南雄白鹭翩跹起舞 共绘生态和谐美好画卷

南雄经过多年的保护和建设,自然生态质量不断提升,河流水质也得到进一步改善,野生动物的数量和种群明显增加。不少市民发现,白鹭成群造访,成群的白鹭出现在南翔各地,印证了良好生态效应初见成效,构成了一道独特的生态景观。白鹭,国家二级保护动物,是大自然的“生态检验师”,它对大气和水质极为挑剔,被称为“大气和水质状况的监测鸟”,对环境要求极高,有“环保鸟”的美誉。

用领导和谐美描绘社会和谐美

和谐之美是整体之美、整合之美。构建社会主义和谐社会的战略目标体现着全国人民美好的理想诉求,她从多个方面丰富和发展了马克思主义,也为中国特色领导科学的完善和发展提供了良好的时机。这种和谐之美不只是目标之美,还在于"共建共享"相统一的手段之美和过程之美。她要求全社会领导活动的各个要素都处在一种协调互动、系统严整、方向明确、行之有效的和谐状态中;她要求从当今中国社会的实际出发,在科学发展观的指导下,建立健全领导和谐美的体系,探索以领导和谐美促进社会和谐美的基本原则。

色彩和谐美在现代城市规划设计中的现实价值

现代城市建设规划首推的一个重要内容就是城市色彩,从城市建筑到道路、标牌、广告、霓虹灯的选择都离不开色彩的渲染。因此,在现代城市规划设计中,讲究色彩搭配尤为突出。将色彩和谐美的概念引入城市规划设计具有重要的意义。

“生生之情”构建图书馆和谐美善的职业生态环境

图书馆工作人员在修为"德行、智慧、能力"过程中,自主进行生命之创造,发现生活之趣味,实现生态之和谐,蕴育产生美好的"生生之情"。"生生之情"在职场实践中,以"生生之情"构建图书馆和谐美善的职业生态环境,这样就会在工作中把"谋生手段"提升到诱发自己和周围同事的生命感动,从而保证高品质的工作质量,步履坚实地实现自己的职业愿景。

声韵谐美、奇谲缤纷——古典文学《楚辞》的文辞之美

楚辞作品“瑰丽窈冥,无可端倪”,其研究历经千年而仍未停止。本文立足于楚辞作品的文本内容,从辞藻、修辞以及结构三个角度阐析楚辞文辞之美,其辞藻包含色彩之美、炼化之美和象征之美,其修辞多夸张恣意且充满移情象征之法,其结构句式灵活多变、时空组合奇谲,开俪体之先声。对其文辞之美的研究,再现其美学价值,对楚辞学发展具有进步意义。

和谐美:毕达哥拉斯和孔子的音乐美学思想辨析

＂和谐美＂作为一种审美理想,源远流长,在中国和古希腊,毕达哥拉斯和孔子对和谐美的追求更明显,他们都把和谐美作为一种审美理想为之追求。但他们存在着许多根本的差异,这着重表现在他们的音乐美学思想上。毕达哥拉斯音乐美学思想以数本源为基础,音乐的和谐美是由数的和谐原则规范的,同时,孔子在仁的基础上提出以礼乐为实践途径的和谐音乐美学思想。

《聊斋志异》的和谐美生理想

《聊斋志异》描述了人与自然关系的协调与平衡,特别是非线性统一跟复杂性有序,呈现生态和谐的美生理想。作品所写人类跨界生存与跨类婚媾,显现了万物共生与整生的规律,在超越事象真实中,形成了本质的真实,呈现了生态真理的和谐美生。作家在人与鬼、人与神、人与仙、人与动物、人与植物的生态间性关系中,呈现了平等与平衡、友善与亲善、恩义与恩爱等生态伦理的和谐美生,升华出天人合一的生态哲理的和谐美生。上述生态真理、伦理、哲理,在情愫化、志趣化、哲韵化和天籁化中,形成生态诗理,发展出生态存在与诗意栖居一致的和谐美生本质,提升出生命在自然家园里天籁化栖息的和谐美生理想。这些和谐美生之道,为当代美丽家园建设提供了启迪,为世界生态文明的进步贡献了中国智慧。

追寻“和谐美善”的体育教育

作为一门促进儿童身心和谐发展的学科,体育教育必须追寻和谐美善。在体育教学实践中,要用"儿童立场"来考量,用"核心技术"来助推,用"阳光运动"涵养,用"体育文化"浸润。由此赋予儿童体育教学应有的"趣味"和"活力",让儿童在体育活动、体育游戏中获得身心的全面解放和舒展。

高校学生思想政治教育中对美的创造和培养

高校学生思想政治教育中对美的创造和培养梅广才，鞠秀荣，杜英高校学生思想政治教育的根本目的，是运用共产主义思想体系教育学生，把他们培养成有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义现代化事业的建设者和接班人。要想完成这个教育目的，必须加强美学教育，使学生在...

艺术生态批评的审美空间

艺术生态批评有自己独特的审美空间,它从整体关联的审美视角发现和揭示生态美,批评非生态、非审美的存在状态。艺术生态批评以生态和谐美为审美理想,以建立起一种符合生态规律的审美存在状态为最高目的。艺术生态批评还借鉴生态美学的研究成果,与生态艺术创作合力,重塑社会的审美观,培养受众的新的审美意识,塑造生态人格。艺术生态批评以其独特的审美视角和审美理想形成自己独特的审美空间,构成对传统美学的超越。

音乐教学对学生审美能力的促进作用

在学生德、智、体、美、劳全面发展的素质教育中,美育提到了重要的地位。音乐教学主要通过课堂来实现其教育目的,它能培养学生高尚的道德情操,体会到音乐的内涵美,协调和谐美,从而促进学生审美能力的全面发展.

中国古典山水园林之生态美

中国古典山水园林肇于自然又复归于自然,园艺家通过巧心妙手的构设,将自然山水浓缩于一方天地,在有限的时空境域,营建宛自天开的自然妙境,让人多角度地品味与欣赏大自然的和谐美、生机美、季相美与整体风貌美,从中体味中国古典园林的自然生态美景。

浅论物理学美和艺术美的时空性

运用物理学的时空观,论述物理学美中对称美、统一和谐美的时空表现;进一 步论述艺术美中自然美、建筑美、绘画美、音乐美、文学美的时空表现.

论曾子文章思维的逻辑美

曾子文章思维的逻辑美以"逻辑真"为底蕴,既有类比、归纳和演绎推理的链条美,又有形式逻辑与辩证逻辑的统一美。《大学》堪称文章思维逻辑美的范本,它展示出逻辑概念的练达美、逻辑层次的清晰美、逻辑结构的严谨美、逻辑形式的多样变化美,特别是逻辑体系的和谐美。

探析《白轮船》的二元世界

艾特玛托夫认为人对自然态度的好坏是善恶的判断标准。本文拟从现实世界与自然世界鲜明的二元对立来阐释作者寓意在作品中人性应向善的旨意,人性的美好本该如同纯真的自然世界,人该是诗意地栖居于大地。

生态批评视角下对诗歌《夜莺颂》的解读

从生态批评视角下解读诗歌《夜莺颂》,论述了诗人对自然美的追求和主张,体现出对于自然和谐的呼唤,并从尊重自然、回归自然等方面论述了对社会和谐和重建的观点。

生态美学观视域下老子哲学思想探析

为了适应社会发展的要求,克服日益严重的生态危机,建立当代生态美学观,需要借助我国古代丰富的生态智慧资源。作为我国古典哲学和美学的开创者之一,老子哲学思想是一种典型的古典形态的存在论生态美学观,具有生态中心主义的内涵,具体可以分为生态存在美、生态和谐美与生态理想美三个方面。

生态体验:生态德育的现实观照

随着我国现代化进程的不断加快,人们秉承的传统道德观念遭受着巨大的冲击。人、自然与社会在发展过程中产生的各种矛盾、冲突催生出新的思维方式和新的观念,以可持续发展为本质特征的“生态”作为全新的意识出现在人们面前。基于道德教育呈现的种种实然,生态德育开启了道德教育领域中的新的价值取向,而生态体验作为一种理论自觉,凸显和谐美善的价值旨趣,引领人们在德育实践中感悟生命。