,从微观的角度揭示崔述《诗经》研究独立思考之意义和独特性。