从《说文》谐声系统看上古等第在谐声中的作用

不少学者认为等第或者介音对谐声没有影响或影响不大,在进行上古音系统构拟时,以往的做法常常是把一个字在中古韵书中的等第直接倒推给上古,我们认为上述观点和做法值得商榷。本文通过对《说文》谐声系统的等第进行多角度分析,提出等第对谐声有非常重要的作用,中古的等第与上古并不完全相同。

《广韵》“末、未”谐声系统及其间九对“双胞胎”

《广韵》里，“末、未”两个不同的谐声系统有9对字形与字义都相近的字，语音上都是去入二读之差，而在北京音系里的读音虽然都是去声，但却有[+/-韵尾] 的对比；即中古音里是去声的字有韵尾，是入声的字没有韵尾。这种情况与同一系统内有去声与入声两类字以及同时有去入二读的字的情况完全吻合。两个系统里不可能有9 对字形与字义都如此接近的字；就如两个家庭里不可能有9对看似双胞胎的孩子。可见“末/未”原本就是同一个谐声系统，在中古音之时，内部有9个字刚刚从入声迈进去声，所以有二读。

从汉字的谐声系统看喉牙声转——兼评“上古音晓匣归见溪群”说

本文论证喉音是人类的原始音，认为李新魁先生上古没有喉音的观点不能成立。从汉字谐声系统论证喉牙声转这一音理，对李文所谓喉牙“合一”、“不分”、“音值相同”、“魏晋以后喉音自牙音分化而出”的观点进行分析评述。

《说文》谐声系统的古音学价值与清代谐声古韵学著作

《说文解字》作者许慎，字叔重，东汉汝南召陵（今河南郾城）人。据《后汉书·儒林传》中记载，许慎初为郡功曹，举孝廉；再迁，除汶长。其间曾为太尉南阁祭酒。后去官，卒于家。许慎博通经籍，撰有《五经异义》、《史记注》和《淮南子注》，均亡佚。传于今的只有《说文解字》这部著作。

论汉语上古声母研究中的考古派与审音派——兼论运用谐声系统研究上古声母特别是复声母的几个问题

论汉语上古声母研究中的考古派与审音派——兼论运用谐声系统研究上古声母特别是复声母的几个问题冯蒸从汉语音韵学史的角度看，目前对汉语上古声母系统的研究，从材料的运用到解释，明显呈现出两种模式，我们把这两种模式分称为考古派和审音派。我们认为，在上古声母的研...

浅析微部谐声偏旁系统

依照王力归纳的上古韵部微部常用字为材料,参照沈兼士《广韵声系》中的谐声系统,探析和总结出微部字的谐声偏旁,对上古韵部谐声偏旁的研究有助于还原古韵的全貌,对古韵研究具有实践意义。

沈兼士《广韵声系》谐声系统分析

沈兼士《广韵声系》对《广韵》谐声字作了系统性的整理和安排。书中'见'类'古'系字的各级谐声系统中主谐字之间、各级子系统中主谐字与被谐字之间中古声韵关系明显,上古声韵关系更为密切,其他各系字内部的音读关系亦有规律可偱。沈著对从声韵上认识汉字谐声系统,进一步推进上古韵部和声纽的研究有重要意义。

形声系统与信息论初探

根据一切事物无不产生着相应的信息这一观点,本文拟将信息论引入形声系统,试作有关初步探讨。一、形声字的信息系统信息论的创始者申农对通信系统所概括的一般模型是①:信源—→编码—→信道—→译码—→信宿消信↑信+ 消息号噪声号噪息声此模型更可推广于非通信系统,即泛称信息系统。这里就形声字的信息系统,结合如上模型试作简析于次:

“谐声同部说”评议

古音学发展到清代,步入了群星灿烂的极盛时期,名家辈出,硕果累累,不仅为传统的汉语语言学研究作出了突出的贡献,就是在中国文化学术史上,也放射出了绚丽夺目的光彩.昆山顾炎武肇其端,粗分古音为十部,力辟榛芜,启牖功高;婺源江慎修振其绪,进一步分古韵为十三部.步其踵武,擘析加密.其后段玉裁、孔广森、戴东原、王念孙、江有诰、章太炎、黄季刚、王力、董同龢等,相沿迭续,承继有作,补苴罅漏,浸浸加详.至此,先秦古韵之部类分合,遂昭然若揭.其中尤以段玉裁氏,生逢乾嘉盛世。

谐声与上古音断代研究

一、谐声与上古韵、上古声类古韵本诸谐声。宋徐葳《韵补·序》、明陈第《毛诗古音考·自序》中已经有了思想的萌芽。但真正系统考察《说文解字》的谐声系统,创立通则,以佐证周秦韵文之押韵的,应是清代的段玉裁。《六书音均表一·古谐声说》:"一声可谐万字,万字而必同部。同声必同部。明乎此而部分音变平入之相配。四声之今古不同。皆可得矣。"《六书音均表二·古十七部谐声表》:"谐声之字,半主义、半主声。凡字书以义为经,而声纬之。

释“”

释“■”孟蓬生过去被人们释为“”的金文字形实际上包含了两个毫不相干的字：一个是“”（下以Ａ代之），象兽形而于颈部着一横画①；一个是“”，从八，从亥（？）。这两个字的构形明显不同。在金文中亦未见相同的辞例。前人将此二形认同，并进而将此二形与小篆“”字认...

《广韵声系》和沈兼士的“右文”观

沈兼士重视文字的形、音、义的关系,提出了较为科学的右文观点。他明确了"声符"与"右文"的区别与联系,突破了前人"右文"研究中的局限,扩大了同源词的系联规模,也在一定程度上遏制了声训的主观随意性。《广韵声系》在完整的谐声系统中布列了大量"同声母字",是实践沈氏"右文"观并将汉字形音义结合的典范之作。

两种系联《广韵》反切下字的新方法——对陈澧系联法之补充

陈澧《切韵考》一书在音韵学史上有着极其重要的地位,陈澧在书中首创"反切系联法",以考求《广韵》的声类和韵类。他的反切系联法基本上能把《广韵》大部分反切下字进行系联分类。但并非《广韵》所有的韵都四声相承,有时虽然可以根据四声相承法推断某韵分为几个韵类,但不能系联的个别反切下字具体该归入哪一类,却无法判断。另外,一个个系联《广韵》1190个反切下字,比较费时费力,有没有较之更简便省时的方法呢?"同音字组法"和"谐声系统法"这两种新方法可以克服陈澧系联法之不足,准确系联,简便省时,提高效率。

汉字语源研究中的音韵问题

汉字语源研究中的音韵问题［日本］藤堂明保著王继如译［说明］此文是日本藤堂明保《汉字语源辞典》（学灯社，１９８３年版）绪论的第Ⅲ部分。藤堂明保，日本著名汉学家，文学博士，教授，１９８５年２月２６日逝世，享年６９岁。他对汉语音韵及语源研究颇深，著作甚丰。...

从临沂汉简、长沙帛书通假字再证古声十九纽

研究上古音的声类,向来依据的是谐声系统、声训、读若、异文、异切以及方言的读音等,很少使用地下出土的文字材料。建国以来,山东临沂银雀山和湖南长沙马王堆分别出土了一批竹简和帛书,这些竹书和帛书都是汉代前期埋于墓葬中的古写本,竹书写本如《管子》、《孙子兵法》、《晏子春秋》、《尉缭子》,帛书写本如《周易》、《老子》、《经法》、《纵横家书》等,都不同程度地使用了许多通假字。写本通假字跟传本通假字多有不同。

《秦汉帛书音系》概述

本世纪七十年代,我国考古界在山东临沂银雀山、湖南长沙马王堆、湖北云梦睡虎地相继发掘了三批秦汉之际的竹简和帛书。这些竹简和帛书中极其丰富的通假异文为研究上古汉语音韵提供了非常宝贵的资料,引起了音韵学界的重视。一九八○年周祖谟先生宣读了论文《汉代竹书和帛书中的通假字与古音的考订》,首次以长沙马王堆的帛书和临沂银雀山的竹简中的通假字为材料,对其所反映的语音现象进行了概括性的描述。一九八三年赵诚提交了题为《临沂汉简的通假字》的论文,对这些出土材料的分批研究进行了初步尝试。

“服孳”考

【正】 《宗钟周》铭文记载了这样一件事实:“王肇遹相文武堇疆士.南国服孳,敢陷虐我土.王敦伐其至,戴伐厥都.

论上古带r复辅音声母

一我们认为,上古汉语具有大量的复辅音声母,证据主要是汉语的谐声系统和汉藏系语言的比较;而在所有的复辅音声母中,由流音r跟其他辅音结合而成的组合占据了很大的比重,这同样可以从谐声系统和汉藏系语言的比较得到证明。例如谐声系统有以下表现:

“古无轻唇音”之说不可信

“古无轻唇音”这一学说,是清代学者钱大昕首先明确提出来的。他的论断是:“凡轻唇之音,古皆读为重唇。”“六朝以后,重唇为轻唇。”①用这一学说来解释古字通假和谐声系统以及后来所谓“类隔切”,的确很方便。因此受到后来学者的赞许,似乎已经成为定论。对这学说提出过一点小异议或修正性意见的是符定一。符氏认为“古有轻唇音”。可惜他最后又否定了自己的看法。钱氏认为轻唇音六朝以后才从重唇音分化出来;而符氏认为轻唇音虽已存在,但只是重唇音中的音位变体。就实质看,钱符两家学说是一致的,都认为轻唇音在古音声母系统中不是独立的音位。