对于大连话声调调长变化规律的实验分析

笔者运用语音实验的研究方法,考察了大连方言声调新、老两派的单字调和双字调在调长方面的声学特征。得出大连方言单字调调长与调型有关,上声曲折调的调长最长,两个降调阴平和去声的调长最短。并且阴平和去声的调长差别随着发音人的年轻化而越来越小。对于双字组调长的考察也显示出新老两派的不同特点,反映了声调的动态变化过程。

电梯导轨调扭机液压系统调长部分建模和动态分析

电梯导轨调扭机是根据生产的实际需要而研制的,用来矫正电梯导轨毛坯。在该设备中采用了机械、液压、电气技术,是机电一体化的自主研发的电梯导轨专用加工设备,填补了国内空白。电梯导轨调扭机液压系统为多缸控制回路,它简单实用,安全性能好。结合电气控制系统共同完成电梯导轨的调扭工作,自动控制水平较高。笔者对电梯导轨调扭机液压系统调长部分作了基于MATLAB的Simulink建模和动态分析,为进一步设计提供了理论依据。

基于声学数据的贵阳方言调值和调长研究

运用语音实验的方法对贵阳方言的调值和调长进行研究,把该方言声调的实际情况客观地描写出来,可以为贵阳方言的深入研究提供参考。根据实验结果,贵阳方言实验调值为阴平45,阳平31,上声42,去声112/212,调长为阴平>去声>上声>阳平。

燃气行业中波纹管调长器与波纹补偿器的区别及选型、安装建议

由于CJJ51-2006、CJJ33-2005两部规范中,对"波纹管调长器"与"波纹补偿器"的运行、安装要求有所不同。本文对燃气行业中波纹管调长器与波纹补偿器的区别进行讨论,并对其选型及安装提出相关建议。

长调民歌音乐形态比较研究

蒙古族长调民歌由于受地理生态环境和周边不同民族文化影响等因素,导致了不同的民歌风格区在音乐题材、体裁、形态和表演特征等方面,既有相似性、共通性、交融性,又有鲜明的地域差异性。本文通过内蒙古鄂尔多斯与青海海西蒙古族长调民歌音乐形态的比较分析和研究,以点带面折射出蒙古族民间音乐一体多元、一同多化、和谐共生的文化本质。

新疆卫拉特蒙古民间长调歌中的汉语借词初探

新疆卫拉特蒙古古老的长调歌中频繁出现一些汉语借词,笔者在搜集整理并辨别这些借词的基础上,在对其进行内容分类,进而从语音学、形态学、语义学角度进行分析,探讨其特点,目的在于对蒙古语汉语借词研究提供参考,对新疆卫拉特蒙古历来就学习和使用汉语的事实提供依据。

科尔沁长调民歌种类及其特点

科尔沁长调民歌题材包括劳动歌曲、礼仪歌曲、思念故乡的歌曲、宴歌、婚礼歌曲、爱情歌曲等六大类。劳动歌曲虽旋律简约但起伏跳度较大;礼仪歌曲结构复杂、旋律平稳,诺古拉运用较少;思念故乡的歌曲旋律表现出的情绪浮动大,略带伤感,诺古拉运用多;宴歌则旋律活跃激情;婚礼歌曲旋律优美,结构单一,但经常运用转调方法;爱情歌曲其内涵深厚,歌词更显诗性美。

简论蒙古族不同区域长调民歌风格素材

蒙古族长调民歌歌词言简意赅,曲调婉转凄美,高亢嘹亮。是蒙古族传统音乐文化的最高形态之一。本论文主要描述了蒙古族长调民歌的基本理解与认识和不同地区长调民歌素材风格,使更多学者以及其他兄弟民族能够更好地了解蒙古族长调民歌和传统文化。

从“拖腔”形态再论潮尔道旋律声部与长调的差异性

潮尔道是流传于内蒙古锡林郭勒地区的多声部合唱。潮尔道旋律声部具有长调形态特征,而潮尔声部与呼麦低音唱法具有极高的相似性。因此学界认为:潮尔道是长调与呼麦的“合成品”。本文秉持潮尔道的两种基本结构是相对独立的观点,除去表现形式、结构、文本等因素后,从“拖腔”的形态共性将潮尔道旋律声部与长调的纯粹“音乐”的表征音响进行了比较,得出了“拖腔”形态特征的差异性。笔者认为,这种差异性除了表现在文本分析上,还建立在业内人对于两种体裁的歌唱具有特殊的辨别能力——“听觉反应”,而这种“听觉反应”其实源于两种体裁的本体属性。

巴尔虎长调民歌《巴彦巴尔虎下夜人》音乐特征研究

巴尔虎长调民歌历史悠久,富有浓郁的地域游牧文化特征,是呼伦贝尔素材长调民歌的重要组成部分。长调民歌《巴彦巴尔虎下夜人》是巴尔虎传统长调民歌的代表性作品之一。这首长调民歌深受牧民的喜爱,并广泛流传于内蒙古各地。本论文主要描述了长调民歌《巴彦巴尔虎下夜人》的历史来源、传承现状、歌词特点和曲式结构,并针对传承与保护方面提出相关建议。

蒙古族长调民歌马尾胡琴伴奏艺术的调性自洽与类型特征

蒙古族长调民歌马尾胡琴伴奏艺术是蒙古族传统音乐中最具代表性的文化现象。马尾胡琴在为长调伴奏中,在自身乐器法和演奏法的基础上,结合长调民歌的音域、调式、音列以及歌者的嗓音条件、演唱场域和仪式氛围等,逐渐形成了调性自洽,最终确定了马尾胡琴类乐器的演奏技法特证和长调的调性特证。对分布于蒙古高原各地的蒙古族长调马尾胡琴伴奏艺术的多种类型的梳理和对其调式自洽的解析,可以一窥蒙古族传统音乐多元文化系统的内在机理和文化内涵。

乌拉特长调民歌主题在器乐音乐创作中变型与贯穿的研究

本文从乌拉特长调民歌中乌拉特风格器乐曲的融入、风格特征及乌拉特长调民歌主题对马头琴器乐曲《怀念》的音乐创作中变型与贯穿方面进行研究,挖掘其中独特的文化特质和意义,为乌拉特长调民歌的保护和传承提供借鉴。

不同植物生长调节剂对冬小麦生长及产量的影响

为考察不同植物生长调节剂对农作物生长状况及产量的影响,以氨基寡糖素、复硝酚钠和胺鲜酯为处理药剂,以复合肥(18-15-12)为药剂载体,于冬小麦播种前底施于土壤,测定了不同生育时期冬小麦的株高、主根长、须根数、分蘖数、叶片数、顶节长、穗长、旗叶长、颖果数等指标。结果表明:氨基寡糖素在冬小麦前期能促苗生根,中期能促叶、增加分蘖数,提高冬小麦产量;复硝酚钠主要表现在中后期能促进冬小麦株高和旗叶的生长;胺鲜酯在冬小麦前期对茎叶、须根数,在中期对顶节长、颖果数具有促进作用,但后期对顶节长、旗叶长和颖果数有抑制作用;复硝酚钠和胺鲜酯均会降低冬小麦产量。

吉木萨尔县蒙古族长调的保护与传承

蒙古族长调作为蒙古族文化的延续和传承,经过历代相传,给世人留下的不仅是珍贵的宝藏,更是精神的支柱和心灵的寄托。而新疆吉木萨尔县三台镇喇嘛昭村是蒙古族的聚居村。因此文章选取吉木萨尔县蒙古族长调为研究对象,使用查阅文献法、文献分析法和访谈法,讨论吉木萨尔县蒙古族长调的保护与传承,从而使得吉木萨尔县蒙古族长调能够得到外界广泛的关注和认可。

对锡林郭勒盟蒙古族长调音乐风格及其演唱特点的研究

目的:文章对锡林郭勒盟蒙古族长调的艺术风格和演唱特点进行分析研究,旨在加强对当地长调的保护,增强本民族音乐文化自信,以及重视锡林郭勒盟蒙古族长调在演唱观念上的发展。方法:首先从业界角度看锡林郭勒盟蒙古族长调的艺术特点,根据田野调查以及搜集到的资料,对锡林郭勒盟蒙古族长调歌手的嗓音特点进行分析,并深入分析锡林郭勒盟独特的演唱方法“额格希格—诺古拉”,同时对其演唱从原生态到专业化的变化进行分析。结果:锡林郭勒盟的长调曲调高亢悠远,节奏舒缓自由,通常采取独唱、二重唱以及对唱等表演形式。当地长调歌手的嗓音嘹亮且浑厚。目前关于锡林郭勒盟蒙古族长调的教授与演唱有两种走向,一种是训练与演唱都不受其他唱法影响的原生态形式,另一种除了针对长调进行发声训练之外,还会结合美声演唱技巧和气息训练。结论:锡林郭勒盟的长调在发展中逐渐专业化是一个必然趋势,但由于其唱法独具韵味,演唱者不仅要有扎实的功底,而且需要在传承和学习的过程中,重视其自然、纯粹的声音特点。

探讨音乐的可视化表现——以舞蹈作品《长调》为例

将长调民歌旋律的旋律特性与舞蹈《长调》中的舞蹈作品相结合,力求深入探知长调民歌特性在舞蹈作品中的可视化表现。根据舞台表演实践经验,分析长调民歌在作品中的具体表现方式,将两者结合达到听觉与视觉的统一。进而探讨出视听结合的艺术效果,即为音乐的可视化表现。寻求蒙古族的原始心灵,而将长调民歌的精髓加以提炼和升华,为丰富蒙古族音乐文化的艺术形式和民间舞的创新形式做出贡献。

浅析青海长调音乐风格特征——以《秋季初月》为例

长调是蒙古族特有的民歌体裁。本文从听感出发,以音乐形态为切入点,重点分析青海长调《秋季初月》的拖腔、诺古拉,并通过与内蒙古地区长调《乌和尔图辉腾》不同要素的对比,探讨青海长调音乐风格在旋律形态上的具体表现。

论柳永词的戏剧性设置与长调结构的形成

柳词的戏剧性设置可定义为柳永对词中的动作、情境、冲突、扮演进行的“巧妙安排”。柳永长调结构的形成建立在音乐的基础上,长调中的戏剧性设置有戏剧性动作的安排、戏剧情境的铺叙、戏剧代言体的设置等。柳词的戏剧性设置与长调结构的形成是相互促进的关系,主要表现在:长调为戏剧性设置提供广阔空间,词在进行戏剧性建构时,词中的情事非铺叙曼衍的长调不能满足;戏剧性设置增加长调结构的趣味,主要表现在人物与情境的统一,戏剧冲突的设置和戏剧场景的切换。

蒙古族长短调民歌的艺术特点分析——以《森吉德玛》为例

蒙古族广泛分布于我国内蒙古地区,历史悠久,有着深厚的文化底蕴,作为马背上的民族蒙古族经历了从山林生活再到草原游牧的转变,而独特的蒙古民歌则成为蒙古族情感表达和艺术创作的重要载体,音乐风格独特,富有艺术魅力和感染力。其中蒙古族的长调和短调民歌都是其民族音乐文化的代表。长调具有声音嘹亮、悠久绵长和音域宽广的特点,也多以凄美、悲情、悠长为主题思想情感,短调民歌则轻松欢快,跳跃性强,强弱分明,给人以简短明朗的体验。长调和短调民歌长期活跃在蒙古族人民的日常生活中,题材丰富、感情主题鲜明、广泛传唱。其中,短调民歌《森吉德玛》无论是在音乐特性还是文化表达上,都极富蒙古族特色。一曲《森吉德玛》用生动的比喻和明朗的乐曲表现出了蒙古姑娘森吉德玛的美丽,智慧,更突出了故事中的青年对姑娘坚贞不渝的爱情。作为一首优秀的蒙古民歌,《森吉德玛》广泛地流行于我国内蒙古地区伊克昭盟鄂尔多斯地区,作为一首情歌,无论是在歌词和旋律还是情感表达以及在调性、音乐结构与演唱技巧等方面,该曲都充分地展现了内蒙古鄂尔多斯民歌的艺术魅力。作为优秀的音乐文化遗产,蒙古族的长调民歌和短调民歌都为研究蒙古民族艺术提供了丰富的素材,其独特的音乐特性和艺术魅力在今日仍受到当地人民的喜爱和学唱。

蒙古族长调的艺术特性探究

长调为一种独立的民歌体裁,属于蒙古族传统文化的一部分,以曲调悠扬、气息绵长而著称,其演唱方式非常特别且世人称之为“诺古拉”。蒙古长调根植于蒙古族传统文化之中,从其中汲取养分,实现了茁壮成长,时至今日已经成为我国民族音乐中个性最为鲜明的一种,音域之宽广、节奏之悠长、技巧之独特,生动地描绘了草原上的真实生活,展现了草原人民的所思所想。