流行病瘟疫与集体生存意识 关于海宁地区应对禽流感威胁的文化人类学考察

本文在田野实地考察、深度访谈和挖掘历史记忆的基础上,通过对2005年秋冬时节浙江海宁地区从各级政府和防疫部门到普通民众应对禽流感威胁的策略和措施的分析,揭示在危机过程中得以充分焕发的"集体生存意识",是如何促使传统"调适性智慧"与现代流行防疫知识的有机结合,并融入了抗击流行性瘟疫的现代实践中,发挥难以替代的职能。此研究的另一重要意义是力图以文化人类学的视角和研究手段来重构这一对日常社会生活造成巨大影响的危机事件的过程,为观察和分析全球化条件下不同语境中应对流行病瘟疫的地方性策略提供有价值的民族志文本。

白马人池哥昼“池哥”角色与族群边界建构

梳理近四十年来国内学界已有研究成果后发现,学者对“池哥”词义及其所指的阐释,虽然揭示了“池哥”的某个文化面向,但“文化持有人”语言及有关“池哥”的口传文本却表明,“池哥”并非面具之意,其所指也非某个具体神祇,而是随着时空演进、藏彝走廊族群互动而成的多元文化叠加与层累之复合体。同时,在口头文本中还照见“池哥”建构的“共同血缘观念”及其投射的“调适性智慧”。在年节期间“池哥昼”祭祀仪式所营造的神圣与世俗的场域中,作为驱逐主神的“池哥”既满足了族人对来年生活美好的期盼也构筑并维系着族群边界的自我分野。透过“池哥”这一符号表层,更可以窥见白马人编制的意义之网及其蕴含的朴素生存智慧。

于无声处的田野体验:文化人类学视角中的上海聋人手语实践

本文借鉴文化人类学的视角,采用以参与式观察为核心的田野研究手段,对上海地区某聋人群体在日常生活中使用手语表达的方式和策略,进行细致缜密的考察和记录。在此基础上,我们力图将聋人在实践中使用的手语与官方标准手语进行比对分析,并初步总结和分析两套语言交流体系之间的歧异。针对国家版手语以标准化和专业化为目标的充满善意的社会工程在现实运用语境中所遭遇的尴尬情形,本研究尝试性提出以田野体验为基准的微型民族志文本,以期弥补聋人这一＂特殊群体＂在社会科学文献中＂缺席＂与＂失声＂的缺憾。同时本文以体现聋人调适性智慧的＂符号转换＂策略为着眼点,进一步探讨手语实践模式对于丰富文化多样性与促进转型期差异人群间和谐相处和交往的意义和价值。