韩愈《调张籍》诗歌主张探微

韩愈的《调张籍》一诗以轻松委婉的形式盛载了丰富的思想内涵:在调侃的大前提下,明确打出了“李杜并重”的大旗;从实践和理论上阐发了“骋思趋奇”的主张;曲折表达了“不平则鸣”的思想,充分展示了一代文坛盟主的艺术才力、论辩风度和人生感遇。

从《调张籍》中的自然意象看韩愈诗学观

韩愈．推崇李白、杜甫，有着李白式的浪漫与想象和杜甫式的精思与沉郁。同时又能够另辟蹊径，寻找到属于自己的特色和雄豪奇崛的风格．本文力图通过对这篇“论诗”之作中诗人使用的各种自然界的意象进行分析探究韩愈诗歌的特色及他的诗学观念。

蚂蚁

多少只蚂蚁可以搬动大树?蚂蚁搬家就会下雨吗?调张籍(节选)[唐]韩愈蚍蜉撼大树,可笑不自量!伊我生其后,举颈遥相望。听我讲诗词这是韩愈非常有名的一首诗,诗人大力夸赞李白和杜甫两位大诗人的成就。对于那些无法欣赏甚至还贬低李杜二人诗篇的人,韩愈认为他们就像蚂蚁企图摇撼大树,也不估量一下自己。虽然诗人生活在李杜之后,但他常常追思并且仰慕着他们。蚍蜉是大蚂蚁,蚂蚁想要搬动大树是很可笑的。现在,“蚍蜉撼树”这个成语常用来比喻不自量力。

韩愈论李杜刍议

李白、杜甫是我国诗歌史上的两座丰碑,这两座丰碑的树立首功当推韩愈。旧来对韩愈论李、杜的讨论,囿于《旧唐书·杜甫传》提出的所谓“李杜优劣论”,仅定位于韩愈于李、杜不分先后优劣。本文对这一曲解作了辨证,纠正了前人对韩愈论李、杜名篇《调张籍》内容的误解及编年错误,揭示了韩愈论李、杜意在提倡学习李、杜诗充分反映社会现实以变革大历以来回避现实而少意气的优游和平诗风的要旨及奠定后世诗歌传统的历史功绩。

对汤贵仁先生《韩愈诗选注》注释的意见

文化大革命期间,韩愈被一些人目为君权的维护者而受到严厉批判,其文学作品也基本上给予否定。幸而文革短命夭折,一切恢复正常,韩愈的诗文又重放光芒,研究的人多起来了,并出了不少成果。我们把它作为文学遗产,吸取其精华,对今天的创作是一份有益的养料。为了扩大影响,出些选本,供一般人阅读,也是必要的。但对读者负责,在注释方面,务必力求不失原意。前不久,对陈迩冬先生《韩愈诗选》中若干注释,我写了一篇短文。

盛唐转衰时期的悲歌圣手——杜甫(一)

杜甫这位伟大诗人的名字,不仅在中国已是妇孺皆知的,就是在世界各地也有很多人知道,并且对他抱有尊敬和热爱的感情。中国历史上,诗人成千上万,诗歌艺术园地万卉争荣,然而唯有李白和杜甫的名字最为显赫。尽管历代评论家或毁或誉,争短论长,然而“李杜文章在,光焰万丈长”(韩愈《调张籍》),他们所创造的诗歌艺术奇葩,在诗歌史上万古长新,永远给人以沁透心脾的美感享受,使人诵读之余,不禁热泪交颐,

为杜甫说几句公道话

郭老在他的《李白与杜甫》一书中指出:元稹的《杜君(甫)墓系铭》是抑李而扬杜的。紧接着又说:“然而同是唐人,还是有人能够说几句公道话的。韩愈有《调张籍》一诗,开头六句是:“李杜文章在,光焰万丈长。不知群儿愚,那用故谤伤.蚍蜉撼大树,可笑不自量.’”(《李白与杜甫》第114页。以下凡引此书,均只注页数)

开花十丈藕如船——漫话韩愈的《古意》

在历代诗人咏华山的作品中,我喜欢唐代的篇什;出于偏爱,特别欣赏杜甫的《望岳》一诗,对于韩愈的《古意》也很喜欢。我觉得这首诗虽不算韩愈的代表作,却已体现出韩诗气势壮阔、笔力雄健、力求新奇、探险入幽、以文为诗的别开生面的风格。而这种风格,显然是从杜甫那里继承下来加以发展的。

杜甫之死

对杜甫的死历史上有多种说法:或是以饫而死,或是为惊湍漂没……杜甫究竟是如何死去的,这确实是个谜。杜甫的“去国哀王粲,伤时哭贾生”(《久客》)、“丧乱秦公子,悲凉楚大夫”(《地隅》)、“梦魂归未得,不用楚辞招”(归梦》)及“兴尽才无闷,愁来遽不禁。生涯相汩没,时物正萧森……哀伤同庾信,述作异陈琳”(《风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友》)等垂暮之年的诗作,使我们不得不设想这个爱国爱人民的伟大诗人,在从容地写完《风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友》这篇绝笔之作后,秋夜独立舟头,萧萧秋风之中,象伟大的爱国诗人屈原一样,自沉秋水。因此笔者以为杜甫“自沉秋水”是极可能的。

唐人李杜论新探

并尊李杜,是唐代文学史上的一件大事。谁是并尊李杜第一人?不是韩愈,不是杨凭;以“李社”连文说,元稹堪称第一人;不拘泥于“李杜”连文,则任华是第一人。任华《杂言寄李白》、《杂言寄杜甫》都写于李杜在世之日,识见非凡。把任华传世之作做一番研究,他的身世、思想、诗歌特征以及他推尊李杜的时间,便可逐渐弄清楚。

文章曹植波澜阔——曹植散文初探

曹植是建安文学的代表作家。钟蝾说:“陈思之于文章也,譬人伦之有周孔”,“故孔氏之门如用诗,则公干升堂,思王入室,景阳、潘,陆,自可坐于廊庑之间矣。”①钟氏所论为历代曹集研究者重视,具有一定代表性。惜乎其眼光偏重于曹诗,于曹文则少有论及,论中所谓“文章”亦专指诗歌而言,如后来韩愈《调张籍》云“李杜文章在,光焰万丈长”然。历来对曹植诗赋的赞扬不绝于书,但对其文章的称赞则较少,甚而有贬之者。不少选文注家在选录魏晋六朝文时,更有摒曹植之作而不予入选的。曹植诗赋与散文在过去被人们如此抑扬轩轾,无疑是曹集研究中的一件憾事。

毛泽东诗词用典例释

用典是我国古典诗歌创作中常用的艺术手法之一。在对形式与字数有着严格限制的古典诗词中,典故的运用不失为一种好的创作手法。取古人之事入翰墨,以简洁的语言表达深刻的含义,不仅拓展了诗词的历史空间,深化了艺术境界;而且还可以避直就曲、借古讽今。 毛泽东的诗词继承和发扬了我国古典诗词的优秀传统,创造出了独具魅力的艺术风格。他的诗词具有恢宏的气魄、深邃的思想和瑰丽的色彩。在语言表达方面则更具匠心,他善于点化前人诗词入诗,善于融化古诗、民谚、方言、口语入诗,而又能信手拈来,自然流畅,若行云流水。

“小李杜”并称漫话

杜牧、李商隐并称为“小李杜”,如今已成常态。其实,与“李杜”并称相比,“小李杜”并称并非自然而然地形成的。“李杜”并称在中晚唐已广泛传布,如元稹云：“苟以其能所不能,无可无不可,则诗人以来,未有如子美者。是时山东人李白,亦以奇文取称,时人谓之‘李杜’。”（《唐故工部员外郎杜君墓系铭并序》）韩愈即云：“李杜文章在,光焰万丈长。”

“不著织女襄”试解

韩愈《调张籍》：“腾身跨汗漫，不著织女襄。”对后一句注释意见分歧。陈迩冬《韩愈诗选》：“襄，据《说文》解为织文。《诗经·大雅·大东》：‘跛彼织女，终日七襄。’这里的‘织女襄’犹如说织成的文章，与郑氏笺‘襄，驾也’用法不一样。旧注多引郑笺，失之。”按，郑笺如下：

刨根问底校是非

全媒体时代,校对的两大功能"校异同"和"校是非"虽然同等重要,但"校是非"更具隐秘性。因此,在校对时必须增加"敌情"意识,善于刨根问底,用广博的知识予以识别。旧字形登上了广告牌。世博园开园后,笔者去丰台采风,一路上标牌各异的"丰台"二字虽然醒目,但错用的也林立其中,如"丰台开发"广告牌(图1),就将规范字"丰"字错用为旧字形。汉字"丰"的部首是"丨",部首笔画为1,总笔画为4。

历史电视剧中常见的错误

1993年4月16日晚播出的电视连续剧《唐明皇》第四集中,有一个人物在谈话中引用了两句诗:“蚍蜉撼大树,可笑不自量”。按剧中所表现的是唐睿宗景云(公元710～711)年间的事,而这两句诗出自生存于768～824年间的韩愈所作的诗《调张籍》。据考证这首诗作于816年,以后逐渐流传。

巨刃磨天扬——魏特尔宫斯基其人其画

魏特尔宫斯基这个名字对于五十年代的读者来说并不陌生,他的套色麻胶版画《工厂一日》、《女扳道工》在我国杂志发表之后曾使多少人为之赞叹倾倒,直到今日那暮霭中倚立门首、脚边放着号志灯的女工形象仍然印在人们的脑海里,三十多年过去了,谁能想到这幅画的作者本人能亲自携带自己的新作路远迢迢前来沈阳鲁迅美院举办个人美展呢?乌拉基米尔·亚历山大洛维奇·魏特尔宫斯基生于1923年,是属于老一辈的原苏联画家,在他一生当中两个年代对他的成长产生了深刻的影响.一个是1917年十月革命,另一个是1941年的伟大卫国战争,这两个年代自幼年、青年时期就震撼着他的心灵,铸就了他的爱和恨、铸就了他的奋斗目标和人生道路.他和所有的同代人一样,当过兵打过仗、从原列宁格勒走到易北河畔,是带着满身勋章走进美术学院大门的.